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「噶玛巴千诺」亿遍共修公告【转载】

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2014-11-8 23:04
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙戒同修

    邬金月光——圆悟

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     楼主| 发表于 2011-6-11 15:02:47 | 显示全部楼层
    噶玛巴千诺亿遍修诵法会共修累计次数上报已经截止,不再接受正式名单的上报。由于回报电邮非常非常多,目前义工正在做最后的统计,请耐心等候协会宣布大家精进共修的好成绩!

    请将噶玛巴千诺忆持在您虔诚的心中,持续唸诵,与怙主上师大宝法王建立起清淨纯正的「法缘」,为您的解脱之路铺陈美好顺利的因缘。

    迴向:
    依凭海会佛宝之悲心,与守白业护法真实力,
    祈愿如法事业如理成,以此福善众乐悉愿临。

    噶玛巴千诺!
    顶礼大白伞盖佛母 吽妈妈吽呢梭哈
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     楼主| 发表于 2011-6-14 08:52:03 | 显示全部楼层

    莫大的恩典與加持!6/15 尊貴的國師嘉察仁波切將舉行希有的紅寶冠儀式、馬鵬熾然憤

    莫大的恩典與加持!
    怖畏與魔障的灌頂與加持!為掃除現今世界亂象紛生障礙,特別給予能馬鵬熾燃」三本尊合體蓮師),在由於噶瑪巴憶念協會的虔誠\請求,尊貴的國師嘉察仁波切在因緣具足的昨日,決定在通用藏曆的佛誕月具有殊勝加持力的
    一,金紅寶冠儀式,寶冠之由來 

    世尊法子普施一切有情之慈悲功德,經由寶冠之加持力,能令見者得解脫,此即佛法功德事業無與倫比之殊勝處。

    歷代嘉察巴以其寶冠之力量和顏色,明確顯示由金剛手菩薩化現之嘉察巴,其身、口、意所作諸事業功德,與噶瑪巴大寶法王之身、口功德無二無別。頭戴其金黃色寶冠,令見者得解脫,為諸佛利生事業,大轉法輪。

    嘉察巴之金黃色寶冠形狀,與大寶法王噶瑪巴之黑色金剛寶冠一樣,以示慈悲功德和成就,沒有差別。 至於顏色和寶飾稍有不同,是顯示弘法利生,在善巧方便上之不同,但見到這兩種寶冠,所獲得之解脫利益和加持,則是一樣的。

    嘉察巴法系金黃寶冠,是由第七世大寶法王 噶瑪巴時代製作,其製作因緣,是因蓮花生大士曾化現於大寶法王前,親自對法王說: 「喀欽巴支旺祝及敦通嘉威仲內之轉世者,具諸佛之慈悲事業,應授予寶冠以為表徵。」  (註)

    因寶冠之顏色及因緣,已由蓮師佛授記,法王乃依密續喇嘛貢巴杜巴曼達拉文而製成寶冠,以阿彌陀佛身功德加持之,然後冠於第二代嘉察達西朗嘉之頂。再以師徒無別之心,附屬嘉察仁波切護持一切佛法,保存發揚噶瑪舉傳承之精華,並為其加持與祝福。

    金紅寶冠之象徵

    金黃寶冠是大悲勝海紅觀音菩薩灌頂加持之寶冠, 代表一尊佛,能伏虛空的眾生,持有者,是阿彌陀佛的嫡傳法裔;有其一定之形狀和尺寸,象徵三身成就和四無量心,也象徵無染之蓮花,由大悲雲降注如意寶,於有緣眾生前。

    此冠具有四種解脫功德,凡能親見仁波切戴寶冠者,皆由過去修持善願、誠\信、慈悲和行善的因緣所致。 因此,噶瑪巴西曾諭示:「見到身冠一體者,不墮三惡道」。 
    若以弘法灌頂方式利益眾生,功德固難思議。但接受灌頂者,必須五官具全,而且要誠\心不違戒律, 方能修持獲得法益,若以寶冠加持,賜給眾生的功德和加持力,則無五官齊全或戒律之限制。

    凡能親見寶冠者,即種下解脫因緣 ;聽其名者,即具善根 ; 虔憶寶冠者,自然得諸加持。 故宜以誠\、敬、信、祈之心,來參加寶冠法會,俾獲無上法益,使此生更有意義。
    也就是馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒上師三尊合體本尊之名,亦是本法藏獨有之忿怒上師成就儀軌。
    在龍欽寧體的實修傳統中,若無力觀修廣務繁複之本尊八大黑魯噶《大吉祥集會》者,常以此尊代替本尊法,修法之功德利益,除成就最勝佛果外,在世間中可消除上中下三處妖魔惡煞精怪之邪祟、怪症;

    二,馬鵬熾然三本尊合體大灌頂

     此儀軌為蓮花生大師教傳與伏藏二教法雙融合一的灌頂,「馬鵬熾燃」是馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒上師三尊合體本尊之名,亦是本法藏獨有之忿怒上師成就儀軌。
    在龍欽寧體的實修傳統中,若無力觀修廣務繁複之本尊八大黑魯噶《大吉祥集會》者,常以此尊代替本尊法,修法之功德利益,除成就最勝佛果外,在世間中可消除上中下三處妖魔惡煞精怪之邪祟、怪症;「馬鵬熾燃」乃十方諸佛聖衆\身語意之總集。爲令佛弟子免於各種修行上及生活中諸多障礙,所化現三尊合體之本尊。此三尊係以忿怒上師金剛手為軀、頂髻露出馬頭、頂上大鵬金翅鳥。也是特有之忿怒上師成就儀軌。

     蓮師主張在劫末五濁惡世中,欲降妖伏魔、降龍化凶,尤讚此尊,是一簡單易獲得之灌頂。獲得此灌頂則等同圓滿了文殊身、蓮花語、真實意、馬頭明王、大鵬金翅鳥、威猛上師‧多傑卓洛之灌頂。
    三,頗瓦口傳

    頗瓦法為藏傳佛教八大成就法之一,又名遷識法,其殊勝即在於行者能將自己神識從苦海中遷移到西方極樂淨土,不再輪迴,即使是犯下五種極重罪行以及殘暴愚蠢與無知者,若能具備因緣福報,遇此法門,也能得究竟大解脫。
    頗瓦法是蒙阿彌陀佛加持及自己的願力,使我們經由練習而能往生極樂淨土;修此法,臨命終時身不僵硬、四大 (地、風、水、火) 分解時不會痛苦,能安詳往生淨土。修此法必須發菩提願,對一切眾生發慈悲心,欲令眾生離苦得樂,無論持咒或行善皆發心為眾生並迴向所有眾生,使善因不致退轉消失。
    不修此法,即使只得口傳亦有功德。如果一個人能如法修持,生命將不會受到危害而且會得到吉祥的加持以平息生命的種種障礙,獲得究竟的功德利益。
    尊貴的國師嘉察仁波切給予紅寶冠加持紅寶冠儀式馬鵬熾然三合體本尊大灌頂,能降服三界一切魔障,為佛弟子去除修行與生活上一切障礙
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