倡仪：代我们自已的父母施食，尽一点微尖些许的孝心吧

helenqhu

这个论坛真是好，经常会想到什么就有什么帖子出来。以前一直没有想过替父母做什么，后来看了一篇文章，知道应该为父母做，那也是因为为f父母做，自己可以得功德而动心的。就开始为母亲念心经。刚开始不久，就看到popozzz师兄的这个帖子了。

和风细雨

随喜popozzz师兄的发心，我也有为我母亲及其他家人合在一起施一次，popozzz师兄这样一个一个分别施更加圆满，学习ing

清净澄澈

深为师兄的孝心感动，随喜     

画堂春

    

梦醒人

      

cattle23

请问师兄可以在楼上阳台施食吗 ?我家下面人很多,不方便.

风雨

随喜师兄的功德

小那谁

阿弥陀佛！随喜感恩师兄！

虽然已经施食二十多天了，可没有专门为父母施食过，这两天才想到，要为父母施食，消除他们的业障违缘呢，就看到您的帖子了！  

小那谁

从9号开始替父母施食，一直到今天，施的是乳粥。

中间有两天都梦见了去世的爸爸。只是梦到他了，没有和他说话，也看不清他的样子，只知道他出现过。

他去世一年多了，我总共也没梦见过他几次。

小那谁

希望是在为爸爸消除业障，帮他往生西方极乐净土。

利万物而不争

大道至简

引用楼主popozzz于2012-04-22 16:30发表的 倡仪：代我们自已的父母施食，尽一点微尖些许的孝心吧 :
        我不记得在那个网站看到是那位师兄写的一遍文章，说的是他的孩子老是很多病，医药念佛全不管用，后来经一位老修行告诉她要孝顺父母，念经不能光给孩子与先生念，也要给父母公婆念，后来她反省之后改了过来。看到这里，我才发觉，自已学佛以来那么久，好像没给父母做过什么功德，难怪我信佛20年了，都没什么感应。因此我就发心为父母施食，又快又简单。每日早晚七粒米四如来名号代父母施食。施了一周后，父母的身体大为改善，每日都精神很好，体力充沛，基本上没闹小病小痛，原有的病很容易就控制住。
    我父母是不信佛吃肉的人，我怕他们入恶道，我施食时即为他们求寿又为他们求生净土，有一日在施食时，好像有人在我脑子里说：不用求寿了，你父87，你母84，寿命可以了。反正我不管，我还是继续求，前几日施食又好像有人在我脑子里说：你念金刚经给你父母，并拜宣化上人，磕满10000个头，他会帮你父母延长到90岁。感谢佛菩萨哦。
    又一日，做完功课时不知是不是我的幻觉，我看不到又听不到，但又和看到听到一样，觉得地藏菩萨来到我身边，对我说为父母施食改为施水。我想了想，施水与施食都一样，就改成施水看看，施了三天，做了一个梦。梦中我带着我父母回家，明明快到家了却找不到路。醒后我才知道，我为父母求生净土，却没说生那个净土。感谢佛菩萨哦。
    所以在此希望会施食的师兄们为自已的父母施食，尽一点微尖些许的孝心。

请问师兄，代父母施食是在已经完成施食以后，单独在施食么？如果自己施食时有念一些咒语，是等自己施食全都完成了，咒语也念完了，回向结束都完成后，在代父母施施食？
还是在对着食物念完变食真言放在施食板上，洒完甘露水后，就开始代父母施食，说弟子（名字）现在代父亲（名字）母亲（名字）施食，希望他们身体健康，疾病痊愈，获尽天年后往生极乐净土，然后才是施食步骤，念变食真言，洒甘露水，然后3次施食一起念咒？一起回向？
还有以前没有代父母施食过，是按仪轨做，变食真言，甘露水真言，称名四如来，放施食板上，然后就结束么？回向就说愿父母身体健康，业障消灭，获尽天年后往生极乐净土，还是也像师兄那样，先只做牛奶施食，一段时间后在做甘露水施食？还是直接就只做甘露水啊？

rose003

我一直都想替我妈妈施食，可我妈妈杀业很重，长年心脏病，还有其它一些慢性病，以前每次想用佛教的一些方法给她治病，自己都遇到很大的违缘，无法承受，所以一直在犹豫中，不知道怎么做才好，我想如果我只是把一些功德回向给我妈妈的冤亲债主，不求我妈妈身体好，是不是会好一些呢，有没有懂的师兄，请指教。

积福改运

引用第32楼rose003于2012-05-23 09:02发表的  :
我一直都想替我妈妈施食，可我妈妈杀业很重，长年心脏病，还有其它一些慢性病，以前每次想用佛教的一些方法给她治病，自己都遇到很大的违缘，无法承受，所以一直在犹豫中，不知道怎么做才好，我想如果我只是把一些功德回向给我妈妈的冤亲债主，不求我妈妈身体好，是不是会好一些呢，有没有懂的师兄，请指教。

建议师兄给你的母亲跪读地藏经。跪读一部等于坐着读10部。最好有一个地藏王菩萨像（如没有立像又着急供奉的可以打印地藏菩萨像并装在透明的亚克力像框中，可以支放的那种），并上香，如果供些首饰就更好了。

回向时全部回向给师兄的母亲累生累世冤亲债主、历代宗亲、被她吃掉的了业菩萨。地藏经极为灵验，为师兄母亲持诵的同时，师兄的身体会越来越好，不会生病，而且衣食丰足，疾疫不临(末学家里就是如此，末学读经连带老公儿子都极少生病)，真实不虚。

以末学的经验为例，当时为母亲持诵了很多年，一是没有供奉佛像、二是没有点香、三没有供品、四坐着读还杂念纷飞。即使这样，末学母亲的心脏病完全康复，心电图完全正常。

那时候不懂得为自己的冤亲债主回向，即便如是，末学的关节炎不翼而飞，连感冒都没有得过。即使末学自己没钱，家里也从来不缺衣少食（因末学老公年收入还可以，也不用负担房贷，一套房子的租金可以养两套房子的房贷，读地藏经后房子一直租得很顺利-------其他家同样的户型、更好的配置都空置），末学穷困的原因是自己不懂得做生意、又要强（吹牛吹得没法收场了）、实在磨不开面子也不愿找老公要钱，呵呵。。。。。。

末学成功地劝了多人读诵地藏经，他们回过头来都非常感谢末学（那感激之情就别提让末学多得意啦-----------当然这样的心态不好）！地藏经真是不可思议无比殊胜的大宝贝！！！！！！！

附：1、原来末学去寺院里掏钱助印地藏经的时候，老和尚建议末学助印别的经典，理由是助印地藏经的人太多了，这说明什么？地藏经太灵验了！！！是吧哈？

    2、跪读是末学曾经劝过的一个同事反馈回来的信息，是她建议的。她给她女儿读经（她女儿得了一种罕见的病），只读了不到一年，就大为见效。她还奇怪地反问末学怎么会当初给自己母亲要读那么多年才好?末学面红耳赤！

gsm5566

引用第5楼popozzz于2012-04-22 23:25发表的:

就算你去了极乐世界，因缘到了，阎罗王一封邀请信，该还的你还是要回来还。
.......

请教师兄一下，这出处在？不过就算回来，也是修菩萨道为利益众生而来，和现在是生死不能做主的凡夫不可同日而语吧？

gsm5566

【法师答疑】请教《观无量寿佛经》中关于极乐世界时间的疑问

《观无量寿佛经》中说下品中生时说：“经于六劫，莲华乃敷。”噶玛恰美仁波切的《极乐愿文》中说：“贤劫一大劫，极乐刹一日。”这样算下来，下品中生、下品下生出莲华胎的时间是非常长的。所以，我在古德的教言中看到这种说法“宁于娑婆累劫苦修，不于莲胎受无央时乐”。但对于这“经于六劫”是指极乐世界的时间还是此土的时间，我有些疑问，请法师以教证、理证为我抉疑。


答：关于《观经》九品往生花开的时间，或一日一夜、或七天或四十九天、或六大劫、或十二大劫。这些时间到底是极乐世界还是娑婆世界的时间，古人中本来就有争议。当然，后学应该依古人中最有权威、且被后人共同推许的祖师为准。
　　下面就先列莲宗二祖善导大师与十三祖印光大师的教言作为教证：
　　①善导大师《观经四贴疏》解释上品中生经宿花开后，“经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。”大师释曰：“言七日者，此间七日，不指彼国七日也。此间经于七日者，彼处即是一念须臾间也，应知。”大师判花开后之七日乃此间时间，可推知六大劫、十二大劫花开的时间，也应该是此娑婆世界人间的时间。
　　②印光大师《文钞》复王砚生居士出一：“至云一日一夜、七日、一劫、十二大劫等，皆按此方之时期言之。”
　　又，《无量寿经》中边地疑城，五百岁不见佛闻法（在九品中之位次，应属下品上生之后，下品中生之前。因为下品上生四十九天花开，下品中生六大劫花开。）据汉译大经为"于是间五百岁"，可见乃指娑婆世界人间之"是间"，而非"彼国"。所以，新罗国的憬兴大师释曰："五百岁即此方年数。"莲花胎中之五百岁，若是此方年数，则可推知十二大劫等时间亦是此方时间。
　　教证非常明确，至于理证，亦列于下：
　　理证一：《文钞》接着说：“何以知之，此方利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方，住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中，其得益比此方更迟得日劫相信乎。此事此理，岂待智者方知乎。”
　　理证二：《观经》中七日等时间，若是极乐世界的七日，则《观经》中应列出二土时间对比的差别，极乐一天等于娑婆一大劫。那么，七日花开，娑婆世界已过了七大劫。佛经中介绍帝释天等诸天时间时也是这样，帝释天一天人间一百年，此天寿命一千年，这样我们就能了知帝释天的寿命。然而《观经》中并没有介绍极乐一天是娑婆一大劫。可知，七日等时间乃此土时间，非极乐世界的时间。
　　另外，李炳南老居士也持相同的观点。

【法师答疑】请教《观无量寿佛经》中关于极乐世界时间的疑问

http://www.xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=1498

gabks

随喜！

rose003

谢谢积福师兄的建议，依您的建议，我今天开始给我母亲跪念经咒了，只不过不是地藏经，是一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经和咒，我坚信效果会一样好的，谢谢您！

popozzz

引用第31楼大道至简于2012-05-22 15:43发表的  :

请问师兄，代父母施食是在已经完成施食以后，单独在施食么？如果自己施食时有念一些咒语，是等自己施食全都完成了，咒语也念完了，回向结束都完成后，在代父母施施食？
还是在对着食物念完变食真言放在施食板上，洒完甘露水后，就开始代父母施食，说弟子（名字）现在代父亲（名字）母亲（名字）施食，希望他们身体健康，疾病痊愈，获尽天年后往生极乐净土，然后才是施食步骤，念变食真言，洒甘露水，然后3次施食一起念咒？一起回向？
还有以前没有代父母施食过，是按仪轨做，变食真言，甘露水真言，称名四如来，放施食板上，然后就结束么？回向就说愿父母身体健康，业障消灭，获尽天年后往生极乐净土，还是也像师兄那样，先只做牛奶施食，一段时间后在做甘露水施食？还是直接就只做甘露水啊？

请问师兄，代父母施食是在已经完成施食以后，单独在施食么？可以

如果自己施食时有念一些咒语，是等自己施食全都完成了，咒语也念完了，回向结束都完成后，在代父母施施食？代父母施完后回向

还是在对着食物念完变食真言放在施食板上，洒完甘露水后，就开始代父母施食，说弟子（名字）现在代父亲（名字）母亲（名字）施食，希望他们身体健康，疾病痊愈，获尽天年后往生极乐净土，然后才是施食步骤，念变食真言，洒甘露水，然后3次施食一起念咒？一起回向？一施一回向代父施回向父，代母施回向母。

还有以前没有代父母施食过，是按仪轨做，变食真言，甘露水真言，称名四如来，放施食板上，然后就结束么？回向就说愿父母身体健康，业障消灭，获尽天年后往生极乐净土，还是也像师兄那样，先只做牛奶施食，一段时间后在做甘露水施食？还是直接就只做甘露水啊？我是直接做甘露水

popozzz

引用第32楼rose003于2012-05-23 09:02发表的  :
我一直都想替我妈妈施食，可我妈妈杀业很重，长年心脏病，还有其它一些慢性病，以前每次想用佛教的一些方法给她治病，自己都遇到很大的违缘，无法承受，所以一直在犹豫中，不知道怎么做才好，我想如果我只是把一些功德回向给我妈妈的冤亲债主，不求我妈妈身体好，是不是会好一些呢，有没有懂的师兄，请指教。

每天除了代父母施食外，施食时加上招请父母的冤亲，我是这样做的，但我父母他们是不信佛的，所以我父母的病没有恶化，但也没有好。倒是吃、睡、精神都比以前好了很多。除非我父母本身信佛忏悔，那这样病情就会慢慢转好。现在就是这样子，病不恶化不发作，我觉得佛菩萨很帮忙了。