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楼主: mugg

[疑难问答] 安土地真言求财的疑问

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    发表于 2016-7-7 16:57:18 | 显示全部楼层
    不死持明仙 发表于 2016-7-6 19:50
    敬爱的师兄们!我在此声明:

    如果有师兄没有研究过:古印度佛教史和密教发展史,没研究过吠陀典籍,以及 ...

    我们是学佛的,依佛法僧学习,你研究的这些什么发展史,也是别人写的,其中也有虚讹之处,像你说的地藏在这些什么历史是财神,但是我从来都在佛经读到地藏菩萨是大菩萨。
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    发表于 2016-7-7 17:19:08 | 显示全部楼层
    本帖最后由 fandidadi 于 2016-7-7 18:31 编辑
    不死持明仙 发表于 2016-7-6 19:43
    师兄,如果你没有研究过:古印度佛教史和密教发展史,没研究过吠陀典籍,以及奥义书,佛灭度后印度佛教的 ...

    《摄大乘论》之增上慧学分第九  无著菩萨造
    唐三藏法师玄奘奉诏译
    若诸菩萨成就如是增上尸罗、增上质多、增上般若,功德圆满,于诸财位得大自在,何故现见有诸有情匮乏财位?

    既然菩萨在增上戒学、增上心学、增上慧学三方面都已经功德圆满成就了,在财位得大自在,能满众生愿,那为何有些众生在财富上非常匮乏,祈求菩萨帮助,菩萨却不满他们的愿呢?

    见彼有情于诸财位有重业障故;

    那是因为有些有情自己的业障太重,福太薄,菩萨想给你财位,你也受不起。

    见彼有情若施财位障生善法故;                      

    有些有情若帮助他,反而会害了他,比如某些人财力、地位提高了,傲慢心也起来了,障碍善法的生起。

    见彼有情若乏财位厌离现前故;

    菩萨发现这个人没有财位更能激发他的厌离心,更容易让他发心修道,也就是说穷一点更好,所以菩萨就不满他的财富愿。

    见彼有情若施财位,即为积集不善法因故;

    有些有情若帮助了他,不单障碍善法,反而会造恶业,菩萨也不满他的愿。

    见彼有情若施财位即便作余无量有情损恼因故:

    有些人若给了他财位后,他会损害无量众生。

    是故现见有诸有情匮乏财位。

    所以说,我们可以看有这么多有情缺乏财位,祈求菩萨也无法满愿的现象。

    此中有颂:

    把这五个理由用颂再强调一遍。
    见业障现前  积集损恼故
    现有诸有情  不感菩萨施


    见业:对第一条理由。

    障:   对第二条理由。

    现前:对第三条理由。

    积集:对第四条理由。

    损恼:对第五条理由。
    因为有这五种情况,菩萨不会来布施给你财位的。


    末学几年前初学佛,拜忏念地藏经,彼时处于无量苦恼逼迫之处,彼时修行得感应,食肉即吐,便戒食肉,工作苦闷,得兄安置一安稳之处,不用工作安心养病,并得公司赔得数万钱财,但是末学恶习难改,数万钱财在一年内挥霍殆尽,在这一年内修行也不着力,远不及初学佛之用功用心,因此末学知道自己求财会障善法,生恶法,而且有财了末学贪玩多欲更加懈怠。如《摄大乘论》所言,我这样的大恶人怎么能得菩萨施财呢,施了财我就干了恶事了。财少时我还很勤奋精进有出离心,财多时我做恶多,行善少,为贪欲为缚。

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     楼主| 发表于 2016-7-7 19:01:02 | 显示全部楼层
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    本帖最后由 liyi26218 于 2016-7-7 22:33 编辑


    我不是大师,拾大师的牙慧而已。我确实可怜自己,没有因缘福德遇到真正的上师大德。
    看到你这种人,我更是坚定了一定要依止高僧大德的想法。
    宁可破戒,也不破见。
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    不死持明仙 发表于 2016-7-6 15:39
    地藏是不错,无论是在古印度,在婆罗门,在现在的印度教,在尼泊尔佛教,都有地藏信仰,地藏都是被当 ...

    复次普广,未来世中。若有恶人,及恶神恶鬼。见有善男子善女人,归敬供养,赞叹瞻礼,地藏菩萨形像。或妄生讥毁,谤无功德,及利益事。或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报。尚在阿鼻地狱,受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜生。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具。多被恶业,来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。
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    本帖最后由 大安 于 2016-7-8 07:31 编辑
    不死持明仙 发表于 2016-7-2 15:27
    然后,就是雨宝陀罗尼了,认真读了几个版本的经文,非常高兴——好殊胜的求财法门。

    本人一直吃素,守五 ...

    别人念了很好,你念了出问题,你该查查自身的原因了。如果诽谤过大乘方等经典不忏悔,会对修法造成障碍的。吃素持五戒的功德是远远比不上诽谤大乘经典和诽谤地藏菩萨的罪过的。而且五戒是在三归依的基础上的,诽谤大乘经典和诽谤地藏菩萨,连三归依戒都破了,五戒戒体还在不在都成问题。如果是破戒人不忏悔,那修法得好感应是很难的。

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    本帖最后由 大安 于 2016-7-8 07:36 编辑

    南传佛教、大乘显宗、金刚乘都是佛法,绝不能诽谤。诽谤佛法不忏悔,连往生西方极乐世界都成问题。
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    不死持明仙 发表于 2016-7-7 16:33
    大师,你可惜你自己吧,你都还没有成就呢!别惺惺作态的装大师和得道高人。

    你知道我每天没有拜忏,没 ...

    不要用考证方法学佛,藏传佛教有伏藏法门,都是在因缘时节到时金刚上师从如来藏中取出来的,依之修行都有成就者。你怎么考证?
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    发表于 2020-12-12 16:36:54 来自手机 | 显示全部楼层
    不是有修行人业报现前,重罪轻报,方能此生定然成就,否则岂不是只能带业往生,带业往生可没有成就,即使在极乐世界带业往生者也需要在莲花池洗净罪业后,方能成就。
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