绝对真实的施食经历!

qiliangxue

<>阿~</P>
<>我不说了</P>
<>南无阿弥陀佛</P>

[此贴子已经被作者于2007-10-10 16:57:35编辑过]

名字不重要

<>楼上师兄不必介意.大家都无恶意,只是各自述说自己的感受和想法罢了.相信每个施食的仁者都有这样的目的,把这个事做好,利生利己一切顺利!</P>
<>下面是我在观想方面的体会和过程.念咒语前观想四如来 观音菩萨 地藏王菩萨及无数护法天神都来到现场,阿弥陀佛站在我的头正上方.1.念普招请真言的时候右手用钩指招唤法,左手结印,观想自己的心与整个法界溶为一体,饿鬼们顺着自己的手势(手放强光)齐聚于我周边的虚空,无边无量.</P>
<>2.念解怨结真言时,观想从自己的身体发出柔和的光照在所有非人的身上,混乱的场面完全祥和平静.与咒语同时做扩散开去的手势,海涛法师的开释中有述.</P>
<>3.念开咽喉真言时,左手结印,观想从自己的头部发出水晶光,光照满身是火的饿鬼的身体和着火的咽喉,并且饿鬼的内外火顿时熄灭得到清凉.为了观想到满意的效果,我特意买了一个很大的水晶球并观察它在阳光下发出的光,然后反复记忆这种光的情形.</P>
<>4.念变食真言时,左手结印,右手执做好的乳粥,观想乳粥立刻从容器中遍满虚空,外加各种精美点心进入非人们的口中.这个观想一直不能令我满意,感觉量上不去.为达到满意的效果,我买了很多上等点心,在家里的桌子上摆成好看的样子,然后用摄像机录下来,有空时就放一下,意在加强记忆于观想的时候达到好效果.我琢磨了不少观想方法,但是自我感觉并不很理想.可是我尽力了,没有人指导也只能这样了.</P>
<>我很忙,先写到这里吧.</P>
<>南无阿弥陀佛   南无观世音菩萨   南无地藏王菩萨</P>

名字不重要

<>做人苦啊,每天都要被很多事缠着!</P>
<>接着讲我的经历和方法.</P>
<>5.念甘露水真言时,左手结印,右手也结印(此时把乳粥放下),观想从五指中源源不断喷涌出巨量的银白色乳汁状液体然后象雨一样洒满虚空,进入非人的口中,我感觉量也不能令我满意.我试过很多观想的方法,最后从淋浴喷头的喷水状况得到感觉,观想的时候就把这一情景放大放大再放大.</P>
<>6.念普供养真言时进入实相观,左手结印,与法界溶为一体食物遍一切处.</P>
<>7.念七如来圣号,阿弥陀如来 甘露王如来  离怖畏如来  妙色身如来  广博身如来  释迦牟尼如来   宝胜如来,每位佛念三遍,念时观想每位佛都在放光照耀所有饿鬼.</P>
<>此时把乳粥洒出去,手打响指,因为冬天很冷,打响指的时候只能戴着手套进行,实际是只有手势但无声音,没有办法实在太冷伸不出手.同时再次观想整个法界都是乳粥 点心等食物,非人们吃都吃不完.</P>
<>8.回向.愿以此功德回向给一切众生,消除业障往生佛净土.......</P>
<>以上就是我整个实施的过程和方法.我也不知道是否完全正确.咒语和手印来自海涛法师和网络.观想来源自己的琢磨.佛经和法师是不会有问题的.那问题只能出在观想上了.招来的多,食物量不足.吃不到的就打了我.我不希望是这种情况,因为,如果是这样,这个方法就不是简单易行的了.</P>
<>我详细阅读过元音老人解析的密宗经典&lt;&lt;恒河大手印&gt;&gt;,并如法修过实相观.当然修的不好!还有两年的放生经历.戒杀吃素(施食期间)这些可以说对施食都有很大助益.首先在施食过程中无有杂念.也就是说,即使没有观想出足够的食物也不会弄出乱七八糟的东西让非人们难过.而且,我妻子曾经梦到过我家楼前楼后到处都是精美壮观的素食,这也多少能够证明观想是有效果的.本人资产数百万而且无有恶习,施食时至诚恳切无有所求.有的法师讲,施食的人如有所求或财少福薄鬼会瞧不起,如果再加上做的不到位,非人们就会给施食的人以教训.当然,经中并无这种介绍,我也不相信,即便是,我也不属于这些.但我还是被打了,因此,我很迷茫.如果从另外角度讲,比如象楼上师兄们说的在考验我,在消业.....!经中同样没有介绍.我也有理由不相信.毕竟,佛经才是我们遵循的唯一标准.说来说去,我觉得自己可能就是没有作到经中讲的&lt;如法&gt;二字.那么如何才能如法呢?恐怕就要找真正的高人指点了,如果是这样......难?易?</P>
<>按照我的经历.开始只念变食真言和四如来圣号,虽无感应也无不妥.这毕竟是经中原汁原味的方法!</P>
<P>突然想起梦到元音老人的情景,连成片的话几乎记忆不清了,但是,有些内容还是有印象的.在一个有很多人的地方,我见到了老人,他慈祥的看着我,当时我激动的不得了,他把我的手抓了过去看了看我的手心,我说了一些赞叹老人的话,老人也跟我说了很多,记忆不清了.最后他说,每天5点到6点,要半个月.也没说干什么.醒了以后,我就在想,是不是让我每天在这个时间施食呢.于是就严格按照这个时间进行了.早晨五点左右到,六点前完成.而且晚上也是这个时间进行.现在突然意识到,用这个时间施食的确进行了半个月,误差不会超过两天或者干脆正好是半个月,我是在进行到十多天的时候梦到元音老人的.因为我没有记录确切的日期.这到底是怎么回事,我也不清楚.不过,这一个月发生的事挺神奇的.</P>
<P>就写到这里吧.以后想起什么再写.</P>
<P>声明,本人绝无阻止他人施食之念.我的经历不意味着其他人也能遇到,你可能要比我顺利如意.海涛法师的方法真实不虚.希望大家都能参加施食.救苦救难!</P>
<P>本文意在寻求大家能够解答我的困惑,而不是教授大家按照我的观想方法做.请求有明白的高人根据我的方法找出问题所在,消除我的疑惑!</P>
<P>南无阿弥陀佛   南无观世音菩萨    南无地藏王菩萨</P><br><br>

[此贴子已经被作者于2007-10-11 10:40:51编辑过]

云晓

<>我说说看法。</P>
<>1、楼主师兄的施食方法应该是没什么错误的。大家一般都是这样的方法。很普通的，何况师兄施食那样的清净心施食。</P>
<>2、你给饿鬼施食，怎么可能鬼类反而会来阻止你给施食呢？</P>
<>要知道，饿鬼是几年甚至是几十年都难得吃上一顿。就那你来说，几天没吃了，人家给一碗饭，你不感激他才怪呢。何况是几年没吃饭啊。饿鬼道那个苦啊。</P>
<>3、佛法是不赞成保家仙的。其实他们都是有点修行的畜生。还在六道中轮回。在很多有保家仙的家庭中，保家仙固然能表面上给带来一些好处，实际上他在利用你。而且保家仙往往是以大欺小给你们解决问题，并不究竟。你跟他们结缘太多，往往是要还的。</P>
<>4、很多人的保家仙生怕，其家庭中学佛法，往往通过一些手段阻止学佛者。比如楼主施食被鬼打，就真的是被鬼打吗？难道不可能是被大仙打了吗？然后通过你丈母娘来告诉你。这种可能性实在太大了。</P>

<>楼主师兄，保家仙实在不宜接触太多啊。慎思，深思！！！</P>

炫风

<>楼主师兄您好</P>
<>非常赞叹您对于施食法的精进,这样下工夫研究揣摩如何作的更好,另人佩服赞叹.虽然只有15天,感应还是很大的.</P>
<>您是虔诚的佛教信仰着,那您为何至尽尚未皈依佛门呢?</P>
<>我和您有类似的经历,开始做施食时也是没有归依,但是我也对佛教有坚定的信仰.只是认为归依是形式上的东西,没太在意.现在我认识到我错了,归依佛门的功德意义太大了.希望您尽快归依.归依了,您是佛门弟子,没归依您是佛教爱好者.是天上和地上的差别.</P>
<>归依佛门后,不能再归依外道,比如您家的保甲仙,我不知道是何方神圣.如果是外道,他会阻止您的佛教活动.您能说出您家的保驾仙的情况吗,我门分析一下.</P>
<>您家里供有保甲仙吧,那您供养佛像了吗??</P>
<><STRONG><FONT size=1>现在头等大事,赶快皈依佛门.</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT size=1>请高僧到您家看看,将佛像开光.不要在供养保驾仙了!</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT size=1>这是佛教弟子最起码应该做的.</FONT></STRONG></P>

名字不重要

<>看来,楼上两位不约而同把问题的中心转移到仙的身上.不晓得两位师兄对仙了解多少,这是个更加宽泛复杂的领域.一切都逃不出因果和缘分.与仙无缘不一定是坏事,有也未必是好事.但，缘分和因果是必须要了断的,无论是善缘还是恶缘.各有各的缘与因果,我们不要在佛教论坛探讨这个复杂并带有争议性的话题.有一点要告诉大家,很多仙都是佛教徒甚至是佛教的护法.而不应该象24楼仁者那样全部称为畜生.龙 大鹏鸟等是畜生否?是护法否?畜生也是众生,佛视所有众生如子,佛不舍任何众生,何来畜生 人 鬼和仙?24楼仁者如果是佛教徒请一定注意言论,歧视与分别都不是佛教所提倡的.一切平等平等再平等是我佛的宗旨!佛教以外皆外道,但佛何时歧视过外道,甚至告戒弟子不要对外道诽谤诋毁,否则也要遭受因果报应的!以上话语有经典可查.仁者可自行查阅.佛是法界的颠峰,所有的一切最后的方向都是回归佛道,因为一切众生本来就是佛.只不过在回归的时候因为业力和缘分各异,有些要走点弯路罢了!</P>
<>关于我为何还未皈依的问题,也不是我想要与各位探讨的.但可以告诉大家,一是缘分未到,二是我觉得自己目前修为不够,还不配做佛教徒荷担如来家业.</P>
<>不过,任何情况都有可能在施食时发生,因为我们肉眼见不到.所以才请各位根据我的情况帮忙查找出现问题的原因.24楼仁者说的情况也并非不可能,但这只是其中的一种可能.但是,我也清楚这个问题不是很容易讲明白说清楚的.找不到原因也不要紧,只要用这种方法施食的仁者看到我的经历后,提高认识从各个方面完善自己,尽可能把事作好就可以了.毕竟,这个法门的核心和宗旨之一,应该是培养行者的菩提心和慈悲心!!!</P>

<>南无阿弥陀佛     南无观世音菩萨       南无地藏王菩萨</P>

玲珑心

值得赞叹师兄的勇气和发心！能够每天早上五点钟去树林里施食，真的没多少人能做到，我一直都是在自家的阳台施，早上五点半能起来就算很不错啦。师兄虽然遇到了违缘停了下来，仍然令我钦佩！我也不明白师兄碰到这种情况的原因是什么，我学的是竹贤师兄介绍的方法，没有打手印也不会打手印，观想得也不怎么样，具体效果怎么样也没梦过，不过有一点是肯定的，就是身上的正气越来越足，恐惧感越来越小。没学佛前是个无神论者，以为鬼神皆迷信之说，是根本不存在的，所以不会怕。学佛后知道了六道轮回，鬼神之说都是真的，这下看见天黑黑心里就有些毛毛了，初初施食时心里也是七上八下的，奇怪的是施着施着反而胆子越来越大，原来天黑时对周围环境的恐惧感消失了，这不是我在佛学理论见解上有了什么提升，而是身上的正气充足自然形成的感觉，所以对施食有了信心。若是我也遇到师兄这种状况可能我也会停下来了，不管师兄还会不会继续施食，我都祝愿师兄早日消业除障、菩提道上更进一步！

云晓

<>既然楼主师兄固执认为跟保家仙没关。我也没话说了。</P>
<>保家仙阻止他们所保的家人学佛例子实在不要太多。大悲寺的师父妙祥法师对保家仙曾有很明白的开示。</P>
<>不说多了。自己理会。实在是因缘法，没到时候也难有因缘。至少你现在能在学佛，也是很难得的事。</P>

<>南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。</P>

名字不重要

<>多谢楼上师兄的善意提醒.我也并非在固执,妙祥师父说的也肯定确有其事!海城大悲寺的僧团一直是我非常敬仰的!但是,确实有一部分保家仙虔心向佛而且指导其弟子学佛.那个领域太复杂不想介入太深.我的保家仙从未阻止我学佛,这一点我是很清楚的.他们也从不看病.我也未出马.</P>
<>说来说去一切都是缘分,数年前,本人吃喝嫖赌无所不为,如果不是保家仙们对我极力的改造,今天的我莫说施食放生,恐怕早就进监狱改造去了!可以说,是他们给了我第二次生命引导我脱胎换骨并且接触到佛教.从这个角度讲,保家仙对我恩重如山.我今天所做的一切善事都有他们的功劳.所以,这个世界太复杂了,我们确实不能对一件事轻易就下结论!尤其是一个领域!鬼中也有人,人中也有鬼.仙家也有善恶好坏之分.我觉得自己真是个比较幸运的人,遇到了好仙还遇到了佛教!因此,总有这样的感觉,自己没有任何理由不去回报这个世界,回报这个世界是我今生应尽的责任和义务.遗憾的是做的很差劲!</P>
<>很荣幸与各位师兄们探讨了这么多问题.感谢大家无私的赐教,感谢27楼师兄的理解和鼓励!这也不知道是我们多少世修来的缘分啊!</P>
<>祝愿每一位施食的仁者吉祥如意,功德圆满,早证菩提!</P>
<>南无阿弥陀佛    南无观世音菩萨    南无地藏王菩萨</P>

炫风

<>楼主,就象基督教也是教导人弃恶从善一样,你家的保驾仙可能也是善道的.但是同属于外道的.您供养他们,就等于归依了外道.佛子对于外道的态度是恭敬而不赞叹,敬而远之.</P>
<>愿您早日归依佛门!</P>

名字不重要

<>本来不想继续探讨下去了.因为你已经把话题引入与我本意几乎无关的领域.不过,作为消遣简单的聊一下好象也未尝不可.站在无有仙缘而且是纯粹佛教徒的立场看待所有的外道应该是楼上师兄的论调,这本无可厚非.佛经的确有皈依佛教就不能皈依其他外道的叙述.但却没有提到不能供养.而能否供养也要看前因.</P>
<>个人认为,做好佛教徒的基础是做个合格的人,而不是抛开做人而谈玄论妙,只弄一些理论上的东西.做人的基础是儒家的仁义礼智信.很多佛门高僧都提倡佛教徒要很好的学习儒家的做人原则.比如印光大师等.那么,当别人或神有大恩于我们,作为受惠者该如何做呢?我想,除了感恩还是感恩.对父母的感恩是尽孝,对救命尤其是给予我们慧命者的感恩也不能逊色于对父母.这符合佛教的宗旨,符合人伦常理.如果一个人不知如何感恩,只能说是品格低下,人格不完善.更何况以怨报德,弃之而去呢!只知一味的完善理论而不去完善自己的人格,就是没有弄清世间法和出世间法的关系,其实二者是密不可分的.六祖大师云\"离世间法求佛法,仿佛觅兔角\"!世间法都没有做好或者说没有敦伦尽分,做人都不够资格何谈出世呢?所以,我觉得,在学佛与做人的问题上,我的态度是很明朗和坚决的,先把人做好才有资格做更高的,否则免谈,一切都免谈.只知夸夸其谈而不去做或做不如法,即便三藏十二部经倒背如流又有何益?作为在家人只有处理好世间法后,学佛也才能减少障碍进步快速.也才能得到佛菩萨和神仙等的肯定,从而使仙更加配合,学佛路上共同进步,达到利他利己的目的.知恩图报不是皈依外道,而是义也!</P>
<>我认为,人有什么样的缘分的确很重要,但是如果人能本分做人,常行善事,恶缘也会变善缘.如果我能做到,就会影响仙而不是他们影响我.为什么不往这上面努力呢?这是可能的.因为只有我的品德达到某种高度,会让神仙们感到钦佩的,这样我就有主动权了.相反,如果我连最起码的感恩都不会,还谈什么学佛,恐怕学魔尚且不够资格.神仙们不阻止我学佛才怪,因为没有学佛的资格啊!</P>
<>我看过有关保家仙阻止其弟子学佛的案例.有一部分的确是仙的素质太差或者是其他教派的.但是,也有一部分阻止的原因来自现在的佛教界堪忧的现状,我不想说造业的话,但也不能不说实话,现在的寺院有多少是不为钱的?现在的僧们?真正有公信力的道场有多少?真正为了生死,上求下化的有多少?不多说了,大家都是佛教徒比我更清楚目前教内的现状.</P>
<>另外,基督教和我国的仙还有本质上的区别,楼上也不能不了解.基督教虽然主张向善,但不主张信仰佛教,甚至我看到过一些基督徒诋毁漫骂佛教的文章.我们国家的仙并不是完全这样,他们有一些就是佛教徒或佛教护法.显然,楼上对仙这一块缺乏全面的了解,当然也没有必要做过多了解.越聊越多,该忙别的了.</P>
<>南无阿弥陀佛   南无观世音菩萨   南无地藏王菩萨</P>

众生平等

<>老夫施食一直没啥事，见楼主施食貌似出了问题，看了下楼主施食步骤，先观想佛菩萨护法天神护持，再招请、解怨、开咽喉、变食....</P>
<>我突然想到一个细节，就是老夫施食和供菩萨是同一对杯子，所以每晚取杯子准备施食时，都自然先叩拜观音菩萨，因为这施食仗的是佛菩萨之力，咱这弄点水、米的实是没花多大气力，再者咱这心也不够清净，所以我每次施食前都祈求菩萨加持，希望籍佛菩萨之力使施食圆满。</P>
<>今天看到楼主觉得出了问题，一对照我的施食，发现我好像就多了这么一点，但“细节决定成败”嘛。另外，我每次开始施都按程序念：</P>
<>“南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。 ”</P>
<>以再希求佛菩萨龙天善神的加持，然后再招请（本来这套施食程序就是圆满的），没见楼主有提过上述，不知道楼主念没念。我想像咱这样的心不够清静的人，观想总还有限，有时自觉清静，但其实总有一些杂念，尽管很细微，但再细微也是客观存在的，可以观照一下，像咱嘛，也做不到一念不染，所以还是字字念出来，明确祈求佛菩萨龙天善神的加哀護助。</P>
<>即便是用简易施食法，我之前也会念些准提咒来净场，来请佛菩萨保佑施食圆满。</P>
<>以前没觉的啥，今天突然发现，我应当更详细的说一下我的经过，尤其是些细节，俗语“差之毫厘,谬以千里”。施食嘛也要用点心，所以我写出来，供大家参考。</P>
<>  </P>[em01]

名字不重要

<>1.“南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。 ”</P>
<>----------------------------------------------------------------------</P>
<>对,每次都是这样念,海涛法师的仪轨中有要求的.而且是必须念的.因为停止的时间长了也就没能想起.</P>
<>2.我突然想到一个细节，就是老夫施食和供菩萨是同一对杯子，所以每晚取杯子准备施食时，都自然先叩拜观音菩萨，因为这施食仗的是佛菩萨之力</P>

<>3.我之前也会念些准提咒来净场，来请佛菩萨保佑施食圆满。</P>
<>_______________________________________________</P>

<>我在施食后的第六天左右,从金店用将近一万元请得一尊纯金精美的观音菩萨圣像,供奉在我的书柜最上层,因为这毕竟是观世音菩萨的大悲法门.但是没有开光也没有上过香.到是跪拜过.</P>
<>我有时在念仪轨前先念三遍净法界咒并观想整个法界洁净无比,但不是每次.</P>
<>3.</P>
<>我想像咱这样的心不够清静的人，观想总还有限，有时自觉清静，但其实总有一些杂念，尽管很细微，但再细微也是客观存在的，</P>
<P>_____________________________________________________</P>
<P>仁者说的非常有道理,我的心念清净也不过自己的感觉罢了.到底能否达到真正的清净也没有印证过,所以应该说是相对以前妄念纷飞而言.观想有限是主要原因,我一直有这种担忧.没有办法,就这水平也就算尽力了.</P>

炫风

<>楼主您好</P>
<>作为佛子我的观点应该是上供佛法僧三宝,下施六道众生.包括仙道.而不是供养仙道.</P>
<>保驾仙对您的恩德在大,有佛菩萨给予众生的恩德大吗?</P>
<>想要报保驾仙的恩,做一名正信的佛教徒,早日成就,早日度众生.(包括仙道)</P>
<>最后愿您早日皈依佛门!</P>

众生平等

<>看来楼主施食步骤也没错啊。</P>
<>不要想太多了，境随心起、魔由心生。</P>
<>老夫前一个帖子其实也不好，向看过的师兄弟忏悔，希望他们能再见到此贴。</P>
<>我本来祈求佛菩萨加持是为了能够利益到鬼道众生，因为老夫虽说“悟”到“众生平等”，不但对人（我以前是有些歧视，看人不平等）、对畜生、对饿鬼，对........，悟到了大家都一样，只不过因为投胎、因为业力，而存在形态、际遇各异。结果再引申咱的悟果，有时也自觉得和佛菩萨平等无异，只不过一个觉了，一个未觉。慢慢的就有点我慢，谦虚心、惭愧心少了，有点走歪了。</P>
<>好在我这人晚上夜深人静，没事时就爱瞎想，有时候还偶尔观照一下，发现我这个“众生平等”其实是不清静的，每次施食的时候体会尤深，以咱这点德性能耐，能把自己给利益饱就不错了，还想利益无量的众生。所以虽说“自性”是一样，但我现在的实际情况又是另一码事，所以这又“不等”了，咱得现实点，路是要一步步走的，我和佛菩萨比，那是差远了，得有这点自知。所以我最初祈求佛菩萨的加持，是想仗佛菩萨和咒语之力来帮助众生。</P>
<>本来施食做得挺好，也没啥担忧的，但是看了不少鬼贴子，心里也起了涟漪，没以前平静了，咱修为低啊，说一点不受影响也不可能。又开始胡思乱想了，想这古人惜字如金、微言大意的，那为什么是“龙天善神”啊，里面有个“善”字，这有“善神”的，会不会相对就有“恶神”、“恶鬼”啊，虽说咱施食是帮助鬼道众生，可众生平等、人鬼无异，想想现在有的人一点良心没有，万一有些鬼也是不领情、恩将仇报的，咱要是召来后，咱怎么办，以咱这点能耐，能不能对付（怎么是对付而不是以德服人，以悲心化人，说来又惭愧，老夫这人正如佛所说：是“刚强难调”啊，向来吃软不吃硬）。</P>
<>所以咱又想到得籍助佛菩萨龙天善神之力，只不过这回不是为众生，而是为自己了，所以每次施食前就不单纯了，叩拜佛菩萨龙天善神，除祈请加持施食圆满外，也同时希望能净场、护场，保佑一下我这凡夫，否则万一真惹到老夫性起、断定和他斗到底。但想想咱也是学佛了，不能和以前一样，一点长进没有，所以还是化怨，避免结怨为先。</P>
<>所以后来我这祈请佛菩萨龙天善神的，有了就两层含义（一是为众生，一是为自己）。今天又见了楼主之贴，发现楼主程序上挺圆满的，想到《地藏经》上</P>
<>“但於佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以後世恶业众生为虑。”　</P>
<>“『世尊，我观阎浮提众生，但能於诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。』\"</P>
<P>发现是我自己多虑了，“执魔为魔遭损害、知魔为心获解脱”老挂嘴上，自己魔由心生了还不知道。咱这阎浮提众生是习气重，作恶多啊，有点善事也不愿去做。但好在佛菩萨不舍众生，看到你学佛于此哪怕是做了一丁点好事，都欢喜，都要“渐度脱，使获大利”。</P>
<P>那咱这施食算是“诸佛教佛法中的善事”吧，自有佛菩萨保佑，巴不得你多做点善事，咱又有什么理由好担心、放弃的。另外像咱业障重啊，真要是让咱再找点“诸佛教佛法中的善事”来做，说实在还点有难。老夫也不知道是不是上辈子敲穿了几个大木鱼，这辈子好不容易遇到了施食法，怎能轻易放弃。</P>
<P>一直写，还没吃午饭，现在肚子咕咕叫，得去找点吃的了，写的不好望诸师兄弟指正。</P>
[em01]

众生平等

<>上述因感而发，也希望楼主莫退初心，方便的话继续行利益众生之事。</P>
<>[em01]</P>

[此贴子已经被作者于2007-10-14 13:00:54编辑过]

flyingfish006

<>楼主所提及的,莲池大师的&lt;竹窗随笔&gt;-施食师 ,我仔细看了,感觉所指的施食师都是出家人啊,而对于在家人的观想是没有作严格要求的.</P>

名字不重要

<>众生平等师兄很直率也很客观!赞叹!不过,也不必有负担.人与人之间的差异非常大.不是每个人都会出问题的.也许仁者与此法门特别相应必然不会有任何问题.我放生的感应更大,也许放生法门更适合我吧.在这里就不多说了.</P>
<>如果不是发生这件事,我的确打算终生受持此法门的.就象我在前面说的,也许我与此大悲法门就这一个月的缘分吧.有时也想,如果我现在从新去做这件事,还会有以前那样的劲头和真诚吗?回答可能是悲观的.虽然留下了遗憾,但我毕竟全心全意做过了,自感问心无愧,也许佛菩萨会谅解我的!我在放生的时候遇到的违缘比施食大得多,三九天零下30多度放生时掉入刺骨的江中,下雨天从水泥大堤上摔伤......,居然从未有过一丝怨言,一如既往直到现在.所以我说放生法门可能更适合我!</P>
<>楼上师兄好象没有仔细看我的帖子,我并没有说莲池大师说的是在家人啊!</P>
<>作为一个施食的失败者,实在是汗颜!希望大家不要象我遇难而退!随喜赞叹每一位施食仁者的伟大行为!</P>
<>南无阿弥陀佛   南无观世音菩萨  南无地藏王菩萨</P><br>

[此贴子已经被作者于2007-10-14 15:30:59编辑过]

护意

<>我施食的方法和程序是</P>
<>1念普招请真言</P>
<>2解怨结真言</P>
<>3开咽喉真言</P>
<>4甘露水真言</P>
<>5变食真言</P>
<>6普供养真言</P>
<>7七佛圣号</P>
<>8回向</P>     您念普招请真言之前要念:----南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。作是说已。面向东方。即诵召请神咒七遍。

护意

<>关于我为何还未皈依的问题,也不是我想要与各位探讨的.但可以告诉大家,一是缘分未到,二是我觉得自己目前修为不够,还不配做佛教徒荷担如来家业.</P>
<>   ---正是我们修为不够 烦恼众多 才正要皈依啊 早皈依为好 无常啊</P>