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不可不知的两个难信之法----你能说出第三个吗?

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妙定同修

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发表于 2019-11-7 14:21:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
        我某才学疏浅,学佛盲修瞎练涉猎不多,还是知道有两个难信之法,今写出来供养诸位。想必大家都猜到了!

       净土念佛法门‘南无阿弥陀佛’,《无量寿经》开示为难信法门,我来粗解此难信之法,实则画蛇添足,因浩瀚经纶已做诠释,祖师大德亦多有著作补充。本人对此难信并无丁点高妙见解,反而只是内心一种状态,就是要这句佛号作为终身行持,无论其他修法进进退退,唯独一句佛号内心能得安宁,舍此无他。大概,十方众生念此佛名最易得度吧,回忆虚云老法师的弟子打铁匠具行和尚念佛念到自出三昧真火而往生,令人感慨。死心塌地的念这句佛号就那么难呢?这句佛号真的有无量功德,一念一句足以滋生往生成佛功德吗?无论念佛多少,常常回向极乐国土,愿我此生报尽当生极乐国土,不要二生不要三生不要轮转了,我太难了


       还有一个难信之法--《大乘离文字普光明藏经》,此经归宿亦是极乐国土,受持此经,命终弥陀圣众现前接引。经文如:“是人当得辩才无碍,决定生于清净佛土。是人临终 ,定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。”  这段经文需仔细品味,决定往生,就是一定、必定、肯定往生极乐净土,如果没有决定二字,也是可以做此解,但世尊用决定二字,要明白世尊的用意和慈悲,类似授记。经文的亲见二字也重要,重要在哪?观经九品,三辈往生,品位有不同,下品着更甚者要梦中见。此亲见,可做亲见佛身解,若亲见佛真身乃上品往生,亲眼见佛也代表行者业障消除几尽、得清净心、有无上功德,才可以亲见。有一典故,无著大师未见弥勒菩萨,终日祈求,亦不得见,一日在闹市见一狗下身糜烂爬满小虫,顿生怜悯之心,用手抓虫又担心伤害虫子,便俯身伸舌去舔,这个举动让无著大师消除无量恶业清净眼,亲见弥勒菩萨。后面大概的聊天是我天天在你左右,你被业力遮掩看不到,也消除了才看到我。典故只想佐证亲见弥陀圣众,间接说明行者行持不错,得上品果位。
另,《观佛说观无量寿经》也说到上品往生中有一种众生时读诵大乘经典受持大乘经典的,可见受持此普光明藏有甚深功德威神,此威神能亲见弥陀,能上品往生,能疾成佛道。

      如果同修能受持两种难信之法更为难得!

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发表于 2019-11-7 16:51:03 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2019-11-7 18:58:34 | 显示全部楼层
南无世尊 药师琉璃光王 如来应供正等觉!

药师法也是难信之法。圆融无碍,圆满世出世间法!




《药师琉璃光如来本愿功德经》

佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持不生疑惑,堕恶趣者无有是处。阿难,此是诸佛甚深所行,难可信解。汝今能受,当知皆是如来威力。阿难,一切声闻 独觉及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。阿难,人身难得,于三宝中信敬尊重亦难可得,得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难,彼药师琉璃光如来无量菩萨行、无量善巧方便、无量广大愿,我若一劫若一劫余而广说者,劫可速尽,彼佛行愿善巧方便无有尽也。”
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发表于 2019-11-7 19:13:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心相应 于 2019-11-7 19:15 编辑

金刚经 也是难信之法。

别的法门多要信入(乃至净信)才能得福,此法门不恐惧、不诽谤就得无量福。若得净信,可称菩萨摩诃萨。


《能断金刚般若波罗蜜多经》

具寿善现复白佛言:“世尊!颇有有情于当来世,后时 后分、后五百岁、正法将灭、时 分转时,闻说如是色经典句生实想?” 佛告善现:“勿作是说:‘颇有有情,于当来世后时 后分、后五百岁、正法将灭、时 分转时,闻说如是色经典句,生实想?’ 然复,善现菩萨摩诃萨于当来世,后时 后分、后五百岁、正法将灭、时 分转时,具足尸罗,具。复次,善现!彼菩萨摩诃萨非于一佛所承事供养,非于一佛所种诸善根。然复,善现!彼菩萨摩诃萨于其非一 百 千佛所承事供养,于其非一 百 千佛所种诸善根,乃能闻说如是色经典句,当得一净信心


复次,善现!假使善男子或善女人,日初时分以河沙等自体布施,日中时分复以河沙等自体布施,日后时分亦以河沙等自体布施,由此异门经于俱胝那庾多百千劫以自体布施;若有闻说如是法门不生诽谤,由此因缘所生福聚,尚多于前无量无数,何况能于如是法门具足毕竟书写 受持 读诵 究竟通利,及广为他宣说 开示 如理作意!
复次,善现!如是法门不可思议、不可称量,应当希冀不可思议所感异熟
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 楼主| 发表于 2019-11-8 09:05:27 | 显示全部楼层
我心相应 发表于 2019-11-7 19:13
金刚经 也是难信之法。

别的法门多要信入(乃至净信)才能得福,此法门不恐惧、不诽谤就得无量福。若得 ...

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    发表于 2019-11-25 10:00:49 | 显示全部楼层
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    发表于 2019-11-25 10:58:42 来自手机 | 显示全部楼层
    一切法門都是贯穿在一起。

    “开悟的楞严 经,成佛的法华经,富贵的华严经”

    在说法华经前,佛先说无量义经,那么把无量义经的道理放大来说你就知道就包括一切经典

    若法华经、行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。若有受持、读诵,正忆念,解其义趣,如说修行,当知是人、行普贤行,于无量无边诸佛所、深种善根,为诸如来、手摩其头.

    普贤菩萨是修十大愿王,那么十大愿王最终又是去那里呢?

    所以都是一样的。
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     楼主| 发表于 2019-11-25 11:15:46 | 显示全部楼层
    顶礼诸位!
    师兄们如何评论,都无所谓,不用在乎我的感受,我没有感受,你们说得都有道理!
    在论坛,除了那个皈依xx,这种大是大非我得出来争一争,其他我基本没意见。毕竟各位师兄都老油条了,各有各的看法,各修各自己契合的法门,说什么都理解也欢喜滴,欢迎发表看法。
    又如同,字母师兄反对烧纸,也挺对的,但我也照样每天来上若干张然后南无多宝如来南无多宝如来!
    至于纯粹反对藏密,不喜欢就不要涉猎,不要跑来三法印之类,其实展开无益。
    而所有的看法,无非在等某些具缘的师兄而已,谁具缘遇缘,升起修法之心,就有价值了。真修行,法门没有什么好争的,所谓的宣扬第一殊胜,还真的在等人而已!
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    本帖最后由 舍尘登圣 于 2020-6-11 07:27 编辑

    金刚经和大乘离文字普光明藏经都是大智慧大功德经,灭罪增福,直指解脱,释迦牟尼佛无私传法之无上恩德尽虚空遍法界不能容纳,惟有至心顶礼。愿大家都能受持。
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