受十善戒经白话

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<  align=center><B>受十善戒经白话</B></P>
<  align=center> </P>
<  align=center>后汉 失译人名</P>
<  align=center>凡夫白话译</P>
<  align=center> </P>
<  align=center><a href="http://bookgb.bfnn.org/books2/1346.htm#a01" target="_blank" >十恶业品第一</A></P>
<  align=center><a href="http://bookgb.bfnn.org/books2/1346.htm#a02" target="_blank" >十施报品第二</A></P>
<  align=center> </P>
< >‘受十善戒经’里，佛陀把十善戒仔细详论。顿根人看了，由于心生恐怖而守十戒，利根人看了，不仅守十戒，且会生出世之想。</P>
< > </P>
<;P ><FONT color=#333399>受十善戒经</FONT></P>
<;P > </P>
<;P >十恶业品第一</P>

  

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<P 24pt\">我是这么听闻佛陀说的：有一天，佛陀和一千二百五十位大比丘，在舍卫国须达长者所供养的只陀林精舍内。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">当时世尊以慈悲清净的声音，告诉舍利弗说，我现在要为你们解说，如何除掉十种恶行所遭受的不善恶业之果报。要注意听并要真心接受，同时要经常思惟此事，千万不要忘记。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">十种恶业是：一、杀生业。二、偷盗业。三、淫欲业。四、妄语业。五、两舌业。六、恶口业。七、绮语业。八、贪欲业。九、嗔恚业。十、愚痴业。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">舍利弗，从今以后，你应当要普遍教导众生，要他们能够身语意都清净。最初，你要他们五体投地礼敬、皈依和尚，诚心忏悔身语意三恶业。三说忏悔之后，他们就能获得身业清净，口业清净及意业清净。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">接著，你应当要他们称自己的名字，皈依于佛，皈依于法，皈依于僧，如此讲三遍。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">最后还要讲三遍皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。</P>

   

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< 24pt\">这时候应该问说，善男子、善女人，你能不能守身口意三业清净呀？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果他们回答说能守的话，就应该再问说，你的身心有没有犯以下的过失：身的过失是使佛陀身体流血，杀害阿罗汉、破坏和谐合一的僧团，诽谤佛法，断人善根，违逆佛陀的正法否？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果说没有犯的话，就应该再问，你的心里，是否曾有想犯五逆罪及诽谤正法罪的念头？你曾经偷盗过佛陀的东西、经典、证果和尚的东西、现在出家人的东西，或是寺庙的东西吗？你曾经和母亲、姊妹及比丘尼，有过性行为吗？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果没有的话，应该告诉他说，你现在身心都清净，可以求受十善业戒。要善男子、善女人说：‘大德和尚请忆念我，我现在想要受十善业戒。十不善业，我已经忏悔了。唯愿大德，慈悲哀愍我，为我授戒。’</P>

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< 24pt\">这时就要教善男子优婆塞，善女人优婆夷说，你现在要专心观想，过去的七佛，现在的释迦牟尼佛及未来的弥勒佛和贤劫千佛，都在你的面前。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">教受戒者观想佛之后，授戒师就要讲三遍说，七佛僧听、释迦牟尼佛僧听、初果、二果、三果、四果贤圣僧听，某甲优婆塞、某甲优婆夷，身口意清净，堪为法器，今欲乞受十善心戒及八戒法。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">接著，要教受戒者三说，我皈依于佛，皈依于法，皈依于僧。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">然后，再三说弟子某甲，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。</P>
< 24pt\"> </P>

   

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< 24pt\">这时授戒师要问说，善男子、善女人，你能不能坚持你的身体行为像佛陀，像经典所言，像贤圣僧般？身体上的行为是不杀害众生、不偷盗、不淫欲。你能不能一天、十天，甚至终身奉行？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果说能的话，就再问他，能做到一样、二样或三样？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果能做到的话，就告诉他说，既然如此，就要听从师父的教诲。然后要他讲三遍，弟子某甲，皈依于佛，皈依于法，皈依于僧。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">再说三遍，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。</P>

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< 24pt\">这时授戒师要问说，善男子、善女人，你能不能坚持你的口舌行为像佛陀，像经典所言，像贤圣僧般？口舌的四种行为是不说谎、不搬弄是非、不骂人、不甜言蜜语。这四种行为，你能不能一天、十天，甚至终身奉行？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果说能的话，就再问他，能做到一样、二样、三样或四样？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果能做到的话，就告诉他说，既然如此，就要听从师父的教诲。然后要他讲三遍，弟子某甲，皈依于佛，皈依于法，皈依于僧。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">再说三遍，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。</P>

   

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< 24pt\">这时授戒师要问说，善男子、善女人，你能不能坚持你的心念如佛陀，如经典所言，如贤圣僧般？不好的心念是贪欲、嗔恚及愚痴。你能不能一天、十天，甚至终身不犯？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果说能的话，就再问他，能做到一样、二样或三样？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果说能做到的话，就告诉他说，既然如此，就要听从师父的教诲。然后要他讲三遍，弟子某甲，皈依于佛，皈依于法，皈依于僧。再说三遍。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。</P>
< 24pt\"> </P>

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< 24pt\">这时授戒师要说，如果只受十善戒，而不持八戒的话，是不会修成的。若是破毁八戒的话，十善戒也就没了。因此，受戒者必须要求受八戒。这时，受戒者要说：‘弟子某甲，从今天清晨，到明天清晨，请大德忆念我，请大德做我的授戒和尚。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">八戒法是这样受的；要诚心诚意坚持八戒，然后讲三遍皈依于佛持心如佛，皈依于法持心如法，皈依于僧持心如僧。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">再讲三遍皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">接著，再恳求授戒师说：‘大德忆念，从今天清晨，至明天清晨，我想受八戒，希望大德慈悲，为我授戒。’</P>

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< 24pt\">这时授师就要问他，你能受八戒斋吗？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果回答能的话，就要告诉受戒者说，你的心念，要和佛陀及阿罗汉一样，能做到吗？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">如果能的话，就告诉他说，从以前到今日为止，在这期间，你曾经在身口意上，犯过任何罪过吗？</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">所有这些罪，乃至杀盗淫妄的根本重罪，你现在要在三世诸佛、阿罗汉及和尚的前面，诚心诚意的讲出来。然后五体投地礼敬诸佛，忏悔往昔所造之罪业。这就叫做行布萨法。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">布萨过之后，受戒者就能住在清净之中，可以成为修行的法器。</P>
< 24pt\"> </P>
<P 24pt\">接著，就可以受如来制定的八戒，这时授戒师要三问受戒者说，你能持八戒吗？</P>
<P 24pt\"> </P>

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< 24pt\">八戒斋法，是过去及现在的诸佛如来，为在家人制定的出家修行法，共有八项：一、不杀生、二、不偷盗，三、不淫行，四、不妄语，五、不饮酒，六、不坐高广大床，七、不唱歌、不跳舞不作任何表演，也不故意去观看歌舞影剧表演，不穿著香喷喷的衣服，八、过午不食。以上八事应遵守。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">不得杀生亦不得偷盗    不能行淫亦不可妄语</P>
< 24pt\">远离喝酒亦避免熏香    不坐高床亦过午不食</P>
< 24pt\">所有证果位之贤圣人    全都远离如此之八法</P>
< 24pt\">汝等受戒者皆应遵循</P>
< 24pt\">持八戒斋，可获得如下的功德：不堕落地狱，不堕落饿鬼道，不堕落畜生道，不堕落阿修罗。经常在人道中出生，能以正知见出家，最后证得涅槃。若是生天的话，经常会生在梵天。得以遇见佛陀出世，能请佛陀转法轮，最后证得阿耨多罗三藐三菩提。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">这时世尊赞叹十善八戒法，而作了一首颂说：</P>
< 24pt\"> </P>
<P 24pt\">若是能够修行十善法    跟随顺从正法之教导</P>
<P 24pt\">便能生生世世见到佛    即便能心眼开心意解</P>
<P 24pt\">永远离开诸苦之束缚    速即成就无上之道业</P>
<P 24pt\">若人能够受持八戒斋    随顺戒律行止无亏犯</P>
<P 24pt\">恒如诸佛教诫之正法    信受奉行无一毫毁犯</P>
<P 24pt\">则必定知自己之身意    同时皆能够获得解脱</P>
<P 24pt\">这就叫通往涅槃之路    三世诸佛亦如是修行</P>
<P 24pt\"> </P>

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< 24pt\">佛陀说完偈语之后，告诉舍利弗说：‘你要好好的受持十善戒及八戒斋，千万不要忘记了，否则就会破灭了佛法的种子。你要普遍向一切的诸天及人类，广为宣说。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">舍利弗回答佛陀说：‘是的是的，我一定会很恭谨的受持十善八戒法，广为人天宣说。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">当时舍利弗和一切与会的大众，听了佛陀所说的法，都很欢喜，也都发誓要照著做。</P>
< 24pt\"> </P>

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< 24pt\">十施报品第二</P>
< 24pt\">因此佛告诉舍利弗说    弟子你现在应该知道</P>
< 24pt\">凡是一切有生命之物    无有不爱惜其身命的</P>
< 24pt\">是故应行布施生命法    平等慈愍于一切众生</P>
< 24pt\">对待众生如自己眼目    这就叫做受持不杀戒</P>
< 24pt\">具一切智慧的三世佛    他们全都是这么说的</P>
< 24pt\">对众生如宽恕自己般    勿行杀害勿以杖驱打</P>
< 24pt\">若见有人杀害众生命    犹如以刀刺自己之心</P>
< 24pt\">品第二</P>

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< 24pt\">看众生和自己没两样    持不杀生戒得生天上</P>
< 24pt\">经常值遇诸佛菩萨众    所以应该受持不杀戒</P>
< 24pt\">由于布施众生无畏故    命终得以往生忉利天</P>
< 24pt\">与象马玉女共相娱乐    梵天宫之摩尼琉璃殿</P>
< 24pt\">色泽如白银有黄金花    自己常坐七宝妙座上</P>
< 24pt\">有金几宝器及七宝花    并有无量天女奏伎乐</P>
< 24pt\">天女捧足举宫游虚空    自己头戴宝冠坐正殿</P>
< 24pt\">后来舍除贪淫入正定    值遇诸佛说四谛之法</P>
< 24pt\">由悟解四谛证得初果    有人踊跃发大菩提心</P>
< 24pt\">此人将来定证菩提道    由于受持不杀生戒故</P>
<P 24pt\">得生兜率焰摩欲界天    或得受生色界诸天身</P>
<P 24pt\">上至阿迦腻吒色界顶    往反游戏诸天宫园林</P>
<P 24pt\">与大慈悲菩萨在一起    行住坐卧饮食不相离</P>
<P 24pt\">昼夜六时常听闻佛法    此为弥勒菩萨之所说</P>
<P 24pt\">讲演不退转之修行法    未来此人必当见弥勒</P>
<P 24pt\">示现降魔成佛转法轮    此人当于弥勒时出家</P>
<P 24pt\">将来复见贤劫千佛出    最后毗栖至佛为授记</P>
<P 24pt\">得阿耨多罗三菩提果    此是不杀生最胜果报</P>
<P 24pt\">也是慈悲梵行之根本    一切诸佛皆如是说之</P>
<P 24pt\">一切诸佛皆如是行之</P>

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< 24pt\">爱众生如爱自己眼目    亦如爱自己之独子般</P>
< 24pt\">众生皆爱寿命无穷尽    是故不应该杀害生命</P>
< 24pt\">不杀是最清净之修行    不杀生亦无杀生之念</P>
< 24pt\">同时也不吃众生之肉    见杀生者如见到盗贼</P>
< 24pt\">知道他必定堕落地狱    食肉之人身常多病痛</P>
< 24pt\">如何断众生命以自活    善人应当行大慈悲心</P>
< 24pt\">如遵奉受持不杀生戒    将来必定得成菩提道</P>

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< 24pt\">佛陀告诉舍利弗说，你要知道，杀生的罪业是很重的。我和你一起出游过的巴连弗邑，那座大城里有一位地方长老的女儿，叫做提婆跋提。她生了一个儿子，长得十分端正，连天女都比不上。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">做母亲的非常怜爱她的儿子，抱著儿子到我那儿向我说：‘世尊，我的儿子可爱得像天童般，我爱他超过爱我自己百千万倍。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">我就告诉她说：‘善女人，你要知道，一切的凡夫爱自己的生命，像大海吞河流般无厌足。你说你爱儿子，如何证明呢？’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">长者女回答说：‘世尊，我很爱我的儿子，就算起火烧到我的身体，我都不会舍弃儿子的。’</P>

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< 24pt\">世尊为了要度化长者女，于是就用神通的力量，变化出四个夜叉，手里各拿著一座火山，从东南西北四个方向逼近长者女。当火山还在远处时，长者女用自己的身体及随身所带的衣服，障蔽儿子不受烈焰之苦。等到火渐渐接近时，长者女就举起手来盖住脸，并且用儿子来遮火。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">佛陀就问善女人说：‘你说你爱儿子，怎么却把儿子拿来遮火自救呢？’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">这时长者女回答说：‘世尊，请您救我吧，儿子已经不足惜了。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">佛陀就把神通力收摄回来，母子两人都获得了清凉。于是长者女就发了无上的正真道心。</P>

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< 24pt\">佛陀告诉长者女说，你爱你自己，也爱你的儿子。所以怎么可以自己杀生，也教别人杀生呢。要知道，杀生会受到很大的恶报，一定会堕落很苦的阿鼻地狱去，受到阎罗王律法的管制。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">何谓最重的法律呢？就是阎罗王一天二十四小时都在宣说的，杀生所受的十种恶报：</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">一、杀生的人会堕落到刀山焰炽地狱，在那儿刀轮会把身体割成八万四千段。罪人在那儿一天一夜，生六十亿次，也死六十亿次。阎罗王会呵责罪人说：‘你在世时喜欢杀生，现在你自己受到被杀之苦，你乐不乐呀？你用百千万劫的时间，来还杀别人的债，都还不尽呢。’</P>

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< 24pt\">二、杀生的人会堕落到剑林地狱，那儿有八万四千株剑树，每棵都高八万四千由旬。每株树都生八万四千条剑枝，每一条剑枝都生八万四千朵剑花，每一朵剑花都结八万四千粒剑果。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">生到那儿的人，就会爬到树上去。他的心就会插到每一棵树的树尖上，而全身的支节，遍插在每一株树的剑枝上，他会觉得痛彻骨髓。而剑花剑果遍布全身，最后身体碎坏如葶苈之种子那么小。在一天一夜之中，此人生八万四千次，也死八万四千次。这就是杀生的果报。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">阎罗王会呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你自己受到被杀之苦，你还乐不乐呀？你就算用百千万劫的时间，来还杀生的债，都还不尽呢</P>
< 24pt\">三、杀生的人会堕落到锥汤地狱，那儿有百千万口沸腾的锅子，罪人被丢到锅内，煮得肉都脱落，骨头都露出来。这时罪人被放在铜柱上，又自然活了过来。而百千的棘刺，变化成铁刀，罪人就用铁刀来割自己的肉吃，结果割下来的肉，却掉到沸腾的汤内。罪人就这样在一天一夜之中，生了八万四千次，又死了八万四千次。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你受到被杀之苦，你还乐不果呀？你就算用百千万劫的时间，来还杀别人的债，都还不尽呢。’</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">四、杀生的人会堕落到铁床地狱，那儿有一个四方形的铁床，四方各宽五十由旬。罪人躺在铁床上，四方的铁铓都来射他的心。还有一个大铁网车，从他的头顶辗过，从脚底出来。罪人在一天一夜之中，生八万四千次，也死八万四千次，这就是杀生的报应。</P>
<P 24pt\"> </P>
<P 24pt\">阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你受到被杀之苦，你还乐不乐呀？你就算用百千万劫的时间，来偿还杀别人的债，都还不完呢。’</P>

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< 24pt\">五、杀生的人会堕落到铁山地狱，那儿四面都是铁山，看起来像铁窟。四面的铁窟都喷出火来，这时有五个夜叉，把罪人的身体斩成四段，投到火里面去。于是四座铁山就合在一起，把罪人的身体压碎。之后，突然出现火鸟，这些铁嘴鸟和铁蛇，就把罪人的骨头啄破，让骨髓流出来，或是钻到罪人的支节里去。这样一日一夜中，罪人生八万四千次，又死八万四千次。这就是杀生所获得的果报。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">而阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你受到被杀之苦，这种情形你快不快乐？你就算用百千万劫的时间，来还杀别人的债，都还不尽呢。’</P>
< 24pt\">六、杀生的人会堕落到铁网地狱，那儿有高百千由旬的大铁山，里面充满了铁汤，上面有铁网。铁网的网洞，满布无量无边的铁嘴虫。这些虫从罪人的头顶穿入骨髓之中，再从脚底穿出来。罪人在一天一夜之中生八万四千次，也死八万四千次。这就是杀生的果报。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">而阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你受到被杀之苦，这种情形你快不快乐？你就算用百千万劫的时间，用来还杀别人的债，都还不尽呢。’</P>

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< 24pt\"> </P>
< 24pt\">七、杀生的人会堕落到赤莲花地狱，那儿有一朵八万四千叶的莲花。每一朵花的叶子，像一座高五由旬的刀山。这座刀山有百亿株剑树，这些剑树都同时喷出火来。罪人只要一坐到莲华中，就会有一朵莲叶开敷。当莲叶一开，火山剑林就会把罪人的肉烧焦，骨头烧破，痛苦万端。而当莲叶合起来时，刀山的百千把刀又会把罪人的肉骨砍碎。如此一日一夜之中，罪人生八万四千次，也死八万四千次，这就是杀生的罪报。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">而阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你尝到被杀的苦，这种事你可快乐？你就算用百千万劫的时间，来还杀别人的债，都还不尽呢。’</P>
< 24pt\">八、杀生的人会堕落到五死五活地狱，那儿有五座大山，共有五百亿的刀轮在山顶上，刀轮上面又有大水轮。罪人四肢展开卧在寒冰之上，五座山的刀轮从五方逼近，发出活活的声音，把罪人的身体分成五段。经过五死五活之后，全身粉碎。这样一日一夜，罪人生八万四千次，也死八万四千次。这就是杀生的果报。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">而阎罗王又呵责罪人说：‘你在世时乐于杀生，现在你也遭到被杀之苦，这种事快不快乐呀？你就算用百千万劫的时间，来还杀别人的债，都还不完呢。’</P>