释迦牟尼佛之种种别号,有与妙色身如来相似者

登山

释迦牟尼佛之种种别号,
其中有与妙色身如来相似者之别号
南无色清净光明总持释迦牟尼佛
南无身清净光明总持释迦牟尼佛.

南无摧伏魔军法王释迦牟尼佛
南无摧灭贪欲法王释迦牟尼佛
南无摧灭瞋恚法王释迦牟尼佛
南无摧灭愚痴法王释迦牟尼佛
南无摧灭憍慢法王释迦牟尼佛
南无摧灭忿恚法王释迦牟尼佛
南无摧灭嫉妒法王释迦牟尼佛
南无摧灭虚诳法王释迦牟尼佛
南无摧灭诸见法王释迦牟尼佛
南无摧灭戏论法王释迦牟尼佛
南无正法清净法王释迦牟尼佛
南无通达诸业法王释迦牟尼佛
南无具足神通法王释迦牟尼佛
南无具足诸度法王释迦牟尼佛
南无了达诸行法王释迦牟尼佛
南无生清净光明总持释迦牟尼佛
南无色清净光明总持释迦牟尼佛
南无身清净光明总持释迦牟尼佛
南无性清净光明总持释迦牟尼佛
南无名称光明总持释迦牟尼佛
南无布施持戒忍辱精进禅定智慧总持释迦牟尼佛
南无成就空性法王释迦牟尼佛
南无成就无我法王释迦牟尼佛
南无眼清净总持法王释迦牟尼佛
南无耳清净总持法王释迦牟尼佛
南无鼻清净总持法王释迦牟尼佛
南无舌清净总持法王释迦牟尼佛
南无身清净总持法王释迦牟尼佛
南无意清净总持法王释迦牟尼佛


佛之别号之功德见经文.
另外,按后世称呼,很多教派的大和尚也称法王,为区别于此,拜念时,可在佛的法王前加无上,称"无上法王",免得混同

登山

大宝积经卷三十一 出现光明品第十一之二  摘录


尔时世尊，当入城时，于虚空中，出微妙声，
称赞如来，种种名号，令诸大众，生信解心。
　　
今现在世，人中师子，名为摧伏，魔军法王；
若有得闻，如是名者，则能降伏，一切邪众。
(南无摧伏魔军法王释迦牟尼佛)
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，贪欲法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切贪欲。
(南无摧灭贪欲法王释迦牟尼佛)
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，瞋恚法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切瞋恚。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，愚痴法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切愚痴。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，憍慢法王；
若有得闻，如是名者，则能摧灭，一切憍慢。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，忿恚法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切忿恚。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，嫉妒法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切嫉妒。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，虚诳法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切虚诳。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，诸见法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切诸见。
　　
今现在世，人中师子，名为摧灭，戏论法王；
若有得闻，如是名者，则能舍离，一切戏论。
　　
今现在世，人中师子，名为正法，清净法王；
若有得闻，如是名者，则能解了，清净之法。
　　
今现在世，人中师子，名为通达，诸业法王；
若有得闻，如是名者，则能解了，一切诸业。
　　
今现在世，人中师子，名为具足，神通法王；
若有得闻，如是名者，则能成就，威德神通。
　　
今现在世，人中师子，名为具足，诸度法王；
若有得闻，如是名者，则能成就，六波罗蜜。
　　
今现在世，人中师子，名为了达，诸行法王；
若有得闻，如是名者，则能了达，一切诸行。
　　
今现在世，人中师子，名生清净，光明总持；
若有得闻，如是名者，则能成就，殊胜受生。
　　
今现在世，人中师子，名色清净，光明总持；
若有得闻，如是名者，则能成就，殊胜妙色。
　　
今现在世，人中师子，名身清净，光明总持；
若有得闻，如是名者，则能成就，殊胜色身。
　　
今现在世，人中师子，名性清净，光明总持；
若有得闻，如是名者，则能成就，殊胜种族。
　　
今现在世，人中师子，名为名称，光明总持；
若有得闻，如是名者，则能成就，广大名称。
　　
今现在世，人中师子，名为布施，持戒忍辱，
精进禅定，智慧总持；若有得闻，如是名者，
则能成就，布施持戒，乃至智慧，陀罗尼门。

今现在世，人中师子，名为成就，空性法王；
若有能持，如是名者，则能演说，诸法空义。
　　
今现在世，人中师子，名为成就，无我法王；
若有能持，如是名者，则能演说，无生灭义。
　　
今现在世，人中师子，名眼清净，总持法王；
若有能持，如是名者，则能演说，眼尽边义。
耳鼻舌身，乃至名等，二十五法，并华鬘香，
灯伞衣服，　悉皆如是