当我断持无能胜妃大心真言后，做了一个梦…

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隨喜尊敬感恩-星雲法師&全部工作人員發表於:第五類【文叢】 / 194-196星雲說喻(共3冊) / 196星雲說喻3 / 般若 / p317　福慧不雙修
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如是善事功德迴向法界一切眾生從現在開始永遠不嫌晚永遠不嫌遲找到成佛因安住精準定向發屢敗屢戰的菩提心願不後悔堅決行願步步蠕動著向往永恆不變堅持的三大阿僧祇劫以上上求佛道下化眾生之路-播種因地:無量功德智慧、戒定慧解脫解脫知見、慈悲喜捨、布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜、方便、六通、三明、三十七道品、止觀、十力四無所畏十八不共法、斷一切不善法集一切善法、真實、不放逸、如是無量清淨法、斷一切眾生病、發阿耨多羅三藐三菩提心、修十種廣大行願-禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向 to 成就佛身利益更多的有情、怖畏未來循業發現的相性體力作因緣果報果報明如鏡、步入本師釋迦牟尼佛後塵、

迴向相應蓮花化生於佛願淨土常隨佛學證無生法忍(但不妨礙我現在就開始努力嘗試根絕消滅煩惱業因證無生忍<≒去取得合格的基礎教師證資格>無上正等正覺)回入娑婆共成佛道、
迴向阿彌陀佛.無量壽智決定光明王佛.藥師琉璃光王佛.大威德金輪佛頂熾盛光佛(消除一切災難陀羅尼).佛母大孔雀明王.阿閦毘佛.一切如來頂髻中出白傘蓋佛母.七俱胝佛所說准提佛母陀羅尼.觀世音菩薩.大吉祥天女.文殊師利法王子.彌勒菩薩.多寶如來.地藏菩薩.大寶摩尼廣博樓閣善住祕密陀羅尼.不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光明眞言.佛頂尊勝陀羅尼.一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼.普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼.般若波羅蜜多心經、
迴向十方法界之佛寶；法寶；僧寶。



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p317　福慧不雙修
有兩個出家的師兄弟，師兄專門修福報而不修智慧，他好做慈善事業，福利人天，對於文教事業較不歡喜熱心。師弟每天研究經論、參禪打坐，一心想證果解脫，覺得大眾的作務勞動很浪費時間，不願意多加參與。兩個師兄弟，一個修福，一個修慧，在修行的路上，各自堅持自己的修行是最正確的法門。

師兄由於修福不修慧，百年之後到王宮裡投胎，成為一隻大白象。象，在印度視為祥瑞，因此在王宮裡，有專人替牠盥洗沐浴，餵食鮮美的水果食物，披搭纓絡花蔓，還帶牠出去花園散步，享受無比的榮耀。

而那位不肯結緣修福的師弟，只想修慧自了，由於他的勇猛精進，最後證得阿羅漢果，但是連三餐吃飯都成了問題。

阿羅漢有飛行神通，有一天，這個師弟打算去找國王理論，質疑國王不重視國家悟道的聖賢，讓大家沒有飯吃的愚政。途中，他看到一頭大白象，披金戴銀，備受榮寵，他定睛一看，才發現這頭白象是自己的師兄。他疑惑著：師兄怎麼會變成大象呢？當下，他終於悟得一個道理：修福不修慧，就是享受福報也如畜生一樣愚痴；只知修慧不修福，到最後乞討無門，連三餐都沒得吃。

悟到修行真諦，他留下一首耐人尋味的偈語：

修福不修慧，大象披纓絡；

修慧不修福，羅漢應供薄。

譬喻故事警惕世人，修行應該福慧雙修，悲智圓滿，如《金剛經》裡「是法平&#8232;等，無有高下」的教育，在一個學習大乘菩薩的行者，更應懷有「為度無量眾，遍學一切法」的廣大胸襟。

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補充:
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隨喜尊敬感恩-淨界法師說法 全部工作人員發表於:https://www.facebook.com/groups/ ... k/3355202678102216/

如是善事功德迴向法界一切眾生從現在開始永遠不嫌晚永遠不嫌遲找到成佛因安住精準定向發屢敗屢戰的菩提心願不後悔堅決行願步步蠕動著向往永恆不變堅持的三大阿僧祇劫以上上求佛道下化眾生之路-播種因地:無量功德智慧、戒定慧解脫解脫知見、慈悲喜捨、布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜、方便、六通、三明、三十七道品、止觀、十力四無所畏十八不共法、斷一切不善法集一切善法、真實、不放逸、如是無量清淨法、斷一切眾生病、發阿耨多羅三藐三菩提心、修十種廣大行願-禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向 to 成就佛身利益更多的有情、絕對怖畏未來循業發現的相性體力作因緣果報果報明如鏡、步入本師釋迦牟尼佛後塵、

迴向相應蓮花化生於佛願淨土常隨佛學證無生法忍(但不妨礙我現在就開始努力嘗試根絕反制煩惱業因證無生忍<≒取得基礎夠格的第八地菩薩教師證資格>無上正等正覺)回入娑婆共成佛道、
迴向阿彌陀佛.無量壽智決定光明王佛.藥師琉璃光王佛.大威德金輪佛頂熾盛光佛(消除一切災難陀羅尼).佛母大孔雀明王.阿閦毘佛.一切如來頂髻中出白傘蓋佛母.七俱胝佛所說准提佛母陀羅尼.觀世音菩薩.大吉祥天女.文殊師利法王子.彌勒菩薩.多寶如來.地藏菩薩.大寶摩尼廣博樓閣善住祕密陀羅尼.不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光明眞言.佛頂尊勝陀羅尼.一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼.普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼.般若波羅蜜多心經、
迴向十方法界之佛寶；法寶；僧寶。



【淨界法師】【修習止觀坐禪法要162】已解見空者，一切無想念
怎麼修行呢？已解見空者，一切無想念。這個時候的下手，是從空下手，從假入空。因為唯識的思想是說，你一開始，你要先大死一翻，你一開始不能觀依他起，因為你帶有個人的我執法執這樣的色彩，你觀依他起，你看不到依他起的真相。所以說，你一定要觀空。
觀空有兩個次第：第一個解，第二個見。先理解空的道理，然後再如實的見，這個見就是證入了。
解、見、空的相貌是什麼呢？一切無想念。面對一切境界的時候，心中沒有個人的分別的想念。
這個無想念，如果你內心當中是一個無分別的狀態，但是這個境界是了了分明，套一句唯識的話說，破遍計執，但是不消滅依他起。心中把你的名言拿掉，就是說，你這一念心跟人事境界接觸的時候，你心中有很多很多的話要講，把那個話都拿掉，你自己加油添醋的很多名言，全部拿掉，這就是回歸到境界的本來面目，那樣就是那樣，這個就是一切無想念。
這個方法我們在操作的起來，非常的微妙不可思議，尤其是你能夠跟佛號來配合使用，你解見空的無念無想。我們會打很多個妄想來折磨自己，讓自己打妄想讓自己很痛苦，這個時候，你用佛號切斷你的名言。讓這個佛號切斷名言是表示什麼意思呢？這當中有一個很大的意義在裡面。
我們講懺悔，我們內心當中有無量無邊的罪業，我們真的是想要把它懺悔清淨，當然懺悔有事懺跟理懺。理懺當中說，罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。這個罪的根源是心生起的，身口是不能造罪業的，一定是你打妄想，你心中的意樂，當然這個罪一定是一個染污的意樂，由染污的意樂的推動你身口去造罪業，造殺盜淫妄的罪業，所以說罪業的根源是從心起，即從心起，還從心滅，你要從心去消滅；心若滅時罪亦亡，這句話在修行上有很深的道理。
如果你念佛的時候，你的佛號能一次一次的去折斷你心中的妄想、名言，這表示你無始的罪業已經慢慢的消滅了，心若滅時罪亦亡。這個心地法門，它的這個力量很大的。說你一天到晚拜八十八佛，你內心的思想原封不動，我看你滅的罪很有限，非常有限，系縛你的罪障還是系縛著你。你要能夠在你心中的名言分別活動的時候，你能夠不能念要它念，妄想不能斷要它斷，你這個佛號的力量果真能調伏你的名言分別，這個時候系縛你的業力就鬆動，就沒有力量了。雖然不一定能夠斷，但是這個業的力量薄弱了，如果講帶業往生就是這個意思。
所以古德把帶業往生畫了一個標準，以折服現形煩惱為修行之要務。你現在的名言分別活動的時候，你的佛號提起來，你得要折服了它，才表示你這個往生的業力超過了三界的業力，這個就是以解見空者，一切無想念。你能夠從你的心中消滅你的名言，去破壞你的遍計執，這個時候你整個三界的業力，三界的顛倒的想念，慢慢慢慢就消滅了，這就是修觀所產生的這麼大的力量，它對你的生命是從根本上的改變，跟你在外面，做個慈善事業，你出多少我出多少，那個不同，你那種悠悠的善業，點狀的善業，讓你得到一時的安樂，但是對你整個生命大方向的改變，是沒有改變的，沒有作用的，你非得從心地上下功夫才可以。
這叫以解見空者，一切無想念，它能夠達到這麼大的力量。
這個是第一科，對治初心粗亂修止觀。
——淨界法師 修習止觀坐禪法要162


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LIJIASHENG

随喜师兄功德，功课最好是不要随意换

LIJIASHENG

非想非非想天 发表于 2023-5-12 10:29
无能胜妃念的少。大随求根本咒和大随求大护明王大心陀罗尼，感应很快。每天7遍。1个月左右。

这两个咒需要合起来修吗？还是说单独修都可以

非想非非想天

LIJIASHENG 发表于 2024-8-30 17:50
这两个咒需要合起来修吗？还是说单独修都可以

单独修也可以。