我在施食(不断更新)

helenqhu

昨晚的梦里好像食物不够吃,今天准备换个仪轨试试.我现在每天晚上开始烧咒轮了,感觉有用.

helenqhu

不知道算不算感应,施食一段时间以后,忽然发现原来身边就有一条可以放生的河.只是很奇怪,我住在这里5年了.房子旁边一直就有那条河,有时见人垂钓,还想这个河里能有啥.直到前几天才发现这个河里能放生.

helenqhu

仍然在施食,加了火供和烧解脱咒轮.脸上的颜色已经由原来的黑色转成黄色了.还有昨晚和老公散步时忽然发现,我和老公的背都直了很多.以前我是努力挺直,没多久就自己不自觉地弯了,现在不用刻意的注意,背也比以前直了.老公说是因为有孩子所以带着我们都直了.赫赫.

鼠来宝

随喜赞叹！建议戒荤食和五辛会更好

净心果

引用第42楼helenqhu于2012-06-11 09:21发表的  :
仍然在施食,加了火供和烧解脱咒轮.脸上的颜色已经由原来的黑色转成黄色了.还有昨晚和老公散步时忽然发现,我和老公的背都直了很多.以前我是努力挺直,没多久就自己不自觉地弯了,现在不用刻意的注意,背也比以前直了.老公说是因为有孩子所以带着我们都直了.赫赫.

师兄，业障消了，肾气足了，背想不直都不行。呵呵！

helenqhu

昨晚施食效果不好，梦里只给大家做了拍黄瓜。这几天每晚8点开始下雨，估计是北京的师兄参加共修精进的效果。很惭愧。学佛也是逆水行舟，不进则退。这两天很懒很困。什么也不想做，包括读经修行。

helenqhu

五戒佛前自受仪轨

（一）唱香赞：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（3称）
（二）请圣（以下各三请三拜）
弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子XX一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子XX一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子XX一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（三）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子XX，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。3次
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。3次
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。3次
罪从心起将心忏，心若灭时最也忘，心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。3次
（四）自受三皈依。
弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧。（跪下三说三受三叩首）。
弟子XX，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。（跪下三说三受三叩首）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）。
（五）自受五戒，称辨戒相（跪下自誓，念3次，礼拜3次）
弟子XX，从今日今时发起无上菩提道心，愿依《优婆塞戒经》，于优婆塞(女念：优婆夷)不杀生不偷盗不邪淫不饮酒不妄语五条戒律满分受持，复依《占察善恶业报经》及《成实论》，因不识善好戒师，是故今日祈请十方诸佛菩萨为做师证，弟子XX，今于佛前自誓满分受持优婆塞(女念：优婆夷)五戒：
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不杀生，持不杀生戒。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不偷盗，持不偷盗戒。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不邪淫，持不邪淫戒。
4、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不饮酒，持不饮酒戒。
5、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不妄语，持不妄语戒。
弟子XX，于优婆塞(女念：优婆夷)五戒满分受持如上5条戒律，祈愿十方一切诸佛菩萨天龙八部护戒神王慈悲证知。
（六）发愿回向（跪下一说）
受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。



八关斋戒在家自受仪轨
(一）唱八支香赞：八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪下一说）：伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子XX为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子XX谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子XX一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子XX一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子XX一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子XX，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三皈依。
弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女称优婆夷）（跪下三说三拜）。
弟子XX，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）。
（六）自受八戒斋相（跪下自誓）
弟子XX，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子XX，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子XX，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子XX，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子XX，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子XX，一日一夜不非时食。
（以上三宣戒誓，以下一说；）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟完满。
（七）发愿回向（跪下一说）
受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
------------自受仪轨完毕。










《八十八佛大忏悔文》全文

　　大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；　相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）

　　南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）

　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）（以下一佛一拜）

南无普光佛            　→    南无普明佛    　            →        南无普净佛    　　
南无多摩罗跋旃檀香佛            南无旃檀光佛    　　            南无摩尼幢佛
南无欢喜藏•摩尼宝积佛    　　南无一切世间乐见上大精进佛    南无摩尼幢•灯光佛
　　南无慧炬照佛                　　南无海德光明佛            　　南无金刚牢强•普散金光佛
　　南无大强精进勇猛佛        　　南无大悲光佛                　　南无慈力王佛
　　南无慈藏佛                　　南无旃檀窟•庄严胜佛            南无贤善首佛
　　南无善意佛                　　南无广庄严王佛            　　南无金华光佛
　　南无宝盖照空自在力王佛    　　南无虚空宝华光佛            　　南无琉璃庄严王佛
　　南无普现色身光佛            　　南无不动智光佛            　　南无降伏众魔王佛
　　南无才光明佛                　　南无智慧胜佛                　　南无弥勒仙光佛
　　南无善寂月音妙尊智王佛    　　南无世净光佛                　　南无龙种上尊王佛
　　南无日月光佛                　　南无日月珠光佛            　　南无慧幢胜王佛
南无狮子吼•自在力王佛        南无妙音胜佛                　　南无常光幢佛
　　南无观世灯佛                　　南无慧威灯王佛            　　南无法胜王佛
　　南无须弥光佛                　　南无须曼那华光佛         　　南无优昙钵罗华•殊胜王佛
　　南无大慧力王佛            　　南无阿閦毗•欢喜光佛        　　南无无量音声王佛
　　南无才光佛                　　南无金海光佛                　　南无山海慧•自在通王佛
　　南无大通光佛                　　南无一切法•常满王佛        　　南无释迦牟尼佛
　　南无金刚不坏佛            　　南无宝光佛                　　南无龙尊王佛
　　南无精进军佛                　　南无精进喜佛                　　南无宝火佛
　　南无宝月光佛                　　南无现无愚佛                　　南无宝月佛
　　南无无垢佛                　　南无离垢佛                　　南无勇施佛
　　南无清净佛                　　南无清净施佛                　　南无娑留那佛
　　南无水天佛                　　南无坚德佛                　　南无旃檀功德佛
　　南无无量掬光佛            　　南无光德佛                　　南无无忧德佛
　　南无那罗延佛                 　　南无功德华佛                　　南无莲花光•游戏神通佛
　　南无财功德佛                　　南无德念佛                　　南无善名称•功德佛
　　南无红焰帝幢王佛            　　南无善游步•功德佛        　　南无斗战胜佛
　　南无善游步佛                　　南无周匝庄严功德佛         　　南无宝华游步佛
　　南无宝莲花•善住•娑罗树王佛　南无法界藏身阿弥陀佛
　　如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜……所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱，及篾戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。（一拜）
　　今诸佛世尊，当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生，一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜；及请佛功德，愿成无上智。去、来、现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。（一拜）
　　所有十方世界中，三世一切人师子。　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前。　　一身复现剎尘身，一一遍礼剎尘佛。（一拜）
　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞。　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（一拜）
　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。     　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。　　一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛。　　悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（一拜）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一拜）
十方一切诸众生，二乘有学及无学。　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。（一拜）
十方所有世间灯，最初成就菩提者。　　我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。（一拜）
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请。　　唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。（一拜）
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮。　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。（一拜）
　　愿将以此胜功德，回向无上真法界。　　性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
　　如是无量功德海，我今皆悉尽回向。　　所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
　　如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。　　念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。　　如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜）
南无大行普贤菩萨。（三称毕起立）
南无月光佛　南无阿閦佛　南无大庄严佛　南无多伽罗香佛　南无常照曜佛　南无栴檀德佛　南无最上佛　南无莲花幢佛　南无莲华生佛　南无宝聚佛　南无阿伽楼香佛　南无大精进佛　南无栴檀德佛　南无海佛　南无巨海佛　南无幢德佛　南无梵德佛　南无大香佛　南无大生佛　南无宝辋佛　南无阿弥陀佛　南无大施德佛　南无大金柱佛　南无大念佛　南无言无尽佛　南无常散花佛　南无大爱佛　南无师子香胜佛　南无养德佛　南无帝释火炎佛　南无常乐德佛　南无师子华德佛　南无寂灭幢佛　南无戒王佛　南无普德佛　南无普德像佛　南无无忧德佛　南无优波罗香佛　南无大地佛　南无大龙德佛　南无清净王佛　南无广念佛　南无莲花德佛　南无舍花佛　南无龙德佛　南无花聚佛　南无香象佛　南无常观佛　南无正作佛　南无善住佛　南无尼瞿嚧陀王佛　南无无上王佛　南无月德佛　南无栴檀林佛　南无日藏佛　南无德藏佛　南无须弥力佛　南无摩尼藏佛　南无金刚王佛　南无威德佛　南无无坏佛　南无善见佛　南无精进德佛　南无大海佛　南无覆娑罗树佛　南无跋瑳德佛　南无佛天佛　南无师子幢佛　南无毗头德佛　南无无边德佛　南无德智佛　南无厚德佛　南无花幢佛　南无象德佛　南无精进德佛　南无龙德佛　南无德生佛　南无宝聚佛　南无德婆瑳子佛　南无论义佛　南无普见佛　南无宝多罗佛　南无普舍佛　南无大供养德佛　南无大网佛　南无断一切众生疑王佛　南无宝德佛　南无普盖佛　南无大盖佛　南无胜德佛　南无千供养佛　南无宝莲花奋迅佛　南无厚德佛　南无智幢佛　南无宝月德佛　南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南无常德佛　南无普莲花佛　南无平等德佛　南无龙护救济佛。

helenqhu

这两天加上抄写僧伽吒经，每抄写一字念南无僧伽吒经，昨晚施食很精进，召请了老公和孩子的冤亲债主。凌晨时梦到给女儿抿鼻涕，抿出很多。女儿睡醒了之后也很高兴。

helenqhu

网上猫姐用的仪轨，我转过来。给需要的同修。
有师兄建议，把我自己平时施食用的仪轨直接帖出来，并且把咒语注上音，方便大家参考使用。那么这里，我就把我的具体仪轨写一下。不过，这个仪轨其实也精简了很小一部分的内容的。应该说，那部分精简了的内容，我是不太敢贴出来的。我师兄火供比我做得好，而且他是属于比较迟钝型的人，所以修法从未有过任何感应。相对而言，这类型的人是不太容易受到众生的负面影响的。但他头一次照那个未精简版的方法去做的时候，老菩萨说，看到他的魂魄抖动了几下。而我，当时功力明明不够，却要强行去做，结果整整重感冒了两个月，期间非常痛苦，还老是有不好的感应。不过，愿意发心这样去做的师兄，可以私下给我发短信。在这里透露一点，照那个法子去做，得福可是不得了的~~~竹贤师兄施食半年，耳朵变大了。可我照那个方法去做，一个月之后耳朵就开始增大……望天。所以……一切事都是有利有弊嘛，再望天~~~
那么现在，咱们就进去正题了。以下为精简版仪轨：

步骤1：祈请自己非常有信心的佛菩萨前加持自己。这点很重要，因我们施食其实都是依靠佛菩萨的力量，连受施的众生其实都是佛菩萨带来的。可想而知，若祈请了加持，对施食的帮助会有多大。比如，我自己对阿弥陀佛与地藏王菩萨非常有信心（建议不管对哪位佛菩萨有信心，也请同时祈请阿弥陀如来加持，毕竟我们希望众生能往生极乐），那么我会念：
弟子XXX一心奉请阿弥陀如来、地藏王菩萨慈悲护持。 （念三遍，有条件的同修最好三叩首。）
步骤2：念诵祈请文。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来施食与火供时，中途逃开或是施食火供结束后未得饮食、解脱的众生，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来放生的众生当中已舍报者，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX（若还想替别人召，可以直接在此添加名字）和今日已在此地等候弟子施食的一切众生无始劫来的怨亲债主、亲恩眷属，以及我们无始劫来所食、所杀、所伤害，杀我们、食我们、伤害我们的一切众生，以及一切与我们有缘、无缘的众生。
再复召请……（师兄们还想召请哪些众生，可以在后面直接添加）
祈请文只念诵一遍就可以了。

步骤3：念诵智炬如来破地狱真言。
南无阿瑟吒（音：同“炸”）始底南。三藐三没（音：同“莫”）驮（音：同“驼”）。矩（音：同“具”）胝（音：同“只”）南。唵（音：同“嗡”）。撮（音：同“搓”）辣纳嚩（音：同“瓦”），婆细，提哩（音：同“里”）提哩，吽（音：同“轰”）。（念七遍，最后一遍，念到尾音“吽”时，应想着“开地狱”） 这种是我常用的发音，以下的咒语都是我常用的。

步骤4：念诵召请陀罗尼。
南无步步帝利。嗄（音：同“阿”）里多里。打他噶打牙。（念七遍）

步骤5：念诵解怨结咒。
唵wèng　三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó 娑suō婆pó诃hē（念三遍）

步骤6：拿起装净水的器具，念诵开咽喉咒。
唵。步步帝利。嗄（音：同“阿”）哆里。打他噶打牙。（念七遍）
念完之后，将水洒向半空，尽量洒得均一些。建议到超市里去买那种给头发喷水的小喷壶来喷。自己洒水，因为颗粒太大，容易让众生淋得像落汤鸡……所以我说，佛咒真是太不可思议了……明明自己洒出去很小一颗的水，洒到众生身上都变成一泼一泼的了……哈哈哈~~~

步骤7：仍是拿着装净水的器具，念诵甘露水真言。
那谟（音：同“莫”）苏噜叭（音：同“八”）牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜钵喇（音：同“拉”）苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。（念七遍） 念完洒水。

步骤8：拿着装有食物的食器，念诵：
愿此清凉柔软XX（XX是指你所施的食物），普去十方刹土尽虚空界一切六趣有情类众生面前，普去十方刹土尽虚空界一切黑暗罪苦世界众生面前，普去今日已到及今日未到的一切众生面前，愿所有众生破迷开悟，破除罪障，求生极乐，往生极乐，得证阿耨多罗三藐三菩提。得证之后，能够乘愿再来，为所有众生转大法轮、雨大法雨、建大法幢，击法鼓、吹法螺，普度一切众生。 这个步骤呢以及这个谒语都是我自己加的，不愿念的师兄可以不念。这个主要是为了施给那些没有被召请来的众生吃饭。

步骤9：继续拿着食器，念诵阿弥陀佛大乐心咒加持食物：
唵（音：同“嗡”）。阿弥德瓦。阿依斯德。吽（音：同“轰”）舍。 （念七遍）

步骤10：仍然拿着食器，念诵变食咒加持：
那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。（该注音的上面都注了，这句应该没有大家不晓得发音的了吧？哈哈哈） （念七遍）

步骤11：拿着食器，念诵四如来名号：
由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。（念一遍）
由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。 （念一遍）
由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。 （念一遍）
由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。 （念一遍）
南无多宝如来 （念三遍）
南无妙色身如来 （念三遍）
南无广博身如来 （念三遍）
南无离怖畏如来 （念三遍）
此时，弹指七遍。
有师兄问我，弹指是否就是打响指呢？我想应该是的，至少我自己每次都是打响指，而众生都是得到食物了的。

步骤8——步骤11，除了变食咒七遍是必须念了，其它都是为了施给那些没有到场来的众生食物。这个法子是我自己加的，而且因为众生没有来的关系，老菩萨也不知道那些没来的众生是否得到食物了。但我相信，随着做的时间长了，没有来吃饭，但因缘具足的众生也一定可以得到食物的。至于原因，在后两个步骤里会提到。

步骤12：到了这个步骤，咱们还得举着食器。大家是不是举得有点累了？哈哈哈~~~现在，又要念诵一个谒语了：
愿此清凉柔软XX（XX还是指你所施的食物），能随众生意乐，得享所需。
如果大家是做的火供，那么这里可以改成对着火光念诵：
愿此光明智慧之火，普照一切黑暗罪苦世界，随众生意乐，得享所需。

步骤13：现在我们念完谒语了，那么又该念变食咒了。而这回跟前次念变食咒的情况不同，前次念，是让众生能够得到食物。而这次念，因为前面已念谒语，所以众生想得到什么，这会儿就会从食物或火光中化现出什么来。
那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。 （这里念三遍就可以了。）
这个谒语以及变食咒的用法，其来源，是我师兄某回在一个论坛上翻帖子时，看到有人说，“施食的时候，大家不要忘了给众生烧点纸钱，烧点衣服去，他们在下面过得很辛苦的”。最初，我师兄是有按那个人所说的，用五色布剪成衣服形状，给众生烧去。后来觉得，变食咒既然可以把食物变得无量无边，那么能不能也变出别的东西来呢？于是，他就开始尝试在做火供时，对着火光说，愿此光明智慧之火中，能化现宫殿、财宝、衣服……等等，每回都念了一大堆。老菩萨在旁边也经常加念一些柴、米、油、盐还有日常生活用品之类的东西。结果，这变食咒的力量真是大到无边，你讲希望它能化现什么，它就化现什么！连飞机啊航空飞船之类的东西，都能化现！但师兄最初这样做的时候，因为心量不够，结果变出的东西都不太能达到标准。比如变出的宫殿，老菩萨讲，看起来很简陋不说，而且很低矮，连一般的房子都比不上。但做了数次之后，变出的东西就越来越漂亮、越来越殊胜了。后来他又想，每回都要念一大堆东西出来，而且也不晓得人家到底需不需要。最重要的是，当时我师兄的火供已经做得比较不错了，基本所有来吃饭的众生，吃完了都能直接跟着阿弥陀佛走的。这类众生已得到最大福报，根本就不需要宫殿、珍宝之类的东西了。而那些没走的，一般都是些福报不够的鬼神啊护法啊，或是一些福报够，但因你施食的关系，过来捧捧场的善神之类的。这类众生吃完之后，打哪儿来，还回哪儿去。那这类众生到底需要什么呢？他想来想去，终于想出了上面“愿此光明智慧之火……得享所需”的谒子。这下可就厉害了，他根本不必再念一大串的东西，众生直接就可以从火中取得自己想要的。而那个“愿此清凉柔软XX……得享所需”则是因为我自己比较常做的是施食，但又不甘心用不了师兄的谒子，就干脆把它改良了一下。后来据老菩萨讲，变出来的东西一样那么殊胜。
在这里，很感谢一位师兄的回帖提醒，要不然，我可能真的就忘了讲这件事。他问，他住楼房，施完食把食物往楼下倒，众生能吃到吗？其实我住的也是楼房，最开始时，这个问题我也相当担心。而我之所以非常推荐这个谒子就在于此！念了这个谒子，再诵变食咒三遍后，据老菩萨讲，食物就会自动化现到众生的面前，令他们能够恣情享用，而不需要再跑到你倒食物的地方吃。事实上，用这个谒子，你不必把食物倒掉，就让它在食器里，随便你放在桌上还是地上，众生都是可以吃到的。况且，在我们还无法把施食做得圆满的时候，由于各种因素的影响，众生吃完之后无法跟着弥陀走，又或者只有小部分跟着走了。这时候，提供给他们物质上的帮助，让他们就算回去受苦之地，也能有衣穿、有饭吃、有屋住，让他们身心安泰，这也是非常重要的。你让他们得到安泰了，你自己以后也会得到安泰的果。
而我之前针对那些没有来的众生，所诵的谒语及咒语、圣号，我虽然没有亲眼看到效果，老菩萨也没有看到。但佛经上记载的佛陀对施食咒的不同用法，以及我师兄的这个自创谒子的成功，让我充分相信，只要“心到”，那些没来但具足因缘的众生也一定可以吃得到。更何况佛经上所载，念七遍变食咒，加念四如来名号，“于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼，前各有摩伽陀国七七斛食”，此仪轨本就是能令食物直接化现到饿鬼面前，而不必召他们前来的。

步骤14：这时，我们已经把一切有关施食的仪轨做完了，就到了该为他们开示或念诵经咒的时候了。
唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。（最少七遍，念得越多越好。当然了，超过一百零八遍就没有太大必要了。以前我做施食经常念好几百遍，结果后来老菩萨讲，你还在念的时候，佛菩萨早就领着众生走了。ORZ……）

大家看到这里，大约会觉得，这个仪轨怎么这么复杂啊……这个仪轨当然一点都不复杂。为什么？大家再倒回去看看，那些需要你们念诵的部分，我都是用有颜色的字体显示的，其实从头到尾根本没多少。大多数其实……都是我的废话……哈哈哈！红色字体的部分，是必须要念的部分，念得熟了，五分钟左右就可以做完。蓝色字体部分是次重要，但也可以给众生带来很大利益的部分。这部分就视大家的发心，以及当天有没有空了。不过，就算是红色加蓝色的部分全都做完，熟了，也不过十分钟而已。每天十分钟，得福无量啊~~~哈哈哈~~~

今天的最后，我还想再说说关于施食时是否需要面向东面的问题。其实《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里面有说明原因。经云：“有一铁山，纵广正等二十五由旬。彼山东向。”而对这座铁山的种种描述，极似地狱。猜想，可能就是地藏经里所说的铁围山。面向东方招，应该就是佛陀为地狱众生而演说的慈悲之语。当然了，这些只是我的揣测，大家知道经里有讲那座朝东的铁山就好。不过我自己是有点方向白痴的。最初还会选择一个似乎是东方的方向来施，后来干脆随便站。据老菩萨讲，效果是一样的。但这里要讲的是，我都是晚上施食的，晚上本来众生就来得多。如果您是早上施食……还请站东方~~~
还有师兄问，施食到底该什么时候施呢？施食啊，一天二十四小时，你随便什么时候施都可以哦。不过……白天的时候，那些福报差的众生是不敢出来的。他们一看到阳光就会感到害怕。这也是为什么施食时会有众生，因为看到佛菩萨而害怕地逃开。大家想啊，佛菩萨身上散发的光本来就是太阳更光亮，他们能不怕吗？但大家也千万别以为：那这样的话，众生岂不是一看到佛菩萨，就全部跑光了？绝对不可能的。因为佛菩萨的威德力与加持力都是惊人的。我记得我以前被怨亲债主缠得很厉害，而且还被非常多的债主同时压床之后，觉得很苦恼，很痛苦，就向地藏王菩萨祈请，愿菩萨加持我并遣一位金刚菩萨到我身边来护持我修行。后来，就梦到地藏菩萨金光闪闪的影子出现。那时，我不知是在梦中，只觉得：哇，菩萨来了！心中也不是激动的感觉，而是看到菩萨就有一种非常温馨的感受，就好像看到慈爱的母亲一样，很想一下子扑到菩萨怀里去。但菩萨的影子却在这里消失了，突然出现一个全身金甲，威武非常，亦是金光闪闪的影子来。我当时什么都来不及想，膝盖一软，就直接跪在地上了。跪了几秒，才感觉到自己心里有一种异常恭敬的敬畏生起。注意，“敬畏”这个词里面有“畏”字存在。也就是说，我当时心里是非常害怕的。后来，我师兄告诉我，这是因为我的福报跟护法菩萨相比，差得实在太远了……啊，护法菩萨啊，你就是天边的那颗星啊……不过大家再想想，地藏菩萨是等觉菩萨，福报不知超出我的护法菩萨几多，为什么我看到地藏菩萨却想要扑到菩萨怀里去呢？可见佛菩萨绝对有办法让众生见到他们，就如见到父母一样的。
话题拉回来，白天我们做施食的时候，正因阳光的原因，来的就只有一些有福德的众生，比如福德鬼、善神之流。你真想帮助那些饿得前胸贴后背的众生，最好是等到太阳落下后。而且施食的时间越晚，来的众生就越多。讲到这里，有师兄会说了：啊呀，那我早、中、晚施三次食，岂不是就只有晚上那次受益的众生多么？望天，你早上跟中午可以供佛、供护法、供婆罗门仙嘛……供养这些圣者，又不需要什么特别复杂的仪轨。供佛、供护法就直接对着食物念二十一遍变食咒，然后放到供桌上，讲“供养三宝、护法龙天，供养我的金刚护法菩萨众”之类就可以了。供婆罗门仙稍微麻烦点，念变食咒十四遍后，还需投到清静的水流里。
最重要的部分来了，有些师兄为了利益众生，并且为了能够短时间内积聚大福报，会在很短的时间内重复做数次施食。我以前被债主缠得不行的时候，也做过这样的事。但到底有没有效果呢？我不知道。于是就连续不断地做了五次施食，并请老菩萨帮我观察。结果她的答案是这样的：头一次施食时，有无量无边的众生来；第二次，只有几亿众生；第三次更少，只有几百万；第四次……只有几万……我当时很失望，原来施食的次数与来的众生数量是呈反比的，而且是呈一个可怕的几何级数减少的！这可怎么办呢？这时，我师兄给我出主意了，他说，你七点时施一次，十一点时再施一次，看这回效果如何？结果老菩萨讲：七点时来的众生很多，但十一点时来的众生，比七点时来的多一倍！我想，这大约一方面是因为越晚，来的众生越多的关系；另一方面是因为，虽然六趣饿鬼众生是无量无边的，但佛法的威力亦是无量无边的。它甚至可以让某一时刻，令某一世界或某一国土的三恶道都能清空。但六道众生是不断轮转的，就算是比一秒更短的时间内，都会有非常多的众生下地狱。所以只要隔几个小时再做一次施食，来的众生又将是无量无边的。所以想快速积累福报，并利益更多众生的师兄，可以在晚上下班或放学后做一次施食，临睡觉前再做一次。另外，佛菩萨的殊胜日，以及神变月啊，特别的日子如冬至之类等等殊胜日子，一定要做施食。这时候做施食，来的众生是平时施食时的五、六倍！你这时候做一次，等同平时做五、六天的效果，何乐而不为？
今天就讲到这里了。大家看我好像一口气说了很多，但其实我施食法门还没学毕业呢。老菩萨也说，就因为我现在没毕业，她的善神师父们每次都要过来帮忙。等以后我毕业了，他们就不过来了。呵呵。而且，对于施食，我也还存在很多疑问。就比如刚刚讲的，为什么连续做施食，次数越多，来的众生会呈几何级数地减少呢？照理讲，十方刹土尽虚空界有无量世界存在啊。就算是我们这个娑婆世界，你随便拾起一粒沙子，里面也有可能存在一个我们所不知道的世界。佛经里不是讲，一日施食，会有“一天下”的众生得到饱足；多日施食，会有“多天下”的众生得到饱足吗？那就算连续施食，每次也都应该有无量无边的众生到来啊。最奇怪的是，如果应该相隔几小时进行施食，才能保证来的众生的数量，那么为什么我们娑婆世界有这么多佛子在施食，却不存在“抢生意”的现象存在，大家都可以召到那么多众生呢？是因为我们都各自有与自己因缘具足的世界，所以召请的时候，都只召到那些与我们有缘的众生吗？
一切的一切，就不得而知了。
不过我相信，这一切的答案，在我们去到极乐净土后，都一定会得到一个圆满的。所以各位同志们，向着极乐世界吹起号角，发起冲锋啊！吼吼！
　
  
原文转过来的，没编辑。

唵嘛呢叭咪吽

            

helenqhu

昨晚梦到淘宝有生意，今天打开一看，果真有。呵呵。这两天施食后，总会祈请观世音菩萨将没度走的众生带到适合他们的道场去修行，这两天好像没有身体特别不适应的感觉。

helenqhu

有一天早上3点到5点施食.施好后继续睡.梦里忽然有很强烈的不好的心思.因为听说农历5月夫妻不能同房,于是就开始看日历,想知道现在农历是几月,结果怎么看也看不清.忽然就见到一个白衣和尚,很瘦,他跟我说,我知道你想看日历,我很奇怪,你连这个都知道,他说我不光知道你想看日历,我还知道你看日历是想干什么,你心里有不好的想法.在梦里我没有跟他继续交谈,但是我清楚地感觉到他知道我的心思.一下子就放下了自己的心思.早上起床,想想梦境,估计梦里的和尚是地藏王菩萨吧.好险.
这两天很想问问孙姨我的施食情况.正准备找电话,结果就有个帖子把电话贴了出来.刚才打过去,让孙姨训了一顿,说我不该早上打电话. [s:9]  后来孙姨还是很慈悲的指导了我,说我一直没有避开灯光和人.我默默听着,因为我知道我避不开.说我很诚心,说来的众生无量无边.我默默听着.放下电话,心里是感动也是惭愧.我能做的,还有所做的真的很少很少. 而众生对我又是那么的宽容和大量.一点都不计较我变来变去的仪轨.还有随意更改的时间.愿三世诸佛与我同力,愿一切恶道诸苦停息,愿三世诸佛与我同力,愿一切六趣滋润无余,愿三世诸佛与我同力,愿一切共修大福德聚,愿三世诸佛与我同力,愿所有来受施的众生尽得解脱快乐自在.

helenqhu

前几天外甥女看到一团雾气在她睡觉的床边,她心里默念不要伤害我,不要伤害我,雾气就走了,她晚上做梦梦到了我的爸爸.爸爸在太原他们家的楼下.跟她说:我怕你害怕,特意白天(实际上是我们的夜晚)来跟你说,让他们给我换个地方,太吵了."姐姐没有办法,告诉我,然我想办法.我抄写僧伽吒经时就想着是替爸爸抄写.然后回向爸爸,十方净土随意游往.昨天打电话问姐姐,最近老爸托梦了没有.姐姐说她和外甥女同一天梦到老爸带她们出去玩了.我想爸爸已经自在了吧.呵呵.

helenqhu

念地藏抄写僧伽吒经,做火供,做施食,想让老公公的身体好起来.老公公全身颤抖,生活不能自理.经常心颤,结果医院检查还器官都正常.这些法事已经做了很久了.晚上不施食,老公公就睡不好,晚上不火供,老公公也睡不好,如果都不做,老公公就心颤.如果加上妙色陀罗尼施食,老公公就少振颤一些.
昨晚很精进,读地藏经,火供,抄写僧伽吒经,让老婆婆抄写僧伽吒经,加上每晚为自己的施食.老公公今天已经睡了近半天了,睡的很香.很奇怪的是,我念地藏经也是为自己所念,晚上的施食也是为自己,可是对老公公影响很大.

可惜我的老爸已经不在了.我的老爸生病时一直想美美的睡一觉.可惜那时候他的女儿没有学会施食.

忆浮夕

师兄 你在施食的时候 功德也会相应的自动的分些给自己的家人的 大概是这个意思 我不知道用专业术语怎么讲

净心果

    

helenqhu

做替身朵玛,没学会就去做,用自己咒过的面人碰了孩子,结果早上孩子走的时候还好好的,下午就发烧了.后来没办法让孩子拿着面人跟我念咒然后扔掉,过了3天总算是解决了.很奇怪的是,孩子嘴里起泡不能吃东西,我替孩子念咒,替孩子扔掉后,孩子明显好了,还吃了一个蛋糕.结果当我动念头替公公做时,孩子就又突然严重了,不能吃东西了.到现在我也不明白怎么回事.
晚上施食时加了八十八佛大忏悔文,刚加的时候天天做很奇怪又很真实的梦.一次是做梦把一个人浇灌在水泥里(不记得年代了,反正不是现代),.还有一次做梦时黑社会争一个宝贝,竟然把两个人都碎尸了.不明白是我自己做的业还是众生在忏悔他们做过的罪业.
以前总看到别人提议为自己祖先超度和施食的文章,总是不太在意.也许是机缘成熟了吧.终于开始为祖先做些什么了.想起来很久以前的一个梦.梦里山清水秀很美,住着3个老人,3个老人很热心的为我推荐一件红衣服.第二天醒来以为自己的店里会卖出一件红衣服,结果是我自己在商场买了一件红衣服回来.现在想想,那3个老人应该是卖衣服的小姑娘的祖先吧.那件衣服应该是祖先在帮她卖吧.因为那件衣服我实际上不是很喜欢,是老公坚持要买的
还有老公转正的事情我做火供求了很久也没实现,在没做火供,超度几次祖先后竟然实现了.算了还是不瞎联想了,也许是我最近加紧放生的关系,也许是我参加了集体火供的关系.上个星期跟着其他的小组一起去草原放生火供.火供结束后天上的云很美.都从东方向西方飘,有一朵彩云从西方向东方飘,这种现象持续了很久.         
最后一张相片是同行的师兄随便对云拍得,就拍出这种效果了.有的师兄说能看到中间站着佛菩萨.我肉眼凡胎看不到.

helenqhu

还有一件事情很奇妙,昨天看奥与射击比赛,不知道是第几轮,想着大家都打出好成绩吧,结果那一轮下来,大家的成绩都很好.

helenqhu

刚才烟供，一只苍蝇进了窗，怎么赶都不肯走，甚至还趴在了我的手上，我以为它受伤了，就帮它做皈依，忏悔。念宝髻如来。后来把它放在窗外，一下子就飞走了，丝毫也看不出受伤的痕迹。

布谷小鸟

师姐一个月都没有更新了, 不知道还在坚持否, 真心希望您还在精进啊, 不要半途而废.