佛法汇集海第二辑_宣化上人关于大悲咒的问答

准提慧明居士 · 发表于 2007-7-10 12:10:00

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[em01]宣化上人关于大悲咒的问答 ＜宣化法师答问录＞里面有些关于大悲咒的问答与佛弟子共勉之～ （准提慧明惭愧居士的网络搜索2007.07.09） 问：念观音菩萨，大悲咒和＜华严经普贤行愿品＞可以往生到极乐世界吗？ 宣化：可以．＜普贤行愿品＞就是归向极乐的． 问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒．因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念＂阿弥陀佛＂就可以了． 宣化：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心． 问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？ 宣化：只要有诚，一切ＯＫ． 问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？ 宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了． 问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？ 宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语． 问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？ 宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的． 问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？ 宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？＂己所不欲，误施于人＂　　很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明． 问：有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？ 宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来． 问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？ 宣化：持了之后你再问． 大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？ 宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题． 问：持咒发音不准确有效验否？ 宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：＂口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念＂嗡嘛呢叭米吽＂才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了． 问：有关大悲咒，书上说：＂缠身恶疾，即时消除．＂可是有些人讲：＂这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？＂请师父开示． 宣化：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓＂圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．＂所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入． 问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾． 宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感． 问：师父到西方如何弘扬佛法？ 宣化：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒． 问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？ 宣化：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒，小悲咒，东悲咒，西悲咒． 问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的？ 宣化：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿殑伽沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼． 问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？ 宣化：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的．因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了．那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端． 问：持咒为何要天天持？ 宣化：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥．化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣．这不是说你一念，就是见到什么功效；就见不到什么功效，你也要天天受持读诵．必须修之素日，才能成功一时．若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，８４０００金刚藏菩萨都来拥护你．这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的． 问：有人也持咒，但为何有以外发生？ 宣化：就因为他不够资格，以为有咒的力量就可以横行无忌，作霸王．不是的！不是他念咒不灵，不保护他．而是因为他不持戒律．应知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒来支配人．可是你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍　右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争　不贪　不求　不自私　不自利　不打妄语），就不可以上我的课；你们上我的课，一定要将习气毛病改了． 问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？ 宣化：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想． 附注：准提慧明惭愧居士的补充《大悲咒仪轨不宜随意修改〉 鄙人劝告持诵《大悲咒仪轨〉者，不宜随意修改。一切《经咒仪轨〉具有一定的《礼仪〉和《法则〉，一般人是不什了解的。只有证悟的高僧大德们从自性流露才具有《传承〉的力量，这是非常重要的，功德感应才能够不可思议。当然如果平常没有作主课之时，单持咒就可以了。所以鄙人认为《宣化上人〉所拟定的《千手千眼大悲忏法〉才是最功德感应不可思议。～与佛弟子共勉之～

准提慧明居士 · 发表于 2007-7-10 12:11:00

[em01]美国万佛城（宣化上人住锡处）千手千眼大悲忏法 【千手千眼大悲忏法】 南无大悲观世音菩萨(三称出观） 炉香赞　 　　炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。 　　南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称） 　　一切恭敬 　　一心顶礼十方常住三宝（一拜起立，主忏白云：） 　　　　　　　　　是诸众等各各胡跪 　　　　　　　　　严持香花如法供养 　　　　　　　　愿此香花云遍满十方界 　　　　　　　　一一诸佛土无量香庄严 　　　　　　　　具足菩萨道成就如来香 (我此香花遍十方，以为微妙光明台，诸天音乐天宝香，诸天肴膳天宝衣，不可思议妙法尘，一一尘出一切尘，一一尘出一切法，旋转无碍互庄严，遍至十方三宝前，十方法界三宝前，悉有我身修供养，一一皆悉遍法界，彼彼无杂无障碍，尽未来际作佛事，普熏法界诸众生，蒙熏皆发菩提心，同入无生证佛智。) 　　供养已一切恭敬 南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前；无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除，三昧辩才，现生求愿，皆令果遂，决定无疑，能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心，归命顶礼。 　　一心顶礼本师释迦牟尼世尊 （诸位皆须五体投地，郑重致礼，想云：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，释迦如来现其中，我身影现释迦前，头面接足皈命礼。至礼阿弥陀佛，即云：阿弥陀佛影现中云云。礼法时想云：真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法皈命礼。礼僧准上礼佛，但改为菩萨等。唯礼观音时云：为求灭障接足礼，因为观世音是忏悔主的缘故。观本号毕，维那引磬一声，众起，下同。） 　　一心顶礼西方极乐世界阿弥陀世尊 　　一心顶礼过去无量亿劫千光王静住世尊 　　一心顶礼过去九十九亿殑（音：擎）伽沙诸佛世尊 　　一心顶礼过去无量劫正法明世尊 　　一心顶礼十方三世诸佛世尊 　　一心顶礼贤劫千佛三世一切诸佛世尊 　　一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句 （三称三拜。想云：法性如空不可见，常住法宝难思议，我今三业如法请，惟愿显现受供养。） 　　一心顶礼观音所说诸陀罗尼及十方三世一切尊法 　　一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨 （三称三拜，想云：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，大悲菩萨现其中，我身影现大悲前，为求灭障接足礼。） 　　一心顶礼大势至菩萨摩诃萨 　　一心顶礼总持王菩萨摩诃萨 　　一心顶礼日光菩萨月光菩萨摩诃萨 　　一心顶礼宝王菩萨药王菩萨药上菩萨摩诃萨 　　一心顶礼华严菩萨大庄严菩萨宝藏菩萨摩诃萨 　　一心顶礼德藏金刚藏菩萨虚空藏菩萨摩诃萨 　　一心顶礼弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨摩诃萨 　　一心顶礼十方三世一切菩萨摩诃萨 　　一心顶礼摩诃迦叶无量无数大声闻僧 　　一心顶礼阐天台教观四明尊者法智大师 　　一心代为善吒梵摩瞿婆伽天子，护世四王，天龙八部，童目天女，虚空神，江海神，泉源神，河沼神，药草树林神，舍宅神，水神，火神，风神，土神，山神，地神，宫殿神等，及守护持咒一切天龙鬼神，各及眷属，顶礼三宝。 　　（此一段唯启请用） 　　 （顶礼毕，问讯主鸣磬，众胡跪，上香，主按磬，举云：） 经云：若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我发如是愿：（众随举，以下一字一击引磬） 　　南无大悲观世音愿我速知一切法 　　南无大悲观世音愿我早得智慧眼 　　南无大悲观世音愿我速度一切众 　　南无大悲观世音愿我早得善方便 　　南地大悲观世音愿我速乘般若船 　　南无大悲观世音愿我早得越苦海 　　南无大悲观世音愿我速得戒定道 　　南无大悲观世音愿我早登涅磐山 　　南无大悲观世音愿我速会无为舍 　　南无大悲观世音愿我早同法性身 　　我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自消灭 　　我若向地狱地狱自枯竭我若向饿鬼饿鬼自饱满 　　我若向修罗恶心自调伏我若向畜生自得大智慧 　　南无观世音菩萨（十声） 南无阿弥陀佛（十声） 观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰： 南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶． 　　　（主者按磬白云：） 观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。 　　（拜下，默念想云：我及众生，无始常为，三业六道，重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知妙理，我今虽知，犹与众生，同为一切，重罪所障，今对观音，十方佛前，普为众生，皈命忏悔。惟愿加护，令障消灭，念已合掌，唱云：） 普为四恩三有，法界众生，悉愿断除三障，皈命忏悔。 （唱已，五体投地，心复念云：我与众生，无始来今，由爱见故，内计我人，外加恶友，不随喜他，一毫之善，唯遍三业，广造众罪，事虽不广，恶心遍布，昼夜相续，无有间断，覆讳过失，不欲人知，不畏恶道，无惭无愧，拨无因果。故于今日，深信因果，生重惭愧，断恶修善，勤策三业，翻昔重过，随喜凡圣，一毫之善，念十方佛，有大福慧，能救拔我，及诸众生，从二死海，置三德岸；从无始来，不知诸法，本性空寂，广造众恶，今知空寂，为求菩提，为众生故，广修诸善，遍断众恶，唯愿观音，慈悲摄受。） 　　（观已唱云：） 至心忏悔。弟子某甲等与法界一切众生，现前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含识。无始暗动，障此静明，触事昏迷，举心缚著，平等法中，起自他想，爱见为本，身口为缘，于诸有中，无罪不造，十恶五逆，谤法谤人，破戒破斋，毁塔坏寺，偷僧祗物，污净梵行，侵损常住，饮食财物，千佛出世，不通忏悔，如是等罪，无量无边，舍兹形命，合堕三途，备婴万苦，复于现世，众恼交煎，或恶疾萦缠，他缘逼迫，障于道法，不得熏修。今遇： 　　大悲圆满神咒，速能灭除如是罪障，故于今日至心诵持，归向： 观世音菩萨及十方大师，发菩提心，修真言行（音恨），与诸众生，发露众罪，求乞忏悔，毕竟消除。唯愿： 大悲观世音菩萨摩诃萨，千手护持、千眼照见，令我等内外障缘寂灭，自他行（音恨）愿圆成，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因，至舍此身，更无他趣，决定得生阿弥陀佛极乐世界，亲承供养大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地。 　　忏悔发愿已归命礼三宝： 　　南无十方佛南无十方法南无十方僧 　　南无本师释迦牟尼佛 　　南无阿弥陀佛 　　南无千光王静住佛 　　南无广大圆满无碍大悲心大陀罗尼 　　南无千手千眼观世音菩萨 　　南无大势至菩萨 　　南无总持王菩萨（旋绕已，还至像前，三自皈） 　　自皈依佛当愿众生体解大道发无上心 　　自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海 　　自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍 　　和南圣众 南无大悲观世音菩萨（三称入观） 　　跪诵心经一部 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　圣观自在。古佛垂形。一千手眼展慈心。九界拔沉沦。神咒功深。万善悉骈臻。 　　礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 　　十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 　 　　　　　　　　　　　　　观音回向偈 　　　　　　　　　　　　　印光法师撰 　　　　稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，安住常寂光， 　　　　为怜众生苦，复现十界身，应何身得度，即为现何身， 　　　　近命生善道，远命证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。 　　　　我弟子某某，从无始至今，由恶业力故，轮回六道中， 　　　　经历刹尘劫，莫由得出离，幸承宿善根，得闻菩萨名， 　　　　欲仗大慈力，现生生净土，长时称圣号，兼礼拜供养， 　　　　忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，消我诸罪障， 　　　　放光照我身，舒手摩我头，甘露灌我顶，潜涤我心垢， 　　　　令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫， 　　　　善与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，悉发菩提心。 　　　　愿垂慈悯故，证明而摄受。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

准提慧明居士 · 发表于 2007-7-10 12:13:00

[em01]大悲咒儀軌 （准提慧明惭愧居士的补充，此《大悲咒儀軌〉鄙人不知源自何处，具备一切《礼仪〉和《法则〉，值得推荐。） 每天供水一杯，早晚梵香頂禮，觀世音菩薩。儀軌如下： 　　爐香讚 爐香乍熱法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠\意方殷，諸佛現全身，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 南無本師釋迦牟尼佛．(三稱) 　　淨口業真言 唵．修唎修唎．摩訶修唎．修修唎．薩婆訶． 　　淨身業真言 唵．修哆唎．修哆唎．修摩唎．修摩唎．娑婆訶． 　　淨意業真言 唵．縛日囉怛．訶架斛． 　　安土地真言 南無三滿哆．母馱喃．唵．度嚕度嚕地尾．娑婆訶． 　　普供養真言 唵．誐誐曩．三婆縛．韈日囉斛． 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱） 經云：若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願： 南無大悲觀世音願我速知一切法。無大悲觀世音願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音願我速度一切眾。無大悲觀世音願我早得善方便。 南無大悲觀世音願我速乘般若船。無大悲觀世音願我早得越苦海。 南無大悲觀世音願我速得戒定道。無大悲觀世音願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音願我速會無為舍。無大悲觀世音願我早同法性身。 我若向刀山刀山自摧折。我若向火湯火湯自消滅。 我若向地獄地獄自枯竭。我若向餓鬼餓鬼自飽滿。 我若向修羅惡心自調伏。我若向畜生自得大智慧。 南無觀世音菩薩（一百零八遍） 南無阿彌陀佛（一百零八遍） 千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三遍） 大悲咒（四十九遍） 補缺真言 南無喝囉怛那哆囉夜耶　伽囉伽囉俱住俱住　摩囉虎囉牛賀賀 蘇怛奴牛潑抹奴娑婆訶 讚觀音文 南無過去正法明如來現前觀世音菩薩成妙功德具大慈悲於一身心現千手眼照見法界護持眾生令發廣大道心教持圓滿神咒永離惡道得生佛前無間重愆纏身惡疾莫能救濟悉使消除三昧辯才現生求願咸令果遂決定無疑能使速獲三乘早登佛地威神之力歎莫能藭故我一心歸命懺悔十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密。 觀音讚 觀音大士，悉號圓通，十二大願誓弘深，苦海度迷津，救苦尋聲，無剎不現身。 南無觀世音菩薩摩訶薩 (三稱) 三皈依 自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 回向文 願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者 悉發菩提心盡此一報身同生極樂國我等與眾生皆共成佛道 ※此供水即是大悲水，仗佛菩薩威力，能治一切大小疑難之症。服此水者必須先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下即可。 关于《宣化上人〉对持咒的重要开示，请看鄙人收集整理的《缅怀一代人天师宣化上人 - 略传》

准提慧明居士 · 发表于 2007-7-10 12:16:00

[em01]大悲咒儀軌 （准提慧明惭愧居士的补充，此《大悲咒儀軌〉鄙人不知源自何处，具备一切《礼仪〉和《法则〉，值得推荐。） 每天供水一杯，早晚梵香頂禮，觀世音菩薩。儀軌如下： 　　爐香讚 爐香乍熱法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠\意方殷，諸佛現全身，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 南無本師釋迦牟尼佛．(三稱) 　　淨口業真言 唵．修唎修唎．摩訶修唎．修修唎．薩婆訶． 　　淨身業真言 唵．修哆唎．修哆唎．修摩唎．修摩唎．娑婆訶． 　　淨意業真言 唵．縛日囉怛．訶架斛． 　　安土地真言 南無三滿哆．母馱喃．唵．度嚕度嚕地尾．娑婆訶． 　　普供養真言 唵．誐誐曩．三婆縛．韈日囉斛． 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱） 經云：若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願： 南無大悲觀世音願我速知一切法。無大悲觀世音願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音願我速度一切眾。無大悲觀世音願我早得善方便。 南無大悲觀世音願我速乘般若船。無大悲觀世音願我早得越苦海。 南無大悲觀世音願我速得戒定道。無大悲觀世音願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音願我速會無為舍。無大悲觀世音願我早同法性身。 我若向刀山刀山自摧折。我若向火湯火湯自消滅。 我若向地獄地獄自枯竭。我若向餓鬼餓鬼自飽滿。 我若向修羅惡心自調伏。我若向畜生自得大智慧。 南無觀世音菩薩（一百零八遍） 南無阿彌陀佛（一百零八遍） 千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三遍） 大悲咒（四十九遍） 補缺真言 南無喝囉怛那哆囉夜耶　伽囉伽囉俱住俱住　摩囉虎囉牛賀賀 蘇怛奴牛潑抹奴娑婆訶 讚觀音文 南無過去正法明如來現前觀世音菩薩成妙功德具大慈悲於一身心現千手眼照見法界護持眾生令發廣大道心教持圓滿神咒永離惡道得生佛前無間重愆纏身惡疾莫能救濟悉使消除三昧辯才現生求願咸令果遂決定無疑能使速獲三乘早登佛地威神之力歎莫能藭故我一心歸命懺悔十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密。 觀音讚 觀音大士，悉號圓通，十二大願誓弘深，苦海度迷津，救苦尋聲，無剎不現身。 南無觀世音菩薩摩訶薩 (三稱) 三皈依 自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 回向文 願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者 悉發菩提心盡此一報身同生極樂國我等與眾生皆共成佛道 ※此供水即是大悲水，仗佛菩薩威力，能治一切大小疑難之症。服此水者必須先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下即可。 关于《宣化上人〉对持咒的重要开示，请看鄙人收集整理的《缅怀一代人天师宣化上人 - 略传》

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