如何出三界？

心觀

向善,上天堂
向惡,下地獄
就算你不想,也只能到無想天

請大家說說自己心境,看看

無心

我不是我, 除了這個寫文章的我之外還有一個我. 那個不同的我過去我從未發現他的存在, 因為他從未有我這個觀念. 他一直是在覺知的狀態, 一生中從未給我認何意見, 只是一直在那裡而已.  我知道有一天這個寫文章的我一定會煙消雲滅,  而另外那個卻依仍在那兒.  這是一場太過認真的三界夢境,  大伙兒都沉溺其間而不自知, 但是我知道當這個寫文章的我不復存在時, 我才會從夢中覺醒.

心觀

好一個我不是我,寫文章的我之外還有一個我 (我是一不是二) 如能明心,當下即見,就不用等到不復存在時 我才會從夢中覺醒 因為這個死字是不會等我們的,在說說看

無心

哈哈!  保任不易, 睡覺時仍無法自主, 況且能寫的我還在並非完全煙滅,  看看今生能不能到楞嚴大定 不然就從大手印下手了.

無心

分別是識。無分別是智。依識染。依智淨。染有生死。淨無諸佛。

心觀

(睡覺時仍無法自主)能明心哪有不自主之理

寫文章的你,正睡的你或,正說之時你,在哪裏,和哪一個才是真正的你？如能見到個不動,同疇見同一,定能出三界,也能明誰是你,定能自主
在說說看

观法无我

三界亦是唯心所现，出了三界到哪里去了？莫非有个第四界！
出入皆是两边事！哪里又有出入了！真不立，妄本空，理上如
此，事上当老实念佛持咒，或可成就！

無心

楞嚴經云初住見性位之後, 就進入五十二階位的修行, 達到金剛初住位後, 再一次五十二位的修持才能達到等正覺.  如果還有個"能見, 能觀"的見性位並不見得是全然無相的境界.  所謂那一個, 就是拿起槍"碰"一聲打死現在寫的這一個, 剩下的就是了. 如過要描述那一個, 只是覺知而已.  完全沒有能所, 沒有感情欲念, 視一切法如幻影, 當下清靜明白覺知.  

三界唯心, 若能一心清靜覺知的念佛持咒, 心專則繫念, 繫念則影現覺性, 覺性則察覺妄心之所在,  久持必有所功.

心觀

三界者,妄念,
破三界即見當下
明當下者即是本體
本體者覺也
(妄念的當下即是本體)
一聲佛號便明
明心見性者,無始無終,無頭無尾,無長無短,無生無死,無來無去,偏滿虛空,充塞宇宙,常樂我淨,不受薰染,
絕對也
本來無佛無眾生,世界未曾見一人,究竟暸解是這個,自性還是自已生,

無心

心觀師兄是有心人, 於此拋磚引玉. 我是無知做答. 希望網上的師兄们可以加入討論, 彼此增長見聞.

心觀

這文章利修行者,謝謝大德,
南無阿彌陀佛

無心

心觀師兄對於明心見性頗有心得, 網上師兄们可借此機會多多請益如何實修而達見性的途徑.

无别

南无阿弥陀佛,善哉,善哉!随喜赞叹!赞叹!!赞叹!!!