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文殊语狮子的修法大全

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妙戒同修

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发表于 2011-5-16 19:11:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文殊语狮子的修法大全
文殊语狮子的修法
一切文殊速开智慧最殊胜的方便,莫过于文殊语狮子的修法。近代全知麦彭仁波切、法王如意宝晋美彭措,以及历代大宝法王噶玛巴等许多高僧大德,幼年都曾因修持此法而获得无师自通的智慧。虹身白玛邓灯祖师的大圆满法主、贤劫千佛寺主持所答多杰仁波切(吾师之一)幼年时即自持此咒,因而无师通晓诸如佛像制作、绘画及语言文字、经典学问。吾友藏族艺术家雷甲,也曾再三向吾说起自己没有拜师学艺却成为艺术名家大师,也全赖幼年起即修本法获得不可思议加持而来。


往昔印度有一目不识丁的老人(据说99岁),经年累月,读诵一部经典而不能背出,更奢谈明了经中之义。同村妇孺,皆嘲笑其愚,无以复加。一日,老人持一把匕首祈祷文殊菩萨而发愿:“闭关七天七夜背诵此经,如果7天后还不能背下,即以此刀结束此无用生命。”


七天后,老人仍然背不出经典中任何一段完整的段落,灰心丧气之时,举刀向空,准确自杀时,文殊菩萨显现空中予以安慰,授予此法,嘱其修之。老人依法经一昼夜虔心修持,得大成就,其身变为八岁童子,无碍了知五明学处,而成为班智达学者。“帕唐巴桑杰”( 据说帕唐巴桑杰即为后来中土传授禅法的达摩祖师)也来向他求法。


文殊语狮子修法,各种传承传承至今,仪轨念诵上没有什么不同,但在咒语念法稍有出入,然功德成就皆同。其中源自虹身成就白玛邓灯祖师的传承仪轨,乃尊者掘藏而得。其法注释中曰:此仪轨乃当年大圆满祖师蒋巴谢宁(妙吉祥友)自己的修法,因此极为殊胜。祖师掘藏此法后,将此法传授给大宝法王噶玛巴在内的诸多大成就弟子。有缘者常修此法,功德诚如教续所言:二十一字之咒鬘,每天持诵百遍,常常遵守三昧耶誓言即能不忘所取境;持诵千遍,即能善习语文;持诵万遍,即能背诵五千个法偈,并能无障碍地认识所有的字,且有能力编纂经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;修持三天。即使无殊胜因缘,亦能成就。


虹身白玛邓灯祖师掘藏文殊狮子吼咒语念法(亦为大圆满传承祖师蒋巴谢宁(妙吉祥友)自己修持时的念法):
嗡 舍迪 玛美迪庞 曼殊(zu)师(xi)利 蒙舍札嘉 哇达呢 达度 梭哈




文殊狮子吼仪轨翻译:


我等永恒而皈依,具三宝师文殊尊,

利众而修文殊佛。(三遍)


空中蓝色狮宝座, 垫有莲花月轮中,

帝(文殊种子字“”)字发光自他利, 收光自成红文殊。

一面金刚跏趺坐, 手持经典与宝剑,

心间章(“”)字变化为, 四辐红轮上宝剑。

二十一字咒轮转, 前有舍(妙音佛母种子字“”)变蓝妙音,

立姿手持宝典剑, 二尊庄严绸宝饰。

妙音心间四瓣莲, 宝剑舍字作庄严,

咒轮围绕宝剑转, 又如自相智慧尊,

降临融入誓言尊。 心间发出大光芒,

诸佛菩萨班智达。 声闻独觉之智慧。

全以光相集顶轮, 三藏四续融喉轮,

日月珠宝四大种, 情器精华入心轮。


嗡 舍迪 玛美迪庞 曼殊(zu)师(xi)利 蒙舍札嘉 哇达呢 达度 梭哈




回向:


自心化现供养诸天女,遍满虚空供养智慧尊。七种受用与诸五妙欲,轮王七宝与诸八吉祥,须弥四洲人天妙受用。心中摄取种种诸妙欲,供养文殊妙音二慧尊。祈求速赐无碍妙智慧,通达佛经与诸论典藏。


狮子莲花月垫上,佛子吉祥文殊尊,

执持经函红色剑,语之狮子我顶礼!

莲花日月宝垫上,出生诸佛之佛母,

执持经函蓝色剑,妙音天女我顶礼!


(注:以上仪轨,乃禅心十数年前,因手上没有现成藏文仪轨,根据吾友藏族艺术嘉雷甲的藏文念诵记录翻译而成,此后至今并无修改。当时前往吾生生世世膜拜、顶礼、皈依处的大恩德上师松吉泽仁仁波切的莲足前求得传承,现今又到赐予恩德的所答多杰仁波切处求得虹身白玛邓灯尊者的掘藏传承。因此有发心修持此法欲求开智慧者,最好先到具格大德前求得传承后再依仪轨修持则最为殊胜如法。)




语狮子文殊修持仪轨
       ——通五明的成就者阿卡阿焚 为去除蠢明智慧所作 以赐莲花事业喇嘛。

        (未经灌顶口传,请勿翻阅修习)

        首先皈依发心:

南无                                                                          礼敬
棍秋克速木读喇嘛姜木样拉            总摄三宝上师妙音尊,
读南木大克都达克尼佳不速契           于一切时弟子常皈依,
卓威屯突炯木滇姜木贝竹不            为利生故修持妙音佛。

        生起本尊:

东贝昂咧悲玛达哇倘                自空性中莲花月轮现,
僧给恩波以丁突滴宜克咧             蓝色狮子之上“滴”字显
伟戳屯尼切涅促尔读巴               放光上供下施返集后,
让尼姜木贝尔玛波暇尔吉克巴           自身即成一面红文殊
阿尔赤以布地进径吉尔仲修克           宝剑经书并持跏趺坐,
突克嘎尔忠木咧扩尔洛则以息玛尔        心间“忠木”化红色四辐轮
贴丁阿尔赤以梭尔息阿克过尔           其上四指宝剑咒幔绕。
                              (宝剑长约四指并列之宽度)
敦突舍以咧扬建拉摩哦              前方“舍以”化蓝妙音天女,
形大不阿赤以布地洽克那进            立姿手持宝剑与经书。
尼嘎他尔倘仁以千突美建             二尊绸缎珍宝极严饰。
雍木吉突克嘎尔悲玛大不息以订         佛母心间四瓣莲花上,
阿尔赤以舍以粲阿克吉郭尔哇哦        “舍以”字为誌宝剑咒幔绕。
让遮耶谢见昌让拉听木              迎请同己智尊融自身。
                             (与自生本尊相同之智慧尊)
突咧伟戳桑杰强森木倘              心间放光摄集佛菩萨、
班滴大宜谢阿不汤木界倘             班智达等之一切智慧,
念让梭界以谢阿不汤木界尼           声闻、缘觉、凡夫一切慧,
伟吉南木巴尔读涅吉喔尔听            摄于种种光中融自顶,
喋虐速木倘居喋息波宜              三藏以及四部密续等,
却南木读涅让格以真以巴尔听木         诸法摄集而后融自喉,
尼达诺尔布炯哇息宜居              日月宝珠四大之精要,
让涅让格以您卡尔听木巴尔秋尔         摄集而后融入自心中。

嗡舍以滴 玛美滴榜木 梭阿梭滴 曼殊师利 蒙舍以 札嘉 哇达尼  舍以滴 梭哈

让咧竹尔贝却贝拉摩尼             自身所化之供养天女,
南木卡岗哇尔竹尔喋拉拉却           遍满虚空供养二本尊,
涅尔觉敦倘堆贝元滇阿             七供供与五妙欲诸供、
                       (八供中之饮水、浴水合供成七供)
佳尔夕敦倘札希则大克界            轮王七宝、八吉祥物誌,
                            (八吉祥物与八吉祥誌)
瑞以阿不令息拉米以隆觉棍           须弥四洲天人诸受用,
罗宜浪喋姜木贝尔雅不雍木却          意摄以献妙音佛父母,
达克拉嘎倘滇觉汤木界尼             予我一切经教及论典,
托克美千贝谢阿不纽尔突作尔          速赐无碍了达之智慧。

僧给悲美滇丁突                  狮子莲花宝座上,
佳尔威瑟波姜木贝样                诸佛之子妙音尊,
多克玛尔阿尔赤以布地进             身红持剑捧经卷,
玛威僧给拉洽克擦尔                顶礼文殊语狮子。
秋皆尼喋滇丁突                  水生莲花日月垫,
桑杰汤木界皆贝雍木                一切诸佛生之母,
多克恩阿尔赤以布地进              身蓝持剑捧经卷,
扬建玛拉洽克擦尔洛                顶礼妙音天女尊。

        若常修持以上之仪轨,诵持密咒一、两百遍,常常遵守三昧耶誓言,其功德如教续所言:二十一字之咒幔,每天诵持百遍,即能不忘所取境;诵持千遍,即能善习语文;诵持万遍,即能背诵五千个法偈,并能毫无障碍地认识所有的字,且有能力编篡经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘若有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;如修持三天,即使无殊胜因缘,亦能成就。如若梦见日月上升、采摘花朵、耕田、饮墨汁、快乐地写字读经,以及获得兵器、经书等,即智慧增长之征兆,无庸置疑。此乃印度大班智达“噶玛希列”之所言。

        印度有位九十九高龄的老人,目不识丁,经一昼夜虔心修持,亲见文殊菩萨,其身也变为八岁童子,无碍了知五明处,而成为班智达。“帕唐巴桑杰”向他求法,其传承次第至第九世噶玛巴“旺秋多杰”(自在金刚),他将此法收录于其所编的“一知全解”中;而一切文殊之修法,以此最为殊胜。

        我曾于前些时日,做了此修法的羯磨智慧小药丸:吃了的人,大都变得很聪明善巧。为此现在我的心子“悲玛庆咧”(莲花事业)立下神圣的三昧耶誓言,以此密咒,增长功德、能力与善巧。持教利众的“喀摩”喇嘛,愿彼亦生起大善巧智慧。
                           
        萨尔哇   芒嘎浪  (吉祥圆满)



文殊狮子吼修法明亮心境
麦彭仁波切著

适意之处具备依供品,定悦心诵皈依发心境
修四无量思维空性义,嗦巴瓦力诸法空中净

佛陀妙法圣僧众
直至菩提恒皈依
我行施等诸资粮
为利有情愿成佛 三遍

一切众生愿得安乐及安乐因
愿离苦厄及苦厄因
愿不离无苦之究竟安乐
愿住永离友敌爱憎之平等舍 三遍

嗡 嗦巴瓦 和打 沙瓦达玛 嗦巴瓦 和朵杭

空中蓝狮莲花月垫上
德字自成文殊身红色
绸缎珍宝庄严跏趺座
二手持剑青莲及经函
身前莲月舍字现妙音
蓝色微笑微怒绸珍宝
手持宝剑经函现立姿
佛父心间真现黄色轮
四幅中心宝剑德字相
周边咒轮如灯所围绕
佛母心间莲花四瓣上
宝剑舍相周边咒围绕
如自智慧迎请不二融
心间种子咒轮放光明
情器摄现佛及无量宫
明咒诵故心间德字中
红黄德字犹如灯火串
相续而生佛父右鼻出
入母左鼻融于舍字中
彼咒舍字串连如烬火
顺彼佛母右侧鼻中出
依顺佛父左鼻而入内
顿成无数元音种子咒
自身乃至毛孔诸遍满
放光净除无知生智慧
如是相续旋转咒轮中
智慧光芒犹如蜂四散
遍布一切情器轮涅后
佛及佛子声缘班智达
异生智慧总持念力等
摄于白色甘露光明相
融入自身头顶遍满身
藏续密咒明咒总持咒
情器声曲言语诸功德
摄为元音种子咒字相
融入舌根自语德真言
日月财宝星辰所具光
五大药等情器之光华
佛及佛子世间护神之
辩才王臣妃子等心意
润彩五光之相融心间
证得无碍辩才金刚意

如是放光收复意念中至心祈请诵此明咒王

嗡舍得 玛美碟邦 曼孜熙 蒙舍 扎加 瓦达呢 舍得 梭哈

密咒共字二十一 父母无二共同咒
无疑净信以一心 正确诵法竭力念
诵百千万十万力 依得不忘陀罗尼
能知声明各种语 每天能记五千句
智慧如火速增长 佛经论点诸深义
能解成就语自在 虽无执意愿得成
却获寿身辟谷术 众生顺服增威力
能获无边神通力 并得高贵王臣身
无论殊胜与共同 诸有悉地不劳获
善根一日中二日 劣根三日即修成
速得伟大威神力 甚深此等修行法
圣者文殊所传授 为利有情传他众
此法灌顶及认许 药丹修炼等行法
遵照梵文如是行 座后供赞及祈请

光间放光情器摄自身
依次融入德及红明点
明点化光万象成红色
一切轮涅悉地得自在

功德回向发愿诵吉祥 此句修诵法仪轨
ra次火猴心宿月 上弦十三日之时
无死殊胜禅林中 麦彭所写愿善哉
后又在胜乐宫中土猴年一月十三日借助灯光而抄写,愿吉祥。

文殊语狮子成就法

顶礼!

三宝总集上师妙吉祥,我于一切时中作皈依,

为利有情愿成文殊尊。由空化出莲花圆月垫,

经由蓝狮上方梵字谛,放光圆满二利后化现,

自性一面二臂红文殊,执持宝剑经函跏趺坐。

由彼心中梵字波如母,生出红色四辐妙法轮。

上立宽约四指智慧剑,宝剑周匝咒文作围绕。

其前由梵字赫哩化现,肤色青蓝妙音天女尊。

手中执持经函智慧剑,二圣妙宝天衣作庄严。

天女心中四瓣莲花上,宝剑周匝咒文作围绕。

智慧本尊融入于自身,文殊妙音心中放光明。

一切诸佛菩萨班智达,声闻独觉诸圣般若慧,

一切智光聚集入于顶;佛经三藏与诸四部续,

一切诸法聚集入于喉;日月珍宝四大之精华,

一切精华聚集入于心。

咒语:嗡 赫哩 谛 玛麦 迪邦 门究希哩 蒙 赫哩 玻冉吉尼雅 哇日达尼 赫哩 谛 斯哇哈。

自心化现供养诸天女,遍满虚空供养智慧尊。七种受用与诸五妙欲,轮王七宝与诸八吉祥,须弥四洲人天妙受用。心中摄取种种诸妙欲,供养文殊妙音二慧尊。祈求速赐无碍妙智慧,通达佛经与诸论典藏。

狮子莲花月垫上,佛子吉祥文殊尊,执持经函红色剑,语之狮子我顶礼。

莲花日月宝垫上,出生诸佛之佛母,执持经函蓝色剑,妙音天女我顶礼。


说明:

恒常诵此文殊法,精进持诵彼真言,时时观修为本尊,经续开示诸利益:二十一字此梵咒,

日诵此咒至百遍,可得不忘之总持;日诵此咒至千遍,便可精通诸语言;日诵此咒至万遍,能记偈颂五千句;一切文字无碍知,能于诸经作论释;出生种种之神通,来生可至国君位。如若前世具善根,观修一日即成就,中等根器两日成,前世若不具宿缘,观修三日亦成就。

净日升起百花放,耕种田地饮墨汁,欢喜读写诸文字,供器经函诸梦相,智慧增长勿置疑,此语印度班智达,噶玛希拉所宣说。

   圣地印度一老者,年龄已至九十九,不识文字读与写。一日成就见文殊,身如七岁之童子,无碍通达五明学,成为学者班智达。帕当桑吉得此法,次第传与噶玛巴,旺秋多吉撰成文,录于一智遍解经。文殊狮子成就法,无有余法过于彼。

狮子吼文殊观修法
迦造(觉海喇嘛)译
我等永恒而皈依,具三宝师文殊尊,
利众而修文殊佛。空中蓝色狮宝座,
垫有莲花月轮中,帝字发光自他利,
收光自成红文殊。一面金刚跏趺坐,
手持经典与宝剑,心间章字变化为,
四辐红轮上宝剑。三十四字咒轮转,
前有舍变蓝妙音,立姿手持宝典剑,
二尊庄严绸宝饰。妙音心间四瓣莲,
宝剑舍字作庄严,咒轮围绕宝剑转,
又如自相智慧尊,降临融入誓言尊。
心间发出大光芒,诸佛菩萨班智达。
声闻独觉之智慧。全以光相集顶轮,
三藏四续融喉轮,日月珠宝四大种,
器情精华入心轮。
嗡舍帝 嘛罗弥帝布嘛西利舍巴拉嘉瓦达尼舍帝莎瓦哈。
愿以此善功德赞,成就文殊父母身,
无余一切众有情,全悉度于此地上!
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