求助各位师兄

celebrant

个人愚见，完全可以啊。

我目前的体会，不停的换法门主要原因是业障没消完，这样修什么法都不灵（外道除外）。而且一旦开始消业了，就不断的倒霉。这样就很难坚持下去，我自己也是这样。网上写这些体会的没有几千篇也差不多了，都是差不多的程序。

其实，一旦业障消得差不多了，修大多数法都多少会相应。有的非常相应的通常是前世就是修这个的，或者和某尊佛菩萨有特殊因缘。

师兄对某尊佛菩萨有信心，就完全可以这么修。个人看法，仅供参考。

稽首无量光

心不定法，法怎定心，心法不定，即不相应

ya5168

我念咒语，基本上都用佛经中的汉音咒语念诵，也是有很多感应的。
重要的是要心诚並专心致志的念，自能感得佛菩萨的加持。
修习佛法最好找与自己比较相应的法门专修，不要因为没感应就频換法门，而半途而废。就好比烧开水一样，如果半途就把火关了，那这水永远也烧不开。

shia

修行不要被妄心所转。什么是妄心呢，举个例子，佛说，念佛可以往生，那你就信念佛可以往生。但同时会有怀疑的心思，这个怀疑就是妄心。真正的修行人，不会被自己的妄心所转而能走在信心和正见的路上。

fandidadi

地藏菩萨是很适合末法众生根机的，楼主若能这样做是很好的。

fandidadi

地藏菩萨是很适合末法众生根机的，楼主若能这样做是很好的。

liyi26218

宋高僧传卷第十四
释真表者。百济人也。家在金山世为弋猎。表多蹻捷弓矢最便。当开元中逐兽之余憩于田畎。间折柳条贯虾蟆。成串置于水中。拟为食调。遂入山网捕。因逐鹿由山北路归家。全忘取贯蟆欤。至明年春猎次闻蟆鸣。就水见去载所贯三十许虾蟆犹活。表于时叹惋。自责曰。苦哉。何为口腹令彼经年受苦。乃绝柳条徐轻放纵。因发意出家。自思惟曰。我若堂下辞亲室中割爱。难离欲海莫揭愚笼。由是逃入深山以刀截发。苦到忏悔。举身扑地志求戒法。誓愿要期弥勒菩萨授我戒法也。夜倍日功绕旋叩搕。心心无间念念翘勤。经于七宵。诘旦见地藏菩萨手摇金锡为表策发教发戒缘作受前方便。感斯瑞应叹喜遍身勇猛过前。二七日满有大鬼现可怖相。而推表坠于岩下。身无所伤。匍匐就登石坛上。加复魔相未休。百端千绪。至第三七日质明。有吉祥鸟鸣曰。菩萨来也。乃见白云若浸粉然。更无高下山川平满成银色世界。兜率天主逶迤自在仪卫陆离围绕石坛。香风华雨且非凡世之景物焉。尔时慈氏徐步而行。至于坛所垂手摩表顶曰。善哉大丈夫。求戒如是。至于再至于三。苏迷卢可手攘而却。尔心终不退。乃为授法。表身心和悦犹如三禅。意识与乐根相应也。四万二千福河常流。一切功德寻发天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦钵。复赐名曰真表。又于膝下出二物。非牙非玉乃签检之制也。一题曰九者。一题曰八者。各二字。付度表云。若人求戒当先悔罪。罪福则持犯性也。更加一百八签。签上署百八烦恼名目。如来戒人。或九十日。或四十日。或三七日。行忏苦到精进期满限终。将九八二签参合百八者。佛前望空而掷其签。堕地以验罪灭不灭之相。若百八签飞逗四畔。唯八九二签卓然坛心而立者。即得上上品戒焉。若众签虽远。或一二来触九八签。拈观是何烦恼名。抑令前人重覆忏悔已。正将重悔烦恼签和九八者。掷其烦恼签。去者名中品戒焉。若众签埋覆九八者。则罪不灭。不得戒也。设加忏悔过九十日得下品戒焉。慈氏重告诲云。八者新熏也。九者本有焉。嘱累已天仗既回山川云霁。于是持天衣执天钵。犹如五夏比丘。徇道下山。草木为其低垂覆路。殊无溪谷高下之别。飞禽鸷兽驯伏步前。又闻空中唱告村落聚邑言菩萨出山来何不迎接。时则人民男女布发掩泥者。脱衣覆路者。毡罽[毯-炎+瞿]毹承足者。华絪美褥填坑者。表咸曲副人情一一迪践。有女子提半端白氎覆于途中。表似惊忙之色回避别行。女子怪其不平等。表曰。吾非无慈不均也。适观[疊*毛]缕间皆是狶子。吾虑伤生避其误犯耳。原其女子本屠家。贩买得此布也。自尔常有二虎左右随行。表语之曰。吾不入郛郭汝可导引。至可修行处则乃缓步而行。三十来里就一山坡蹲跽于前。时则挂锡树枝敷草端坐。四望信士不劝自来。同造伽蓝号金山寺焉。后人求戒。年年忏。罪者绝多今影堂中道具存焉。

　　系曰。表公革心变行。一日千里。果得慈氏为授戒法。此五十受中何受邪。通曰。近上法见谛自誓也。发天眼通。是证初二果也。非谛理现观而何。专据石坛与多子塔前自誓同也。或曰。所授签检以验罪灭之相。诸圣教无文。莫同诸天传授。或魔鬼所为不可为后法乎。通曰。若彰善瘅恶利益不殊。弥勒天主是天传授。非魔必矣。诸圣教中有忏罪求征祥证其罪灭不灭。然其佛灭度弥勒降阎浮说瑜伽。岂可不为后世法耶。十诵律云。虽非佛制诸方为清净者不得不行也。

由上公案可知，假如你真的发大心要学习弘扬占察法门，像真表法师一般行法，是可以求得到的，占察经中亦说，“复次，若未来世诸众生等，一切所占，不获吉善，所求不得，种种忧虑，逼恼怖惧时，应当昼夜常勤诵念我之名字。若能至心者，所占则吉，所求皆获，现离衰恼。”持戒的话可以每日晨时受八关斋戒。发起勇猛心来，别顾虑没有这没有那怎么办。真等到诸缘齐备的时候就太晚了。

ya5168

地藏菩薩是滿願王,只要你真信,並且依教奉行,老實真修,就一定能所求如意.
這是我的體會.

上海浪漫

其实根本没有神通

大安

师兄，对于学法，末学有如下建议，不知对不对。

1、要从师父学法，最好有传承，一则容易成就，二则修行遇到问题可以请师父解决。
2、有些法的行法在经中不一定有，只有靠师父传。
3、要敬重出家师父，不管他有没有证悟，只要现出家相就要尊敬，这样高僧大德才会来教你。

我认识一位大德居士，修行了几十年了，修行境界深不可测，能忆多生宿命，知道自己和别人过去世如何修行，能远距离给人加持，能加持金光明沙度众生，加持的大悲水能救肺癌晚期的病人。但几年前看到一位著名的上师的像片后说这位上师是透明的，光芒四射等等。后来就皈依了。后来告诉大家，与这位上师谈话后自己的境界就提升了，过去自学佛法，高一脚低一脚的，走了很多弯路，最终还是要靠师父带领。

ya5168

佛法僧三寶缺一不可.
遇不到善知識(師父),可能是緣還未到,只要好好修行,自會遇到明師的.