如何开发自性本具的智慧

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公生明，诚生明，从容生明。

公生明者，不蔽于私也；

诚生明者，不杂于伪也；

从容生明者，不淆于惑也。

人生在世，没有人不希望自己有智慧。也有很多人把聪明、知识当作智慧，向书本中求，向文字中求，向谋略中求，反而犯了许多错误，越求离智慧更远，正是所谓“聪明反被聪明误”。

古时候许多圣贤早就明白：智慧并不是从外面学来的，而是真心本来具有的。只是我们向外攀求成了习惯，智慧被自私自利、虚伪浮华、散乱迷惑障碍住，无法显现。

因此要想开发智慧，只需要把这些除去。就像被乌云遮蔽的太阳，只要乌云散去，阳光自然明媚，哪里需要另外去找一个太阳呢？这一条就是告诉我们智慧的真实来源。

“公生明”，公是公正无私、公平正直，“明”是明察事理、不迷惑。公正就能生智慧、明辨事理，因为“公生明者，不蔽于私也”。公正生智慧，是因为不被私欲蒙蔽，不会受成见、偏见的影响，才能看到事物全体和本质。

“诚生明”，“诚”指自性的至诚之心，真诚到极处就出生智慧。“诚生明者，不杂于伪也。”真诚生智慧，是因为不夹杂虚伪，用真心和万事万物都能沟通交融。

“从容生明”，遇事镇静从容就生智慧。“从容生明者，不淆于惑也”，从容镇定能生智慧，是因为不会被迷惑淆乱心思。就像平静的水面，能把周围事事物物照得清清楚楚。

这几条都是治心的功夫，我们要常常提起观照，拨开云雾，用真诚、清净、平等开发自性本具的智慧，渐渐就会契入佳境。

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