佛教论坛楞严咒感应录汇集～

妙行无住 · 发表于 2006-4-1 14:33:00

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RE>二十．夙孽记<

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RE>作者：不详<

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RE>平望黄景范，生於崇祯辛未，寓居南浔。</PRE><

RE>於壬辰年二十二岁时，六月十九，头觉渐眩，二十二晨，忽头痛，即时倒地，昏晕中见一人披发流血，手持大刀，喊曰，还我命来。忽见老僧，右手执杖，左手持珠，喝曰，且住且住。</PRE><

RE>其人曰，我受怨七十余年，今日相逢，如何住得。</PRE><

RE>僧举手云，阿弥陀佛，饶人是福，怨怨相报，有何了期。</PRE><

RE>其人曰，是是，奈我心放不下，如今不伤他命罢了。遂以手取舌，用刀割去。</PRE><

RE>僧曰，罢罢，还他罢。其人曰，还便还，且待我恨气消。遂持舌奔去。</PRE><PRE>僧将去，顾范曰，你还认得我麽，我乃当初云栖老人也，你如今不必忙，百日内自有消息。</PRE><PRE>景范醒，见众人环立，欲言不能，舌仍在也，惟喉胸略痛，别无他苦。</PRE><PRE>夜卧，恍惚见一女子，窗外叫曰，你好睡也，手撒泥沙，觉遍身麻痛。</PRE><PRE>忽有武士持白伞来遮，连夜如是。景范不知其故，</PRE><PRE>武士曰，我奉觉王命来，手中所持，悉怛哆般怛罗也。景范思是楞严咒心，平日常诵，今或者宜诵咒乎。</PRE><PRE>明日，虔诚持咒，夜见武士持伞倍大。次日又持，但见伞。</PRE><PRE>明日又持，至夜不见伞，并不见女子，遂每日默持，病虽未愈，亦无奈何。</PRE>

妙行无住 · 发表于 2006-4-1 14:34:00

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RE>二十一．四十年亲历灵感汇记 </PRE><

RE>作者:聂云台</PRE><

RE>前清宣统元年之冬，予妻萧夫人患子痫症，抽搐不知人事。胎下后昏迷不省。</PRE><

RE>目闭口噤，经两日夜。</PRE><

RE>予守坐榻旁，无所为计。病人忽开口呼予及小儿名，‘速叩头拜观世音菩萨’。</PRE><

RE>予问云：‘菩萨在何处？’</PRE><

RE>夫人云：‘在窗台上。’予等拜毕，病人目已能开，神智清明，言语如常。</PRE><

RE>予问云：‘菩萨著何衣服？’夫人云：‘著白袍绣卍字’。</PRE><

RE>次年吾妻特制绣卍字袍，予亲赴普陀送于庙中。</PRE><

RE>适与伍廷芳博士同舟，渠极言素食之益，予即从此不食肉类。</PRE><PRE>其因缘亦甚奇也。予妻遵吾母之教，每月逢九持观音斋，并焚香礼拜，其母病危时，</PRE><PRE>尝割臂肉煎药奉母，其志心诚孝，故病中蒙大士显灵救拔，非偶然也。</PRE><PRE> </PRE><PRE>民十三年，予因实业失败，闭门思过，每日读金刚经及观世音普门品经。</PRE><PRE>予一人独居三层楼小室，旁一团室玻璃顶，甚光明，室中空无一物，</PRE><PRE>惟一书案及一椅为予诵经之所。一日诵普门品时，忽闻檀香，然并无香炉，</PRE><PRE>诵经毕，至祖宗堂观之，亦非有人燃香，此为第一闻香。</PRE><PRE> </PRE><PRE>民国十五年农历正月，予至苏州寓本柏农居士家，</PRE><PRE>居士教予诵楞严咒心仅七句，谓予云：‘此咒有无上威力，诵之有大利益’。</PRE><PRE>是夜元宵，予与居士至南园荒地步月，其地人家甚稀，皆以种菜为业，</PRE><PRE>夜间家家闭门，寂无声响。予默诵日间所学咒语，至一荒桥上，忽闻异香扑鼻，</PRE><PRE>百步之内并无人家。予问李居士‘亦闻香气否’？居士言：‘已闻之，君殆在持咒乎。’</PRE><PRE>其香之妙，尤胜于沉檀，显然为咒之感应也。</PRE><PRE> </PRE>

[此贴子已经被作者于2006-4-1 14:35:40编辑过]

妙行无住 · 发表于 2006-4-1 14:36:00

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0pt? 0cm>二十二．我的经历<

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0pt? 0cm>作者[s:4]onovan Hsieh
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0pt? 0cm>2001年8月16日共修 
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约二年前时我有些个人业障，身体健康问题，且各方面都不顺利，凡是不可能发生的不如意事，一件件发生在我身上，包括车子莫名其妙被撞，连续发生三次车子被撞。那时我很苦恼，为什么在人生过程突然有这么大的转变？

认识刘老师之后，尝试着改变自己，刚开始，每天唸地藏经，一部地藏经花约一小时半才能唸完。尤其是第一次唸地藏经，感触非常深。看到经里所提我们所做的业障，所描述地狱的苦处。唸完地藏经对我心灵的震撼，无可名状。自此每天唸地藏经三部，至今二年没间断。现在约20–25分钟即可唸完一部。

一年半前开始每天修地藏法门，每天作息是早上六点开始，先拜一个小时的地藏忏，再唸三部地藏经，八点半才去上班。如果早上不把全部功课做完，等到下班回家，不但没有力气做功课，也没有心力去做，因为一天下来，杂事太多，回到家又想休息，所以才决定在上班前把全部功课做完。要持续做功课也是心力与耐力的一大考验，很难想像在万佛城的修行人，每天三点起来做早课，他们只睡三、四个小时，我还睡六个小时。所以这段过程我慢慢走过来，要坚持下来也相当不容易。

经历一些事情是很不可思议，当发生些事情时，总会有转机。有件事不可思议，每次撞车都是别人撞我的车，半年前我的车子停在公司前，天气很好，有二部车在公司门口面对面相撞，一部是pick-up，另一辆是轿车，其中一辆是酒醉驾车，没有保险，车祸很严重，两部车的所有乘客流血都是救护车抬走。当时我车上挂着万佛城请回来的楞严咒，我的车子就停在车祸出事的旁边，两车相撞之后，有一部翻了车又轻轻擦了我车子后面的保险杆，我车子只轻轻擦了一点皮，损失约美金二千元。事实上我的车子可能会更糟糕，所有的同事都不相信只有轻轻的擦伤而已，所以我还是非常幸运的。

另一件事是去年圣诞节全家外出渡假一个星期，我家隔壁邻居窗户被打破闯空门，当时邻居只出去大约一小时左右，而我家一星期没人也没事。

现在我每天除做这些功课外，还加大悲咒其他功课，现在悉昙音的大悲咒会背了。十多年前曾背过中文版的大悲咒，但忘了。现在决定把84句悉昙古音大悲咒背下来，在背大悲咒的过程里，我发现在唱诵时，要随着悉昙音的大悲咒抑扬顿挫，要很专心，由胸膛发出声音，会产生很奇妙的共鸣感觉，这是我的经验供大家参考。但每个人的经验会不一样，另外我每天还唸楞严咒心。现在每天花几个小时做功课。最重要的是把做功课为最优先的事。尤其是一天下来为尘事所扰，心很难收回来，人也累了，所以一大早把全部功课做完，就可松口气，身心安泰。

我身高六尺一寸，体重原先是185磅，现在155磅，自女儿生下后，我得了肠胃蠕动异常毛病，这症状是来自心理精神压力，这压力会反应在身体的内脏，一个是食道，一个是大肠小肠，吸收不完全，小腹至今会闷痛，经常上大号。我的问题是胃的蠕动不正常，所以吃不下东西。最严重情况下，我一星期瘦十磅，因于没有吃东西。体重最轻曾是145磅。医生对这毛病都束手无策，没有药可治疗。
(刘老师注：虽没有成药可治，但有佛法药可治)

美国有一研究团体，研究此病，但重点在身体，虽已着手由心灵来探讨，但才刚刚起步，据报告全美国有约20-~25%人口多多少少有这毛病，只是轻重程度不一，发生的短暂无一，而我的症状持续了四年，刚开始我用科学解度归纳演绎，希望能找出科学的答案。譬如因为吃了这个食物，或做了这件事，导致人不舒服。(刘老师注：不要再分析，转移注意力，专心在佛法上吧！)可惜我还不能放弃分析！

现在我比较没有像以往那么苦恼，至少经过这么多年我从中学习知道怎么回事，所以没有那么沮丧，最重要的是每个人的情绪及压力受外界影响而会高高低低，多少会有不顺利的事，每个人的容忍有限量的，在这限量之内还有弹性，但超过这个限量就很难恢复。而我发现在做完功课后，今天会减少很多不必要的事发生，可以帮助我不要再有从185磅跌到145磅的事发生。
(刘老师注：现在信心俱足了！)

现在还在过程里，不过继续努力中。我是希望继续每天做功课。 而我太太原先是不谅解为什么我每天花这么多时间唸经？面对压力最好的方法是每天做功课，请菩萨加佑，最好是不要发生不必要的事，如是要发生也请佛菩萨化解，过程里能顺顺利利的往上爬。这在修学过程里是很好的。现在我太太也每天唸三、四部地藏经。我俩把我俩的经验给大舅分享，他在别州开二家餐馆，现在他也开始学习佛法。这是目前我能做的，就是把经验与大家分享。

(刘老师注：一天三部地藏经是上知下国老和尚，所传的方法，专对问题忏悔回向，实际行之，都会化解的)

妙行无住 · 发表于 2006-4-1 14:37:00

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>二十三．持咒感应
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>作者：Helen Hwang
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>从小我对神鬼产生抗拒感，尤其是拜佛，因为母亲每逢初一十五所有佛诞菩萨诞，以至先人生辰和死忌都在家拜祭。我总是笑她无知与迷信。 
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>一年多前因为同事的鼓励，而好奇参加了心中心法共修，使我对佛教的观念、佛菩萨及对修学沸法的理解，有了一百八十度的改变，母亲也惊奇我会在家拜佛。 
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>在心中心法共修班里同修们除了打坐之外，刘老师特别用心教导我们用悉昙古音背诵楞严咒心、悉昙古音佛、菩萨名号唸诵，及讲解经文，及修学方法等。 
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>去年感恩节前一天下班后，顺道往市场买菜准备与家人一起过节，走在街上脑海中突然出现姐姐影像，然后眼泪也就莫名其妙流个不停，心中觉得不妙，便立刻唸楞严咒心，并马上回向给姐姐。 
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>隔日才知姐姐入了医院，在生死边缘挣扎之际，也正是我莫名其妙落泪的时刻。 
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>刘老师告诉我们楞严咒心具有不可思议大威神力，我的体验与所得感应让我更深信不已，也感受到佛菩萨对众生的慈悲。 
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>现在共修时我以虔诚的心代替了好奇心，静心聆听刘老师的讲解，与一些同修们一起唸佛、持咒、禅坐。而身心愉悦，充满法喜。

妙行无住 · 发表于 2006-5-17 15:12:00

【楞嚴咒幫我考上聯考！】 懵懵懂懂的童年 　 　 末學小的時候就是很安靜、很善良的人，母親說我小的時後生出來不會哭，被護士倒過來打打屁股時才會哭；小時後也不會好動，更會乖乖坐在母親指定的地方，不會隨便亂跑。約在七、八歲的時候，不知為什麼就是不喜歡吃肉，只喜歡吃菜，父母覺得我很奇怪，都一直叫我吃肉才有營養，可是我也堅持不吃。　　 在國小中、高年級的時候，末學一個人跑出去玩，結果被一個大人問我要不要去拜拜，結果也不知怎樣的就跟著那位大人走了，到了一家民宅的佛堂。首先，那位大人就叫被他拉過來的我們這一群，先在有大黑板前的椅子等，他們要先請神，約過半小時就叫我們被拉進來的這一群進去。進去後看到他們所謂的佛堂上寫著明明上帝，在進行一些儀式之後，就叫我們在佛堂外面等，然後一個、一個叫進去。輪到我進去時，那位自稱點傳師就在我的額頭點一下，並說這一指就〝地獄除名，天堂掛號〞，可是我只覺得頭痛，很噁心的感覺。接著傳給我五字真言，用台語講，並叫我發誓這五字真言不可以跟任何人講，否則會被五雷轟頂、天打雷劈、不得好死。後來我回去也沒跟任何人說，回去有事沒事就唸五字真言，可是從那時起就開始思考，他們自稱〝地獄除名，天堂掛號〞的教派，跟廣欽老和尚南部道場怎麼感覺完全不一樣？在廣欽老和尚南部道場覺得很溫馨、很快樂。 有個瞋心重、脾氣燥的老爸 　　先簡介末學的家庭，父親的脾氣很兇，動不動就罵三字經，動不動就打人，就像電視上父母毒打小孩那樣。有時叫你不要吃飯，有時你睡覺的時候，半夜打你起來跪著，不准睡覺，或者趕你出去。這種情形從國中到高職間最嚴重，而且是莫名其妙的，沒有任何理由。到末學高職的時候，因為父親更莫名其妙的每天必定打罵我至少二個小時以上；末學在學校的操行都是優等的唷！每天到學校時都哭，因為沒有自信的關係，所以不能獨立做任何事。　　 到輔導室求助，父親打罵我的情形更加嚴重了，因學校老師看我的情形非常嚴重，就連絡末學的母親送我到精神科看醫生，醫生檢察很久就診\斷我是〝精神官能憂鬱症〞，可是父親打罵我的情形也沒變。後來末學到廣欽老和尚的南部道場－妙通寺，求助大師父－傳聞師父，大師父那時只叫另一個師父輔導我。 在諸大外道游走的年代 　　 末學到二專的時候，就積極的找尋為什麼會這麼命苦？為什麼從小到大的朋友大部份都是一貫道的？為什麼到廣欽老和尚的南部道場－妙通寺會比較快樂？於是末學就到處找尋答案，所以就到一般民間的廟宇問因果（免費的），進行一些儀式後，就有一位自稱蓋天古佛的附身在一個人上面，拿著像木頭的東西，在特定的桌面寫寫，在旁邊有人翻譯，就告訴知我的前世因果（有寫成一張紙送給我），叫我要多做善事；後來末學就到處助印非正信佛教的善書花了三千多元。　　 後來有人介紹末學去學長生學，說學了長生學可以幫人家治病，從初級班到中級班，就是用手接觸病人會有電到的感覺，然後以這種方式治病。接著末學又被介紹去基督教參加團契，團契時非常快樂，可是回家時又非常痛苦，我的問題在基督教也不能解決，後來末學又被介紹去接觸各種奇怪的宗教，想解決末學的問題，反而問題都沒有解決。 善根發露，佛緣成熟時 　　 在末學二專二年級時，也就是去年春節過年前一天，就住在廣欽老和尚南部道場，末學決定要去請教大師父，請教末學學佛的經歷為什麼會這麼痛苦。可是大師父看到末學時，當時末學都沒說話，大師父就說我非常嚴重，被〝卡（台語，附身之意）到了！〞可是當時末學卻變得笨笨的，想問為什麼這樣卻又說不出來。大師父叫我多喝大悲水，末學住到初六時想回家，可是客房辦理住宿的師父告訴我，大師父要我住到初九。在那裡很多師父都這樣說，也沒告訴末學為什麼。 　　到了初九時，妙通寺舉辦齋天法會，法會結束時大師父有誦『楞嚴咒』，當時末學第一次聽到楞嚴咒時就覺得非常熟悉，聽完楞嚴咒時，身心感覺非常快樂，不是六識那種快樂，末學智慧不足形容不出來，如果要形容的話，好像是本來身心處在地獄的那種感覺，一聽完楞嚴咒時身心好像是處在極樂世界那種感覺，末學就默默在心裏發願要護持楞嚴咒。因為妙通寺有結緣可掛在身上的『大佛頂首楞嚴神咒』（楞嚴咒），末學從那時起就一直戴在身上。　　 後來末學就到圖書館尋找楞嚴咒的資料，找了半天原來楞嚴咒是在楞嚴經裏，末學就自行研讀楞嚴經，看完後發覺佛法真的很偉大，所以正式在末學心中默默要護持讀誦楞嚴經和楞嚴咒。沒想到只是默默在心中發願，未學還沒有把發願的內容告訴任何人時，就有來自妙通寺師父的鼓勵，打電話給我媽媽，鼓勵我，哇！末學那時更加體會到佛法的偉大，所以更加發願的信心。 楞嚴經咒之不可思議功德 自從末學持楞嚴咒後，就有很多不可思議的事，例如我父親的脾氣變得非常好，根本是一百八十度的大轉變。還有值得一提的是妙通寺的師父說我會考上某間學校的二技，可是我在二專學校的成績是在後面幾名，且去年應屆我們學校的同一科系考上二技的同學，兩百人之中，只有二十幾個人。況且這怎麼可能，我又沒有補習，也沒有讀書，功課又不好，真的質疑會考上嗎？沒想到最後真的考上師父所預言的學校。也許有網友看到這裏會質疑，不用讀書就可以考上學校？末學在這裡聲明，我持楞嚴咒時，沒有要靠楞嚴咒求取任何名利，要不是有緊急的特殊因緣，師父也不可能預言，也許是真心學佛的緣故吧！　　 末學持楞嚴咒時是以清淨心去持的，雖然有許多不可思議的事，但是末學慢慢由持楞嚴咒時體會到有一種非常快樂、安祥的感覺，這種感覺絕不是六識所表現出來的快樂感覺，可能是自性的清淨法身佛吧！末學的我執、我相還沒有去除，但持楞嚴咒後，我執、我相會慢慢的減輕。末學有自行做了一個實驗，就是以我相、我執的心去讀妙法蓮華經，一定會心神不寧而讀不下去；但是以清淨心去讀妙法蓮華經，不但幾小時就可讀完，而且妙法蓮華經都看得懂。這讓末學體會到，學佛要去除我執、我相，因為有我執、我相的心存在，就算你感覺非常快樂，但是也比不上去除我執、我相的那一種快樂安詳的感覺千萬億不及一。 筆後感言（一點點心得） 　　 末學覺得佛教（正信的佛教）跟其它宗教不一樣的，雖然很多宗教都叫人行善，可是佛教教我們除了要行善外，還要去除貪瞋癡及我相、我執的習慣，最好的方法就是「不偷、不盜、不淫、不妄語」。社會上有很多人自稱自己是佛菩薩，可是末學覺得很奇怪，真正的佛菩薩絕不會有我執、我相的行為，未學也還有我執、我相的習慣一時還改不過來，希望末學一直持楞嚴咒，能最後達到去除我執、我相，最後達到像廣欽老和尚那種時時都保持清淨心的境界。 　　末學業障很重，是楞嚴咒救了我，楞嚴咒的功用非常不可思議，末學可以保證，但請以專心、恒心去讀誦楞嚴咒。宣化上人有開示過，讀誦楞嚴咒能幫助佛陀正法常住。如果世上沒有一個人會讀誦楞嚴咒，妖魔鬼怪會到處作亂。所以末學會終生發願護持讀誦楞嚴經和楞嚴咒的。

妙行无住 · 发表于 2006-7-30 09:37:00

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>二十五. <a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/articles/slep.htm\" target=\"_blank\" >很想睡覺，書卻讀不完怎麼辦？</A> 對于邊睡覺邊聽楞嚴咒，後學試過啦，聽完之後相當精神，整晚無法入眠，真難受呵！ 
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>曾經學弟要熬夜讀書、趕計劃，也是運\用<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>的力量來提振精神，真的有效！(中脈一直有被灌氣的感覺，很舒暢！)(<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>本來就是五方五佛的總灌頂大咒)除了兼開智慧、提高注意力、工作效率外，隔天又依然精神奕奕，不會有咖啡因飲料的副作用！！隔天就能恢復正常睡眠作息，不會覺得要睡很多才能夠滿足。勤持<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/6.wma\" target=\"_blank\" >虛空藏咒</A>更能增長記憶力！ 
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>哇！傑克，這實在是太神奇了！您的考試快開天窗了嗎？快被教授當掉了嗎？快被二一了嗎？需要開夜車嗎？試試<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>吧！^o^....^o^...... 
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>當中還有一個關鍵就是：必須將過去長久以來累積的串習認知「沒有睡覺就會很累、我一天要睡n個小時才夠」的這個觀念擺脫掉，重新refresh、擺脫既定成見、重新評估看待、用實驗的態度來重新認識「睡覺這個觀念」才行。否則會人將會受這個意念「本身」罣礙在心的影響，而真的「心想事成」(華嚴經：「如是觀，如是顯現」)，導致越想越累(萬法唯識現)。 
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>這就像「打靶」一樣：由什麼樣「立場」開始，就有什麼樣的「結果、觀念」→隨著時間軸的遞增而串聯成「習性」。 
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>由12因緣觀之，惡性輪迴本來就是起於一念無明的妄動而障蔽本來的悲智潛能(涅盤寂靜)，最後惡性循環的結果就是：「忘記自己的本來真面目(佛性、悟性=成功、幸福)，遺逝自己本來的悲智潛能與自信(=成功、幸福)、失傳許多寶貴的解脫法(佛法)→由此依識染，而迷成生滅，落三界，入輪迴而成六凡...最後身懷巨寶而不識，棄海認漚，至為可憫，「枉受」種種苦趣。(法華經：<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/poorson-2.htm\" target=\"_blank\" >富翁窮子喻</A>、<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/jewel-5.htm\" target=\"_blank\" >衣裡珠喻</A>) 
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>很多人的痛苦其實都是因為「看不見自己的無形預設立場」而自贊毀他(久處鮑魚之室，久而不聞其臭)，除了自己，沒有人能夠造成自己的痛苦(否則大慈悲的世尊豈不是全世界最痛苦的人？)而佛教我們修的其實就是這個「內觀」迴光返照的反省功夫，重新refresh自己從小到大的世界宇宙社會觀，開發自己本具的悲智潛能。(註：曾聽朋友說：「佛教在西藏譯為『內觀』，本來就不是被定義為宗教！」所以學佛理當應先「淨空、歸零、unmount成見、依義不依語」，用「依義不依語」擺脫區域風俗文化的「無形預設立場」束縛才是。 
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>諸如：應unmount中國長久以來政治干預教育的封建思想，所導致的積非成是現象：老師往往預設了一個自己一定是對的立場，無法和學生在同一個水平線上看問題，彼此間的對話往往不是各說各話、引喻失義、刻舟求見，就是填鴨、一廂情願、訓話、說教似的「假溝通」→扼殺創意、國才、窒息佛教！(而我們往往在學佛之前，已經先被這樣的教育「動過了手腳」，您忘了嗎？^__^) 
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>理應回歸原始佛教所擁有之最難能可貴「『平等』、『雙向』溝通的精神」才對，世尊和追隨者本來就是「亦師亦友」的關係，一種「我是已成之佛，你是未成之佛」的真正「平等」心態，而非「頭上安頭、有法可得」的平等。 
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>再者，應崇尚原始<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/articles/toprules.htm\" target=\"_blank\" >佛教的最高憲法：「四依法」</A>(依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義)。「四依法」才是佛教的最高憲法，在「眾中尊」的條文之上！！世尊才是佛教的原創發現者，莫著「上人相」！ 
是故，法師應該能和信徒在「平等」、「雙向」的溝通基礎上暢所欲言，正視內心潛藏的問題、承認目前的弱點、觀照目前的狀況、不引喻失義、刻舟求劍(→失街亭)，最後以「拉回世尊的中心思想→恢復本具的悲智以解決問題」為目的。而非唱高調、打高空、作完全不著邊際的對話、彼此來創造粉飾太平的假相。 
否則您將會發現：眾中尊彼此之間也會有意見相左(到底該依你還是依我？)的嫌隙，最後導致沙門也帶上敢怒不敢言的假面具→門戶之見。最後佛教與寺院反而變成了花錢買極樂世界的利益交換房屋仲介所) 
學弟想：您應該只差擺脫入凡以來的串習，無形的預設立場，更新佛法觀念，以恢復本來的自己而已^___^

妙行无住 · 发表于 2006-7-30 09:43:00

二十六.<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/testimony/newlife.htm\" target=\"_blank\" >一個新生命的開始<

> </A>
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200%; TEXT-ALIGN: center\" align=center>學佛不該執著於尋求感應，但「人有誠\心，佛有感應」，若能從清淨因地心，用功修行，不求果報，感應便會不求自得，否則即落入「因地不真，果招迂曲」的困境了。感恩《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》，雖以凡夫心，粗糙心來讀《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》，或許因有一絲的誠\懇心及恭敬心，兩個月便有感應，這是起初預料所不及的。 <

> 
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200%\">　　為何有因緣受持《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》？這都歸功於上人，他苦心婆心鼓勵我們要深入經藏，智慧如海，又不斷讚嘆持誦《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》功德，尤其是三部大乘經典──《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/sutra/index.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴經</A>》、《法華經》、《華嚴經》，古德云「開悟《楞嚴》，成佛《法華》」，所以便自然先從《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/sutra/index.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴經</A>》研究起。《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/sutra/index.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴經</A>》卷七，世尊不斷從各角度讚歎神咒功德：諸如 <

> 
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200%\">　　出生十方一切諸佛，十方如來因此咒心，得成無上正遍知覺。
<

200%\"> 　　十方如來執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。
<

200%\"> 　　十方如來含此咒心，於微塵國轉大法輪。
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200%\"> 　書寫此咒，貯於香囊……或帶身上，或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
<

200%\"> 有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。
 　是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。
 　是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知得無疑惑。
 　若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。
 　是故能令破戒之人，戒根清淨，未得戒者，令其得戒，未精進者，令其精進，無智慧者，令得智慧，不清淨者，速得清淨，不持齋戒，自成齋戒。
 　若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。
 　從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館，如是積業，猶湯消雪，不久皆得悟無生忍。
 　若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉恒多般怛囉者（即<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>），便生福德智慧男女。
 　求長命者，即得長命。
 　命終之後，隨願往生十方國。
　　寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上（即供養於佛寺，或懸於幢幡）令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養，令其人民各各身佩，或各各安守居宅地，一切災厄悉皆消滅（即飢荒瘟疫，刀兵賊\亂，自然消失）。
　　在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。 
　　持咒功德如此殊勝，我們豈可不為眷屬明友，國家社會，自利利人而發心受持，讀誦書寫，身上攜帶此《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》呢！
 　許多師兄師姊或會為《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》太長，而打退堂鼓，實是可惜。其實一剛開始持咒時，或須二十分鐘，但熟悉後，疾而不急，以清淨心持咒，也只是五分鐘而已。若仍覺快得急躁不安，可慢慢唸，專注，不打妄想，一個字一個字清清楚楚、明明白白地唸，最多也是十分鐘而已，有時還會覺得意猶未盡。本身因業障深重，智慧淺\薄，國中時，便受淫心熾盛而深受其苦，每遇淫心現前，便須用意志力及種種方法來抑制，但效果有限，沒想到持咒才兩個月，困擾二十年的習氣就因此立即絕跡，沒有任何勉強；這種情形就如同沒有吸煙的念頭時，何須學習使用種種戒煙方法，掙扎抗拒吸煙的誘惑，這種清淨心的感覺真是清涼自在。難怪世尊要苦口婆心，教導若有宿習不能滅除，以致不易嚴持四種清淨明誨時（斷心淫、斷殺生、斷偷盜、斷大妄語），就應一心持誦《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》。
 　　如今，在車子裡，最喜歡聽的音樂，就是法界印經會流通的《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》唱誦帶，莊嚴、流暢、令人平靜自在、心曠神怡。《涅槃經．二十七卷》云「首楞嚴三昧者，有五種名。一者首楞嚴三昧，二者般若波羅蜜，三者金剛三昧，四者師子吼三昧，五者佛性，隨其所作，處處得名。」所以若我們以誠\心，專注地持誦《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》，何愁不能早日証得楞嚴大定，明心見性，見性成佛呢？畢竟我們該總持不忘被尊稱為「咒中之王」的《<a href=\"http://lenyan.mpsdn.com/mantra/mantra.htm\" target=\"_blank\" >楞嚴咒</A>》，精進修行，不辜負「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身」，也不辜負上人的一番殷勤教誨及倒駕慈航的悲願了。
 文章出處：智慧之源８６年１０月１０日．文/果昌

tom007 · 发表于 2006-8-10 17:34:00

阿弥陀佛!好贴!善哉!善哉!南无本师释迦牟尼佛!南无大佛顶首楞严咒!

妙行无住 · 发表于 2006-8-19 11:45:00

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0cm 0cm 0pt\">二十七.持诵楞严咒解决非人问题 
 







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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：TOTORO








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0cm 0cm 0pt\">







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>在7月底的一个星期五，我意外得知我的先生被「另一个世界的人士」跟随，而有一位朋友就要我每日在家播放楞严咒跟念颂，因缘际会中我在网站上认识了学长，非常感恩学长提供了楞严咒给我。







<

>经过了一周的念颂，当初告诉我的那个朋友说跟随得那位已经离开了，让我心中的大石顿时减少许多，虽然期间有让自己的身体稍稍不适，可是最后终于雨过天情了。在此特别感谢我那位朋友、学长，以及楞严咒。感恩。
<

> 
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0cm 0cm 0pt\">二十八.我的持诵经验（节录）


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0cm 0cm 0pt\">
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> 作者：善解? 



记得盟主曾经因为对楞严咒的灵文质疑过而去亲身做实验，那一次是去年的阳明山大火，正好机会来了，心想:「真的有如宣化上人所说的有那么灵吗？反正就出手看看，试了便知有没有？」当晚我就诵持楞严咒，祈愿的内容是:「祈请金刚藏菩萨怜悯山林中的众生们，让火熄灭吧！」那是我的第一次，且只有诵持一遍而已，功力半生不熟的，结果隔天新闻出来了:「11︰40分左右，火势曾经一度被控制住」。 



想想:山林火灾，地势陡峭，往往灭火时就是烧光的时候，怎么可能会熄？更遑论一刻被控制住了。(那么...延伸的应用呢？)自此，敝人证实了楞严咒的真实不虚。

妙行无住 · 发表于 2006-8-19 11:46:00

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0cm 0cm 0pt\">二十九.佩带及持诵感应
 

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0cm 0cm 0pt\">
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>作者：善解？ 


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0cm 0cm 0pt\">
<

>上周，因为我先生临时租了一个工作室，因为是老房子，不知为何想起娘家自小就会让我们带着<楞严咒>，我们家人曾因带着<楞严咒>，避过火灾。桌脚烧得黑乌乌，但桌面却完好无缺，因为我堂哥的口袋放着<楞严咒>。 


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0cm 0cm 0pt\">
<

>舅舅当兵时，突然发觉<楞严咒>掉在地上，蹲下身捡时，头上突然飞过一颗迷路的\"子弹\'\'……类似事情从小我即耳熟能详。长大后，因为姻缘际会我于2000年受洗成为基督徒，应该说是新时代思想。 


<

0cm 0cm 0pt\">
<

>上周，突然感应上网搜寻<楞严咒>，才重新了解其殊圣及感应。所以上周五我就请堂弟当天马上送货。我家随时都有很多，我婶婶常常随时送人。周六我交给我先生，带着实在太奇妙：当天诸事顺利，学生自动来帮忙打扫有人送家具等等。我先生本来也不相信，当我自贵网站得知很多宝贵的信息心中也升起想护持这个法的心。 


<

0cm 0cm 0pt\">
但是，我又担心自己经常是\"小人恒立志\"，怕自己虎头老鼠尾，自己心想就试试看吧！自己买了CD 听着，果然很不好念。前天，我突然觉得我应该以自己的声音来持诵，我晚上跟早上各持一遍。昨天跟今天准时 4点半就自然醒来。我的指导灵菩萨叫我起床尤其今天，实在太爱困，心想上玩洗手间就继续睡。谁知上玩洗手间精神就来了！ 



在持诵的过程中，不自觉地升起恭敬心。原先自己只想试试看，认真努力的我，今天就自网上搜寻楞严经的信息。刚刚灵机一栋跑去书局，就让我找到一本合宜白话文的书，我才读到前面第一章心中起了很深的共鸣，它说的状况我都有，我都能明白。这阵子，自己面临很多困顿及低潮，我想自己应该会好好把握精进。

妙行无住 · 发表于 2006-8-19 11:47:00

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0cm 0cm 0pt\">三十.楞严咒不可思议
 

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0cm 0cm 0pt\">
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>作者：Fair 


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0cm 0cm 0pt\">
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>楞严咒让原本业障很深，常毁辱三宝的妈妈改变的很大。身体变好多了，变得不太喜欢说话和骂人，竟然还专念起经来，她本来喜杀动物生食 (喜欢吃活生生的动物)，现在竟然说看了会害怕，觉得和人一样，不敢杀生，还念经超渡，现在原本没耐心的他和别人相处的她，竟然还去和佛教团体放生，还说要去孤儿院..等，都要跟着去。 


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0cm 0cm 0pt\">
<

>她说放生好快乐，虽然她身体受不了，还能站很久，不退心后，自己自然就好了。看到动物放生后的喜悦，她很怀念，一直念念不忘。她觉得很快乐，还规定家人，假日放生时，大家都要跟着去。她说放生时的感应给我听，说了好几次，说闻大二阵很大的香味四周都没有花，竟然会有花香味。别人阻碍她她还不听。可见佛菩萨的加持力是很可思议的！ 


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0cm 0cm 0pt\">
<

>有时遇到很多同学，都因为家人不喜佛法甚至反对而心忧，我一路走来的感想是，请大家能专心受持，依照经典的方法修行，先不去想亲人的反对，久而久之，甚至你有用心用功，自然很多四周的事情，就会有所改变了，大家一起加油! 
<

> 

三十一.学楞严的心得分享



作者：danniel217 



看着档案柜的文章，突然心学来潮想发表文章，依自己的经验和各位同学分享。 



我从小就对人生有疑惑，不断的受到精神的折磨，然后学佛有好多，但人生的疑问仍未解，直到去年碰到楞严经咒，才有好日子过，不再受妄想的折磨，也对佛教有更深入的了解。 



刚开始读楞严咒时，觉得全身发抖，不知怎么回事，但还是坚持读。有天中午睡时，突然被一张魔的面孔吓醒，我在想是那里不对了。于是就吃素。以前一直想吃素都不成，幸亏有楞严咒的加持，让我可以吃素。家人本来反对的，竟同意我吃素。 



然后经过了一段时间，由于持戒较松，一天晚上先是另一界众生，示现来害，后又魔来扰，但这二次清晰又久，才发现持戒不严，于是又加强再又顺利。 



这是个人经验，其间还有一点事，但我还是坚持诵咒，大概是考验过了吧，后持咒护身，也不可思议。 



有次在十字路口，骑摩托车很快，另一边的人也很快，我没在看，那次相撞，我车和人都没事，那时我都带大悲咒文和楞严咒在身上。那天早上就感觉到护法菩萨来，但不知什么事，才知要发生车祸。 



所以大家若在持咒的过程有什么不顺，千万不要放弃，要有信心，过了就很顺利了。也要时时观照。这是我的心得分享。希望大家都能一起把楞严发扬光大。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:32:00

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0cm 0cm 0pt\">三十二.念楞严咒开大智慧 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：比丘尼恒庄出自：法界佛教总会中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">这一星期为庆祝上人华诞特举行楞严咒法会，上人很慈悲希望弟子们都能诵持楞严咒研究楞严经，因为我们身为娑婆世界的众生烦恼多，不知道自己是在痛苦中过日子，还以为很快乐，所以佛菩萨特开方便法门，以这楞严经来让我们离苦得乐。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">楞严咒就是因阿难尊者，当他受到摩登伽女的娑毗迦罗先梵天呪，几乎要堕落，此时释迦牟尼佛就叫文殊师利菩萨持这楞严咒救阿难出来。这一部楞严经就是在讲楞严咒的好处及教导我们修行的渐次。师父说过我们持楞严咒，可以与阎罗王鬪，我刚进入佛学院的时候，法师上课讲到：「大佛顶如来密因修证了义，诸菩萨万行首楞严经是一切事究竟坚固」。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">法师讲解，讲了几次我都不懂，什么叫做究竟坚固？经过半年时间我才渐渐稍为了解，这个究竟坚固的意义就是说我们念楞严咒能开大智慧，什么叫大智慧？这智慧就是定，当烦恼一来就产生智慧，能想出妙法来对治我们的烦恼，我们不被外界烦恼转，所以叫做坚固。假使我们楞严咒持久了就能得到很坚固的力量，这楞严大定是在一切时一切处，不管什么时候，什么地方都是究竟坚固。
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0cm 0cm 0pt\"> 
不是只有在道场持楞严咒就好了，我们平时也要持楞严咒。居士在家比较忙，可以利用闲暇时间尽量念，把它念得很熟、很熟了，不管上班、走路、坐车或者骑摩托车都可以一直持楞严咒，比如说我们要去某个地方，忽然就有事情发生，不能如愿的去，那我们就会起烦恼，假使平时有持楞严咒的话，你就会想得很开，持楞严咒，我们能得到大智慧，就是当事情不能如我们心愿的时候，就把它放下。同时经典里面说持楞严咒的人能得到七世的富贵，但我们学佛法的人，不是要求有钱的大富翁，我们是要求出世间的富贵，了脱生死的，有智慧的富贵，这才是真正的富贵。
 
我们要修行这楞严大定第一要断杀生，第二不能偷盗，第三不邪淫，第四不妄语，这个大家都知道的，这四种清净明诲是最重要的，还有师父告诉我们修行是要出三界欲界、色界、无色界，欲包含很广的，比如说食欲；我们希望穿好的衣服或者住好的房子，这种种的享受，都包括在欲中。这欲使我们很烦恼，我们一直在这欲中打滚，不能拔出腿来。那么如何出欲界呢？要持楞严咒，这可以消除欲，得到定就不会被六尘所转。还有六根，我们生死的业是由六根所造的，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我们眼前所要的都是由妄想心去想出来的，才会去做。
 
持楞严咒能把心定下来，眼睛不看那些色，不看好吃的东西，我们不被那些所转的时候，自然就会定下来不去吃。楞严咒是十方诸佛心印法门，称为大法王子，它能使我们了生脱死，因为学佛的目的，就是要找我们这颗心，我们的心到底在那里呢？当我们念楞严咒，念久了，自然而然，有一天就会发现心─佛性是怎么样的。那是很清净，很光明的，就像一朶\莲花，这莲花是处污泥而不染的，很清净。就像我们处在这五浊恶世，都不能出离，只好念这楞严咒。
 同时，持楞严咒的人，是一切毒也不能害。因楞严咒很长，如果没有办法背出来，可以先把它佩在身上，或者放在家里佛堂礼拜供养，这样子，自然一切毒也不能害，甚至能制诸魔外道。楞严咒是十方诸佛菩萨所护念，假如我们很诚心的念自然能得到诸佛菩萨及龙天的护佑。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:34:00

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0cm 0cm 0pt\">三十三。安心 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：谭美华出自：法界佛教总会中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">从小我的胆子就很小，常常不敢一个人待在家里。尚未接触佛法前的我，就时常为鬼压床所苦，每到就寝时刻便是我噩梦连连的开始，这种现象到了上国中更是变本加厉，全家都跟着我受罪，直到遇见了现在的好友王宣法，才有了转变。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">学佛多时的她，送我一条从宣化上人道场请回的楞严咒项链，自此我便天天戴在身上，只有在洗澡时才拿下来。她还送我一幅裱框的陀罗尼咒，我将它立起来正对着我睡觉的床，说来奇怪，从此鬼压床的情况便大大改善了，加上后来配合吃十日斋，我整个人的气色也渐渐好转。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">最玄的是有一次我在上班午睡时，突然被一股重重的力量压得喘不过气来，心慌的我明白这次又遇到鬼压床了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
一阵阵恐惧向我袭来不知所措，那种彷佛被鬼附身般的折磨与恐怖，让我无法集中注意力完整诵念心经。破碎的经文发挥不了效用，我像泄了气的皮球，一筹莫展，正准备投降，脑中突然灵光一现，说时迟那时快，就在脑筋闪过楞严咒项链形象的同时，一条发出金光的楞严咒项链，便活灵活现的出现在我眼前，顿时那股如千斤重担般压在身上的力量消失了，一场苦头才告结束。
 
这一连串发生在我身上的事，若非佛法的力量，怎可能如此神奇？至少我个人深信不疑。定时吃素、念佛、诵经，才使我保有平安，这种体会只有经历过的人才会明了。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:45:00

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0cm 0cm 0pt\">三十四。楞严咒的感应　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：王宣法出自：法界佛教总会中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">末学于民国八十四年农历过年至高雄左营区明德新村的奶奶家过年（先生的奶奶），由于爷爷生前为海军少将，所以军方分配之住宅很大，旁边还有勤务兵之住房，而末学及先生回高雄，即住在勤务兵之房间。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">大年初一傍晚五点多左右，末学独自一人在房间中准备作晚课，才开始念香赞时，便觉得冷到头皮发麻，由于曾经被鬼缠过，知道又是同样情况，所以很专心诵念楞严咒，末学大声念「南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写，无南萨怛他……」，才念到此句时，感觉一股热流从头顶灌到脚底，瞬间便觉不冷，头皮也不麻了，末学心知是佛菩萨加被，真有说不出的感激，当晚也敢关灯睡觉。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">八十三年至高雄时，由于末学刚学佛，不会诵经、咒，晚上吓得开大灯，无法阖眼，幸好有带大悲咒、往生咒ＣＤ，戴着耳机听到天亮。另有梦中诵咒的感应。末学梦见被鬼追─是个脸被烧黑的男鬼，一副凶狠模样，末学诵念楞严咒时，身边出现白色光，把末学和鬼隔开了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
另一则则是梦到自己在一个宅院中走不出去，天很黑，宅院中又闹鬼，末学诵楞严咒至第三会时，天就亮了，而且还走得出宅院，准备搭车回家。最后，则是梦到手中牵着一个小女孩，而且知道彼此是母女关系，醒来后末学求佛让小女孩到别处投胎，因为末学想好好修行，不愿生小孩，于是连续一星期诵念楞严经、咒，回向给小女孩，一星期后梦见小女孩变成透明的，消失不见了。
 
末学相信楞严经中所说楞严咒之不可思议，所以末学每日定课诵念楞严咒及礼拜华严经，期望佛菩萨加被末学坚固道心、精进用功、断除八识中之无明习气，早日证佛果。
 
 
三十五。诵持楞严咒积资粮　　 
 
作者：陈照利出自：法界佛教总会中文站
 
我是在民国八十二年元月十七日，宣化上人莅临台湾，在板桥体育馆举行法会，莲友叙述，上人抱病来台是最后一次，因此参加皈依者人山人海，整个体育馆挤得水泄不通。法会期间每日朝时课诵楞严咒，刚初学非常艰难，舌头不听使令总是不顺口，不懂咒语又道心未坚，拿起课本就被一股委靡不振的情绪所干扰，不易收摄心猿意马，根本谈不上勤修精进，断断续续持诵一年余收获甚微。
 
楞严咒人人称赞是咒中之王，诵之宿障尽蠲。可是对我毫无感应进度极慢，凡事专一则灵，趁机打楞严七，接二连三参与数个佛七，共修得来经验，持诵楞严咒须略知一二，此咒语有多句上下纠葛不清，因此不容易朗诵。俗语说：熟能生巧，现在每晨念读三遍约二十八分钟，阅读后便觉得，神清智朗，好像打了一针清心寡欲的强心剂，有时候心绪不宁，楞严咒有如清澈的甘泉能涤除热恼，令信心日趋坚固，万事圆融无碍，时时充满喜悦。
 
激发我坚忍不拔的持诵是，八十六年底最难堪的<st1:chsdate w:st=\"on\" IsROCDate=\"False\" IsLunarDate=\"False\" Day=\"23\" Month=\"12\" Year=\"2006\">十二月二十三日</st1:chsdate>，夫婿患肺癌在<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"荣总经\">荣总经</st1[s:8]ersonName>医师急救无效时，当下犹如晴天霹雳，惊骇不已心乱如麻,置身于万苦煎迫之中，无奈的翘首问佛菩萨，叫我何去何从如何是好？瞬息间一种纯净金光在眼前闪耀着，惊奇之时突想起，咒中之王，实时嘱附儿女备妥楞严咒以及弥陀佛号，昼夜不停的持诵，使夫婿并未痛苦，颇为安祥的往生极乐世界。
 
俗谚云：「一人得道九族升天」，如今家中一人受菩萨戒吃长素，持斋诵楞严咒，读经典等……，如此全家人就受益甚多。持诵以来格外幸运，得沾这最纯净的法益，所有烦恼，习气一扫而光，每天陶醉在喜悦中，诵楞严咒，身心里重重阴霾都被扫除尽了，老伴逝世后，留下我一个老人独居，每日靠念经咒来消磨岁月，日子过得很自在，心灵能静就是福，知足常乐，能忍自安，到无求处便无忧。
 
我希望能舍弃往昔的恶习，努力修福修慧，这需要日积月累的苦学，和诚恳笃实的真心，我的心里，本有无上的宝藏，现在要把它发掘出来。果利一心皈命三宝，愿我勇猛精勤，锲而不舍，永不懈，恒不退转，在八万四千法门中，选择契机的法门。「楞严咒」，深入浅出，意蕴无穷。故在诸佛心田上栽下清净的种子，并以勤恳灌溉，耕耘将来的到丰硕的果实再与道友分享。楞严咒是一座宝藏，挖不空、掘不尽，越挖越晶莹，请诸位大德一起来挖吧！

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:47:00

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0cm 0cm 0pt\">三十六。诵楞严咒救世界 　　　　　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：林日祥出自：法总中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">1990年，我姑母带我们一家参访洛杉矶的金轮寺，那时我十岁，第一次接触佛法。记得当时父母餐馆生意结束，渴求精神上的导引，我想那次他们找到了所追求的。一年后，父母将我和姐姐、弟弟送进了万佛城的育良小学读书。第一次到万佛城，我看到万尊佛像很兴奋，手指着墙上的佛像对妈妈说，「我想要做那尊佛。」我又问，「成佛一定要出家吗？」她说那样会比较快些。当时我对佛法明白得不多。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">在育良小学、培德中学的佛学课上，我学了更多佛法。我也参加佛殿的功课，父母也灌输我佛教的价值观与传统思想。十三岁时，我听了上人关于楞严咒的法益开示后，妈妈就让我背楞严咒。咒文太长，我觉得不可能背下来，但妈妈的道友，金轮寺的<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"王\">王</st1[s:8]ersonName>太太鼓励我。在她的影响下，我开始每天背两行；背时我感到很安宁，兴趣也提高了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">上人说，世界末时只要有一个人能一心持楞严咒，就可拯救世界，于是我从每天背两行，渐增至五行、十行、二十行，两个月后背完了全咒。妈妈让我天天持诵，以免忘失，我就上学前一次，放学后一次，睡前随便什么时候再诵一次。回想起这件事，我相信是「让楞严咒住世，拯救世界」这一大因缘，驱使我这样做的。
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0cm 0cm 0pt\"> 
我因此想要受五戒，当我向妈妈提出时，我持戒已两年了。（编按：<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林果祥\">林果祥</st1[s:8]ersonName>居士姐弟三人，于<st1:chsdate w:st=\"on\" IsROCDate=\"False\" IsLunarDate=\"False\" Day=\"13\" Month=\"7\" Year=\"1991\">1991年7月13日</st1:chsdate>于圣城皈依；93年3月圣城庆祝观音菩萨圣诞法会，果祥居士时念初中一年级，近13岁时受五戒。）她很吃惊，要我确定我一生都不犯杀盗淫妄酒的行为。我告诉她我确定了，于是在观音菩萨圣诞日，我和好友颜晓晋同学同时受了五戒。这些戒，成了我生命中做决定的准则。97年我从培德中学毕业后，接触到了真正的考验，发觉与外面的环境协调很难；想要做的，常常与戒相违悖。一想到戒律，我就约束自己不去做那些事了。
 
就读柏克莱加州大学期间，我与父母有许多冲突；我与许多在父母灌输佛教规矩下长大的孩子，有类似的经验。我从小脾气不好，控制压抑的结果是，瞋恨在内心延续不断。在大四的一个紧张的学期结束后，我参加了2000年法界佛教青年会的「冬季楞严班」，避开了都巿生活。我更敏锐地觉察到了自己的心境，所执持的人相、物相，这都是使我沮丧、苦恼的直接原因。
 
我有了一些觉照力后，就想下功夫改变自己的坏脾气。我从一些与脾气间接有关的小事上先入手，比如在开车上学的路上，我觉察到自己的瞋心，怒气冲冲时开车上路非常危险。我开始觉察到每次自己的火气怎样上升，又如何的要爆发出来。恒实师告诉我，有位禅师在美国说：「将心中的前门、后门敞开，让客人进来，但不敬茶」。基于这一理解，我认识到自己执着于公路上驾车的人对我的无理，而发火。他们就像是客，而我生气，是因为给他们敬茶了！一点一点我放下了这些执着，让它们来来去去，而我不将心系住其上。
 
我试着将这个方法用在自己其它的毛病上，我感到不容易，可以说很难。因为我认识到了让我沮丧苦恼的直接原因，是这些观念上的执着之后，我就想要改变它们。这一因缘，使我决心要做个更好的人；无论出于何种信仰或宗教，这就是佛法了。但我们只可这样要求自己，却不能这样要求他人。当他人看到你这点，觉察到你的不同之处时，他们自会意识到其中的缘由。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:50:00

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0cm 0cm 0pt\">三十七。真心要学好，不怕魔来考 　　　　　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 5.5pt; mso-char-indent-count: .5\">林朝泉口述；谢福来整理出自：法总中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\"><st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林朝泉\">林朝泉</st1[s:8]ersonName>居士，法名果泉，是马来西亚政府已经退休的公务员。今年（1998）带领十一位同修，前来参加万佛宝忏；他们远道而来，不畏辛苦地参与了全程的法会，在早晚温差极大的圣城，体力与耐力都是一个是一个很大的考验。法会圆满后，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"从林\">从林</st1[s:8]ersonName>居士的笑容里，可以感受到他在这一次的法筵中，充满了法喜和信心。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\"><st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士皈依上人，也有着一段很特殊的因缘。1988年，上人带领弟子到亚洲弘法，从台湾准备前往马来西亚时，签证还没有获准。在这十万火急的关头，一位律师朋友请<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士出面协助；因为他曾在移民厅办事。<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士虽然还不是上人的弟子，却义不容辞地运用公文往返，同时拜见移民厅官员，使得全部的签证在短短的一星期就批准了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">「其实在那时候，我就应该皈依上人了；可惜我有眼不识泰山，四年后（1992）才皈依上人。」已经和上人见过面、谈过话的<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士，居然交臂失之；他有点怅然地述说这段陈年往事。不过他相信那时候已经种下了善根，只是因缘尚未成熟罢了。「老实说，当时我对佛教还没有特别的兴趣；受人之托，忠人之事，认为把这事情办完就算了。」
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0cm 0cm 0pt\"> 
巧的是，1992年恒实师率团到马来西亚弘法，团员的入境证又有了问题。这<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"时林\">时林</st1[s:8]ersonName>居士已调了职务，在政府印务局办事；当时马国筹划弘法工作的人员都非旧识。负责人与<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士素不相识，也突然找上门来请他再次帮忙，因此弘法团又顺利地获得签证。
 
<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士百思解，为什么上人或弟子到马来西亚，两次的入境都在紧要关头才找上他？主办弘法工作的负责人他都不认识，而且他都已调换不同的职务。为什么会有这一段因缘呢？因此他认为或许是宿缘所追，怎么跑也跑不掉，还是早一点归队，皈依三宝，终于成为上人的弟子。
 
「要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。」皈依上人后几天，妖魔鬼怪就来缠他。一天夜晚，他开车外出买汽油。在离家后不远，有一位老妇人挡着他的去路，并要求送她一程。<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士说他只到附近买汽油罢了；老妇人不肯让路，不得已之下就让她上了车。
 
老妇人一上车，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士就闻到一股很臭的味道，这味道像煤气般让他难以呼吸；同时又对他做出一些很没礼貌的动作，还很暧昧地说：「我没有丈夫，不要怕不要怕！」这时候，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士心里起了疙瘩，这老妇人一定是鬼怪；他害怕异常，身体开始颤栗发抖。而刚皈依过的<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士，咒到用时方恨无，什么咒都还没学，都还不会念。
 
情急智生，「南无阿弥陀佛」这六字洪名，自然地从口中念出。这一念，臭味就消失了，老妇人调戏的动作也停止了；可是佛号一停，老妇人又动手动脚，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士赶紧再念佛。如此胶着了五分钟后，她终于下车了，并对<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士说：「您，好人！有好报。」下了车就不知去向。
 
从那晚起，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士就时常在夜间胡言乱语。他的太太已在1988年皈依上人，赶紧向上人求救。弟子有难，师父岂会袖手旁观？上人就叫<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士到万佛圣城来。到了圣城，这个魔也跟着来，一连十三个晚上都在窗口，像一把铁锤般胡乱地敲打着，似乎要破门而入。<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士被折磨得每晚只睡一个小时(从 2:30 到 3:30)，便赶紧起床，上殿作早课。
 
第十四天，上人来到了佛殿，用手杖在<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士的头上敲了三下，并且说：「没有事，可以回家了。」从此之后，果真就平安无事，你说奇怪不奇怪？经过了这一波三折，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士对佛法有了兴趣，对上人有了信心，知道自己所依止的是一位大善知识了。从此更加精进用功，研究上人的开示和佛书经典，并真诚地依教奉行；并在1997年受了五戒。
 
上人曾经说过，南洋地缘特殊，妖魔鬼怪、魑魅魍魉特别多。<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士身为政府公务员，常需下乡服务，有时候三更半夜经过人迹罕至的道路，就会碰上一些稀奇古怪的事。他曾遇上倾盆的怪雨，这个雨只打在车前，左右两边都不下，在他眼前是一片模糊。碰到这种境界，他应付的法宝就是打开楞严神咒的录音带；几分钟后，这雨就消失了，道路也分明了。
 
有一次，他住在郊区的一间小旅店。睡觉时忘了把楞严咒小册子佩带在身上。半夜时，鬼就来欺负他，用身体压在<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士的身上，使他动弹不得，手脚有如被绑起来，口也不能张开喊救命，只觉大小肠像要爆裂般非常难受。这是楞严经上所讲的鸠盘茶鬼(冬瓜鬼)，没有手也没有脚，身体就像一颗冬瓜一样。
 
<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士挣扎了很久，这鬼才放手。他马上下床拿楞严咒的小册子，放入睡衣的口袋里，并假装继续睡觉，准备鬼来时看好戏。尚未入眠时，果然鬼又回来突击，以蜻蜓点水的姿势压着<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士，同时也压着楞严咒；那知鬼刚一近身，就犹如踩到地雷般被弹到半空中。当<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"时林\">时林</st1[s:8]ersonName>居士的神智很清醒，因为他正等着斗法的好戏上场。
 
从此之后，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士如果到外地，这本楞严咒都伴着他睡在一起；六年以来，再也未受干扰，让他能够安心睡觉。
 
<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士还曾经以大悲咒和咒水，挽救家中一只垂死的小狗。那是两年前，他错用煤油为家里的小狗洗澡，冀望清除牠身上的虱子。他把狗儿浸在煤油里不久，小狗突然不能站立，连眼睛也闭上了，只剩下微弱的呼吸声。
 
经过兽医诊治，断定煤油已经从小狗的皮肤伤口渗入了血管，导致血液中毒；并且说三个小时内，小狗就会死亡。医生说他无能为力，这只小狗是回天乏术了。
 
<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"林\">林</st1[s:8]ersonName>居士无奈地把小狗带回家，家人便向观世音菩萨求助。这时候小狗已经口流白沫，不能动弹，更不能进食或喝水。他家人念了108遍的大悲咒，然后将大悲水一点一滴地灌入小狗紧闭的口中；同时为小狗发了一个愿，如果牠能活过来的话，牠将终身吃素。
 
第三天，奇迹终于出现，昏迷不醒的小狗在一阵风过后，突然呕吐，然后爬了起来；一星期后身体便复原。再过一个星期，牠的毛全部掉光，变成一只没有毛的丑小狗；几个星期后，牠另长新毛。小狗从此开始吃素，并时常蹲在门口细听他们家人诵经、作早晚课，似乎意味着牠也想往生到极乐世界。
 
大悲大咒通地天，一百一千十王欢；
大悲大慈能袪病，孽镜一照匾高悬。 
 
这是上人所作的偈颂，道出了大悲咒的神奇妙用。能每天念108遍，连十殿<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"阎\">阎</st1[s:8]ersonName>君也都欢喜赞叹；袪病延年、起死回生这还是小事；了生脱死、成就佛果这才是大悲咒的大用。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:52:00

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0cm 0cm 0pt\">三十八。持楞严咒求出家 　　　　　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：比丘尼恒慎出自：法总中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">我十一岁时，有段时间住外婆家；外婆是皈依三宝的佛教徒，在寺庙举行法会时，会带我去参加。但我对出家人的印象模模糊糊，最深的是庙上可口的素食，觉得比荤食好吃太多了，所以即使得走一个多小时的路，也不觉辛苦。当时有人叫我常念「南无阿弥多婆夜，……」（往生咒），说是多念会变得聪明。我听教从此就常念，直到离开外婆家后，不再去寺庙了，还是常念这个咒；长大接触佛教后，才知道小时念的是〈往生咒〉。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">1989年我到台北一家素食馆上班，同事给了我一本上人讲的《地藏菩萨本愿经浅释》、一本宣公上人开示录第一册。我以最快速度看完，对上人起了很深的信心，赶忙到台北法界印经会再请了两本书看。当时的「法界」限制请书，一次不过两本。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">我那时向往万佛圣城，希望将来能在那出家，于是我天天念〈楞严咒〉、背〈楞严咒〉、拜佛，全心全意想去圣城。一天我梦见自己三步一拜朝礼圣城，上人迎面走来，站在我面前对我摩顶，说：「妳可以来圣城。」即刻就感到一股清凉，从头顶灌入，我兴奋得醒了过来；醒后，那清凉感仍在。太真实了！
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0cm 0cm 0pt\"> 
我想出家，又想奉养父母，在矛盾中挣扎，直到父亲往生，我对观世音菩萨发愿，希望在三年内出家。心想事成，终于到了万佛城，并在<st1:chsdate w:st=\"on\" IsROCDate=\"False\" IsLunarDate=\"False\" Day=\"25\" Month=\"3\" Year=\"1995\">1995年3月25日</st1:chsdate>落发；2000年受具足戒。

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:53:00

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0cm 0cm 0pt\">三十九。礼拜楞严咒开智慧　 　　　　　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：潘果照出自：法总中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">我喜欢读宣公上的开示录，因为上人说法很有道理。听上人教诲，让我觉悟自己年纪大了，没有几年光阴，不能再拖时间不修行了。每天清晨起床，礼拜楞严咒，一句一大礼拜。我觉得不拜不行，不用功不行，否则智慧不能开。要开智慧，一定要用功修行。晚上打坐，开始时腿很痛。我说痛没关系，学佛要苦一点。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">可是眼睛不好，有白内障，打坐时眼皮盖不上，眼睛开着，看到光又不能打坐。我就到观音菩萨前面说：「弟子眼睛不好，眼皮盖不上，打坐时坐不住」。没想到讲完后，一坐下，就有光射过来，眼皮自然盖上了，后来又射光来，我打开眼睛看看，知道是观音菩萨感应，垂念加护！眼睛于是渐渐好起来，现在都好了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">我每天上午六点钟床，喝过开水后，拜佛，拜楞严咒半小时，打坐两只香，到上午十点钟。本来我有风湿，自从大礼拜后，甚么病都好了，真是不可思议！我人很笨，以前学经怎学都不会，现在心一静，经典的意思都明白了。
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0cm 0cm 0pt\"> 
在万城城拜万佛忏的时候，每一拜拜下去，下一尊佛号就会在心里跳出来，我也不明白怎么这么奇妙。我们要把真心拿出来，就一定会有感应。我甚么也不想，就想自己不好，要赶快修。
 
我们来金佛寺是回家，我们年老了，快念佛，金佛寺是自己的家。要用功，不用功总是在外面，用功努力拜进去、修进去，用真心学佛才会有感应，我念观音菩萨的感应说也说不完。
 
各位同修，上人所说话句句都是真的！他教我们修行就是要打妄想。以前我以为妄想是打不破的，但是每天认真修行后，我觉得妄想是可以消除的。念头积聚成的烦恼，就像戴在头上的帽子，箍在脑子上的烦恼帽是可以脱掉的。我女儿的病，罹患乳癌末期，我也不烦恼，真的老老小小都会走的，早去也好。大家要好好的学佛，不要在外面流浪，这里才是我们真正的家！

妙行无住 · 发表于 2006-11-20 16:54:00

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0cm 0cm 0pt\">四十。来学楞严咒　 　　　　　 
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">作者：Rich Sloger 出自：法总中文站
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">在《楞严经》第一卷中，宣化上人提到天台智顗大师立愿得见《楞严经》：「当智顗大师知道《楞严经》在世时，他感动得面西而拜，希望有一天得以亲炙这部经。他天天向西礼拜，拜了十八年，可是最终还是无缘一见。」所以，我们不可掉以轻心，应当奉持此经，利用各种机会来读楞严经、诵楞严咒。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">修行当中，读《楞严经》和念〈楞严咒〉都是附加的功课。其最终目的，在使我们的六根〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉停止外泄，以得见我们的本来面目，达到楞严大定。宣化上人开示录中，一篇名为「正法的代表」的开示，叙及修持经咒种种不可思议的特点与方法。但愿借着我学〈楞严咒〉的经验分享能有助他人学《楞严经》与〈楞严咒〉。
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0cm 0cm 0pt\"> 
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0cm 0cm 0pt\">在《楞严经》卷一，上人引用神秀大师与六祖大师的偈颂，强调修心的权法，以及证得自性本慧的无生法忍之必要。
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0cm 0cm 0pt\"> 
神秀大师的偈是，
 
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
 
他要我们不断地修行，时时清理自心，使之一尘不染。
 
六祖大师则对以：
 
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
 
一念不生时，佛性与三摩地就会显现。若是你的眼、耳、鼻、舌、身、意发动，取得主控权了，就好比天空剎时布满了乌云一样。
 
因此，修行时，我们当时时「拂拭此心」，同时开发我们本有的智慧。行善事、修正行是为帮助净心的外法，其它像念〈楞严咒〉与学《楞严经》，那就更微妙了，它们能帮助我们认识并开发本有的智慧。
 
本有智能的修行，亦包括在许多其它的修行法中。例如，〈大悲忏仪〉有句偈：「现前一心，上等佛心，下通含识‧‧‧」，《心经》亦云：「‧‧‧是诸法空相‧‧‧是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意‧‧‧」。皈依三宝时，忏偈的结语即愿：「复本心源，究竟清净。」这些修行法，在在指示我们应以《楞严经》和〈楞严咒〉来修我们真实的自性──楞严大定。
 
在学〈楞严咒〉之前，我先探讨念此咒的目的何在。虽然我曾有多次领众念〈楞严咒〉的经验，可是对它的重要性仍不十分了解，亦不觉得有何研究的必要，这种观念直到读了上人开示录的「正法的代表」才有了转变。文中说：
 
「假如世界上仍有一个人会读〈楞严咒〉，妖魔鬼怪便都要藏起来。假若一个人也不会背〈楞严咒〉了，那时这些妖魔鬼怪出兴于世，为所欲为，横行无忌，可是无人识得他们的真面目。」
 
欲学〈楞严咒〉，先得建立正知正见，为往后的修行铺路，这是非常要紧的。我个人是从皈依三宝、受持五戒下手的。我也吸收别人的建议：学〈楞严咒〉前，先学〈大悲咒〉、〈十小咒〉和《心经》。
 
当我第一次来到庙上，法师们在诵〈楞严咒〉，我照着本子念，觉得很难跟得上。后来我先把诵本看过，以便再诵时能够赶得上。但是，念诵才一开始，我旋又迷不知路，连人家念到那一页都搞不清楚了。这样的念诵参加了好几次，形势稍有改善，我已能分辨反复之处的咒音，当某咒音一出现，我就翻到相应的章节等着，一旦诵念声席卷而至，我便继续往前听音辨位。随着能辨识的咒音愈来愈多，对于〈楞严咒〉的五会，我终于眉目宛然了。至此，念诵跟得上自然不在话下。
 
与此同时，我也在家中听此咒的录音带、写咒语发音来帮助背诵。我就这样一个音又一个音地开始学起来。一旦学了一句新的，我会从头背到这里，这样有利于建立一种念诵的调子，并可加深对已经学会的咒音的印像。
 
可是，这样实行了一阵子，我开始感到受挫。进度似乎太慢了，以及做得不够好，都是我给自己找来的压力。要熟背咒语需要的时间太长了，我不看好我能背得下来。我虽无意放弃，可是苦于不知如何着手。当时，我自忖每天诵〈楞严咒〉方为重要，背多背少没关系。我但求每天好好诵咒、把功德回向给末法时期一切有情的众生，学得快慢与否，并不放在心上。因为，这两者无论背也好，跟着带子诵也好，同样都是在诵嘛！这么一转念，我顿时觉得轻松许多，学习的速度反而加快了。
 
天天如此又读又诵地过了一两年，我开始可以抛开夲子，背得出〈楞严咒〉了。至于参加庙上的诵咒法会，与在其它场合聆听别人的诵念，于学习也有帮助。有些时候，我对庙上法师念得如此之快，使我难以企及而备觉受挫。后来，我才明白诵念乃是一种自然的流动，快节奏有利韵律的保持，慢诵则易使识心启动。
 
当今之世，日常琐事不知凡几，驱使我们走入歧途、迷失本性、六根忙于追求与攀缘。我们虽然行善，可是自性智慧却离我们远远的。现在，是学《楞严经》的时候了。因为〈楞严咒〉确实可以帮助我们返回一切众生本具的真如本性。〈楞严咒〉的产生，乃是阿难面临破戒关头佛才说的。我希望学《楞严经》、念〈楞严咒〉可以救度一切众生，并使我们在末法的非常时期，能够修行增上。

积福改运 · 发表于 2012-2-23 12:24:56

顶！

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