本帖最后由 慈无嗔 于 2024-7-23 19:38 编辑
师言：“汝等谛听！后代迷人若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生 ，只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，
自佛是真佛；自若无佛心，
何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。
外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：‘心生种种法生，心灭种种法灭。’吾今留一偈与汝等别，名自性真佛偈。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。”偈曰：
真如自性是真佛， 邪见三毒是魔王；
邪迷之时魔在舍， 正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生， 即是魔王来住舍；
正见自除三毒心， 魔变成佛真无假。
法身报身及化身， 三身本来是一身；
若向性中能自见， 即是成佛菩提因。
本从化身生净性， 净性常在化身中，
性使化身行正道， 当来圆满真无穷。
淫性本是净性因， 除淫即是净性身，
性中各自离五欲， 见性刹那即是真。
今生若遇顿教门， 忽悟自性见世尊；
若欲修行觅作佛， 不知何处拟求真？
若能心中自见真， 有真即是成佛因；
不见自性外觅佛， 起心总是大痴人。
顿教法门今已留， 救度世人须自修；
报汝当来学道者， 不作此见大悠悠。
师说偈已，告曰：“汝等好住！吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问，身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。”复说偈曰：
兀兀不修善， 腾腾不造恶，
寂寂断见闻， 荡荡心无著。 | 
发表于 2024-7-21 17:30:54
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