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别再误解"一门深入","一门深入"非一经专念,一咒专持…

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发表于 2023-6-15 15:16:50 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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非常赞叹各位佛子一佛号专念,一经专念或一咒专持。这不止要有善根,信根也是很足才能坚持。

但是,这并不是"一门深入"的修行。佛经从未提及这样的修持叫"一门深入"!

佛经里提及的"一门深入"是指耳根门。
由浅入深,动、静、根、觉、空、灭,解六结,越三空,人空、法空、空空。

六根——眼、耳、鼻、舌、身、意,眼门、耳门、鼻(门)、舌(门)、身(门)、意门,称为六门。

  娑婆世界里面,耳根最利,所以,观世音菩萨耳根圆通章,耳根圆通章讨论到,耳根缘动尘迷失了,缘静尘——没有声音叫做静尘,没有声音在佛教里面来讲、经典里面讲叫做尘,也是会染污我们,也是尘。


"初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭即灭,寂灭现前。"
-<楞严咒>
这一段就是“一门深入”。

还有关于主张"一法深入"的修持,本学佛小白通过浅读经文了解,在未识得众生根器,心性,不可极力推荐"一法深入"。因为佛经里无一不强调修行讲究次第。
且提及
"终无有唯以一法,而得出离成阿耨多罗三藐三菩提者"
"过去未来世,现在诸导师,无有说一法,而得于道者。"

摘自正典:
尔时,文殊师利菩萨问智首菩萨言:“佛子!于佛法中,智为上首。如来何故,或为众生赞叹布施,或赞持戒,或赞堪忍,或赞精进,或赞禅定,或赞智慧,或复赞叹慈、悲、喜、舍?而终无有唯以一法,而得出离成阿耨多罗三藐三菩提者。”  
时,智首菩萨以颂答曰:
  “佛子甚希有,能知众生心,如仁所问义,谛听我今说。过去未来世,现在诸导师,无有说一法,而得于道者。佛知众生心,性分各不同,随其所应度,如是而说法。悭者为赞施,毁禁者赞戒,多瞋为赞忍,好懈赞精进。乱意赞禅定,愚痴赞智慧,不仁赞慈愍,怒害赞大悲。忧戚为赞喜,曲心赞叹舍,如是次第修,渐具诸佛法。如先立基堵,而后造宫室,施戒亦复然,菩萨众行本。譬如建城廓,为护诸人众,忍进亦如是,防护诸菩萨。譬如大力王,率土咸戴仰,定慧亦如是,菩萨所依赖。亦如转轮王,能与一切乐,四等亦如是,与诸菩萨乐。”

-《华严经》
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 楼主| 发表于 2023-6-17 12:09:23 来自手机 | 显示全部楼层
向平居士 发表于 2023-6-17 11:35
就是修一个法门。不知楼主什么意思?

我智慧浅薄,不敢给师兄多说,怕说错丁点就误导您。咱们只要记住,依经不依人。且把"依经不依人"重重刻在意识里。因为现在大多满天飞的佛义,修行标杆语都经不住佛经考验,也就是,非佛所说。
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    发表于 2023-6-15 17:12:27 | 显示全部楼层
    佛理彻悟,一门深入才是最好的修行。反之,一门深入就很难说了。禅门历史上,念大悲咒一门深入的不也出问题?还靠念秽迹金刚咒来解救。
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    发表于 2023-6-17 11:35:29 来自手机 | 显示全部楼层
    就是修一个法门。不知楼主什么意思?
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    发表于 2023-6-18 00:35:34 | 显示全部楼层
    向平居士 发表于 2023-6-17 11:35
    就是修一个法门。不知楼主什么意思?

    师兄若读楞严经,可知楼主所说义
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    发表于 2023-6-18 11:34:37 来自手机 | 显示全部楼层
    楞严经指的是门门可证圆通。证一门而通一切法门。不知楼主是怎样理解的?
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    发表于 2023-6-18 11:41:37 | 显示全部楼层
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    发表于 2023-6-18 13:21:49 | 显示全部楼层
    向平居士 发表于 2023-6-18 11:34
    楞严经指的是门门可证圆通。证一门而通一切法门。不知楼主是怎样理解的?

    请师兄再细读楞严经
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    发表于 2023-6-18 15:55:33 来自手机 | 显示全部楼层
    八万四千法门,门门可解脱。
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    发表于 2023-6-18 16:03:37 来自手机 | 显示全部楼层
    如果是念佛,注重于听。但这个是不是耳根圆通的修法,我暂时不确定,不好妄言。只是此法最普遍,亦最稳妥。其他的法门,似难以受持。
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    发表于 2023-6-18 21:16:38 | 显示全部楼层
    向平居士 发表于 2023-6-18 16:03
    如果是念佛,注重于听。但这个是不是耳根圆通的修法,我暂时不确定,不好妄言。只是此法最普遍,亦最稳妥。 ...

    不是耳根圆通。耳根圆通是听一切声音,平等的对待一切声音,不对任何声音起贪、嗔的感情。
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    发表于 2023-6-18 23:10:31 来自手机 | 显示全部楼层
    那普通人念圣号最合适。
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    发表于 2023-7-1 10:27:10 | 显示全部楼层
    個人一些想法,供參考。

    修行,個人認為每個修行人都要檢視自己是哪塊料(資質),找一個適合自己的法門來修持
    (跟吃東西一樣也是挑好吃的來吃),看自己的能力範圍在哪裡,行有餘力嗎?而不要「自
    不量力」的什麼都要修,「法門無邊誓願學」知道有這回事就好了(程度高了以後,再來做
    這件事,應該也不會是此生,),修行是一條漫長的道路,你的程度到哪裡,你的眼界就到
    哪裡,有些事物自然就會知道。


    檢視自己一下,三年前修習的法門,跟目前修習的法門一樣嗎?有進展嗎?

    檢視自己一下,五年前修習的法門,跟目前修習的法門一樣嗎?有進展嗎?

    檢視自己一下,十年前修習的法門,跟目前修習的法門一樣嗎?有進展嗎?

    檢視自己一下,二十年前修習的法門,跟目前修習的法門一樣嗎?有進展嗎?


    如果沒有的話,那建議您還是乖乖的找一個您認為最有信心的法門,這一生
    就修持這個法門就好了。

    不要再浪費時間了。

    因為您的時間已經不多了。
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    发表于 2023-7-2 00:13:14 来自手机 | 显示全部楼层
    我的经验是净土是最难修的,没那个根性不要修。勿人云亦云,把净土看的很容易!
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