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御制宣纸版《乾隆大藏经》现在可以提前迎请(极大优惠)

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发表于 2013-12-26 15:15:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 得大安生 于 2016-3-24 13:52 编辑

乾隆大藏经缘起

  
如来之道广大包天地,光明超日月,溯万亿劫之前不见其始,推万亿劫之后莫测其终,清净为宗,慈悯为用,济利为德。佛陀娑婆设教以来,祖祖相承,心心相印,弘法传经,竖穷三际,横亘十方,卷帙益多裒为大藏。
《乾隆大藏经》为清代官刻汉文大藏经,亦称《清藏》,又因经页边栏饰以龙纹,又名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年 (1733) ,完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏经、律、论、杂著等悉尽收录。 《乾隆版大藏经》的编刊工程浩大,负责其事的官员、学者、高僧等达60余人,监造人员80余人,还募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠860余人,历时6年完成。全藏字体秀丽,镌刻精湛,如出一人;佛像等图版以白描手法绘刻,庄严而不失生动。初印104部,颁赐各地禅院。此后至民国年间,又陆续刷印了数十部,共印行150余部。自宋至清,木刻汉文大藏各代频出,唯有《龙藏》经版保存至今,其印本完整者亦极鲜见,因此,它在世界佛教史上占有重要地位。
  
御制乾隆大藏经
佛法瑰宝《大藏经》集古今中外佛经精华、大师全部智慧,又依历代四众弟子精心收藏,久传不衰,今我辈佛子誓愿弘法,应河北省佛教协会倡议,结十方信众之善缘,将清代官刻汉文《乾隆大藏经》刊印,以宣纸、折页方式装帧,既方便大德护法翻阅诵持,又方便保存时间久远。鸿才硕学,荟萃一堂,朝夕筹划,校勘鉴别,识断精审,括囊真俗,力求字字真如,语语实际,种种吉祥不可思,全藏共724函,7240册,字体秀丽,镌刻精湛,制作别具一格,庄严而不失生动。该版本为大字供养版,手工宣纸,配有函套。此版本为清代样式原样版,便于寺庙、家庭供养收藏。
  
手工工艺操作:
一.书芯加工流程:印刷半成品→理料(撞理)→(开料)折页→配页→检查理齐→压平→切书→齐栏→粘封面→包角→粘书签→印书根字。
二.书函加工流程:计算配切书函各料→涂黏合剂→组壳→包壳糊函→开槽→制销孔、销带、骨签→涂黏合剂→裱衬条→涂黏合剂→粘内衬纸→压平→自然干燥→粘签条。
三.套合加工流程:配册→检查→装函套合→包装→贴标识。
  
手工宣纸传承千年文明,汲取古今智慧,防腐技术也已纯熟,可防蛀防霉,就存于世,有“纸寿千年”之美誉。色泽自然,帘纹细密,韧性柔软,吸墨性佳,所印书籍,行格疏朗,字体端庄,墨迹清晰,淡雅莹洁。其工艺精美,古雅大方,为不少高僧大德、书画大家、文艺学者供奉收藏之佳品。
乾隆大藏经细节展示
  

      

现在开始接受预定,并且可享受相当大的优惠。
联系电话:15003111476 QQ:207552999 韩居士
   
      

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    发表于 2013-12-27 18:31:47 | 显示全部楼层
                
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     楼主| 发表于 2014-2-7 15:22:56 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!
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     楼主| 发表于 2014-2-25 09:57:49 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛
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     楼主| 发表于 2014-3-7 17:07:56 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛!
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     楼主| 发表于 2014-3-11 15:01:09 | 显示全部楼层
    已经有现书印好,需要的莲友可以联系成本价迎请。电话:15003111476(韩)
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     楼主| 发表于 2014-4-1 15:38:53 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛
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     楼主| 发表于 2014-6-27 15:01:55 | 显示全部楼层
    最没有风险的投资
    布施,就是我们平常所说的施舍。《摄大乘论》云:“又能破裂悭吝贫穷,及能引得广大财位福德资粮,故名为施。”布施又有不同内涵,如财施、法施、无畏施。财施,是以财物帮助他人;法施,是以所学佛法及知识技术帮助他人;无畏施,是以仁爱慈悲使众生获得安全感。布施不仅能利益他人,也能使自身获得极大利益。一方面,布施能帮助我们破除悭吝。
      
      凡夫贪著财富,面对需要帮助的人,往往因悭吝而不愿施舍。哪怕是平日几乎用不着的物品,一旦要送出去,又觉得它重要起来。布施,正是克服悭吝的有效方法。另一方面,布施还能广种福田,改变贫穷之因。凡夫目光短浅,以为布施一点,自己就失去一点。殊不知,布施就像农民播种,每一粒种子,都会带来丰厚的回报。如果说种田还可能因自然灾害等原因而减产,但耕种福田却毫无风险,必能获利。
      
      发心越广大、越纯粹,收获也就越大。那些在春天舍不得播种的人,秋天能有收获吗?他们若知自己因悭吝而错失良机,必定后悔莫及。不少人一生为贫穷所困,正是因为往昔不愿布施所致,倘若不从现在开始努力改变这一业因,贫穷状况将难以改变。就像在贫瘠的土地上,无论怎样努力耕耘,都难有所获。唯有从改良土壤着手,方能从根本上解决问题。所以说,布施既能破除贫穷,也能使人生拥有福德。
      
      对于修习布施法门容易出现的一些问题,我们也要特别加以注意。有些人布施是为博得美名,以此沽名钓誉;有些人布施是因有愧于人,以此换得心安;有些人布施是为显示富有,以示高人一等;有些人布施是为逃避厄运,以此破财消灾;有些人布施是为受人拥护,以此笼络人心;有些人布施是因争强好胜,以此自我炫耀;有些人布施则为功利使然,以此作为盈利方式。在佛教看来,这些布施都是不如法、不究竟的。虽然也能带来相应利益,却会因发心偏差导致种种后遗症。
      
      所以,布施也要在般若引导下进行。《摩诃般若波罗蜜经》说:“菩萨摩诃萨以不住法,住般若波罗蜜中,以无所舍法,应具足檀波罗蜜,施者、受者及财物不可得。”如法的布施,是从慈悲心出发,以智慧观照世间需求而修布施。在布施时,则不住施相,不认为我是施舍者,对方是受惠者,也不执著自己施舍给他多少财物等。这就是《金刚经》所说的:“菩萨于法应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”虽行布施而不住于相,其功德如虚空般广大无边,不可穷尽。
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     楼主| 发表于 2014-9-2 17:45:14 | 显示全部楼层

    在家学佛方便谈:将信仰落实于生活http://user.qzone.qq.com/641966613/2
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     楼主| 发表于 2014-9-18 14:13:33 | 显示全部楼层
    生活也不是宽,也不是窄,生活是一个人的心量,能把生活活成什么,在生活的旅途里,展现什么样的力量,成为生活最有生命力的向导。
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     楼主| 发表于 2014-12-2 17:57:39 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛
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     楼主| 发表于 2015-3-9 15:14:58 | 显示全部楼层
    业报都有哪些?
    业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生丑陋之形象,比如脸歪嘴斜,身体残缺等等。依报是依靠外围的环境,由共业感召的,比如行善之人会生在环境美好舒适之地;而行恶之人多投生在险恶艰辛之地。
      
      每一种业报都有四类果报。
      
      一、异熟果
      
      异时而熟的果,今生造业来世或隔世受报。因生时嗔恨、感生到地狱道,比如喜欢对他人发脾气,生嗔恨,生出害人之心和行为的人,就会如此感生;因生时贪婪,感生到饿鬼道,有些人生前非常吝啬,死后就会到饿鬼道;因生时痴迷,感生到畜生道,那些生前对某一种行为非常痴迷的,死后就会投胎到畜生道,比如特别喜欢打麻将的人,特别喜欢赌博的人等等,就会如此感生。只要造作了十不善业,最严重的,就会下到地狱道,其次去饿鬼道,再次去畜生道,于三恶道中受苦受难。
      
      二、等流果
      
      《俱舍论》有云:“等流如流水,后逐前而来。”虽已得到前世的异熟果,但是仍旧有一些报应要承受。从畜生道转生人道的人,多保持着愚痴的等流果;而从天道转生人道的人,喜欢干净,热爱享乐。
      
      等流果可细分为两类:
      
      (一)同行等流果
      
      即前世喜欢造什么业,今生也喜欢如是造业;前世喜欢偷盗,今生也喜欢偷盗;前世喜欢邪淫,今生也是如此。有些小孩遇到可爱的动物,就拿着石头棍棒想要打死弱小的动物,这种心态和行为并不是大人教的,而是他的同行等流果;有些小孩天生就热爱小动物,喜欢保护他们,热爱放生,这也是同行等流果的体现。前世的习气带到今生,就是一种惯性的心态和行为。如果前世喜欢偷盗的人,转生到了畜生道,也会喜欢偷盗,比如做老鼠、黄鼠狼等等。
      
      (二)感受等流果
      
      前世的感受会延续到今生。比如前世在三恶道的人,今生往往短命多劫,被人鄙视,有很多挫折;前世在天界享福,转生为人后往往富贵长寿,受人尊重、拥护和敬爱,这些都是感受等流果。
      
      三、增上果
      
      是成熟在生存的外部环境中的报应。前生造恶之人,多生在环境污染严重、战乱频发、土地贫瘠、险滩等地,自己也会感召到短命多病,横死,贫困,忧愁等果报;而前生行善之人,多生在安逸舒适,风景优美,气候宜人之地,自己会感应到健康富贵,长寿安乐等善报。
      
      四、士用果
      
      任何善恶之因,都会与日俱增。造恶之人,恶果会生生世世延续,不断感召各种痛苦与烦恼;而行善之人,福德不断增长,感召的顺遂与福报会越来越多。
      
      《百业经》中说:“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。”《功德藏》中记载:“高空金翅鸟翱翔,地面未见其影像,影与身形不分离,因缘聚合方现前。”业报时时刻刻、在在处处都在运转不停,提醒大家一定要猛烈去恶行善,猛烈地忏悔罪业啊!

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     楼主| 发表于 2015-3-25 14:59:21 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2016-3-22 10:07:52 | 显示全部楼层
    人生有两条路,一条需要用心走,叫做梦想;一条需要用脚走,叫做现实。心走得太快,脚会迷路;脚走得太快,人会摔倒;心走得太慢,会苍白了现实;脚走得太慢,梦不会高飞。人生的精彩,是心走得好,脚步也刚好。掌控好自己的心念,让它指挥脚步走正,走好;加快我们的步伐,让梦想生出美丽的翅膀!
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     楼主| 发表于 2017-2-24 10:01:49 | 显示全部楼层
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