供佛用具_玻璃水碗 [免费结缘]

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供佛用具_玻璃水碗

北京龙泉寺供佛用灯碗，经龙泉寺义工清洗，现可做供水碗。
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佛云：「众生欲正觉，广聚无量粮。」因此我们必须向诸佛菩萨行供养，积聚资粮。

　　依据藏密传统，坛城前必备水、水、花、香、灯、涂、果、乐八种物品，向诸佛菩萨献供，象征意义如后：

水—供养诸佛菩萨饮用，祈愿众生，尤其是饿鬼道的众生，消除口渴之苦。
水—供养诸佛菩萨盥洗，祈愿众生证得清净之身，消除修行上的障碍。
花—供养世间一切美好的视觉享受，祈愿众生容貌庄严，具足好相。
香—供养世间的嗅觉享受，祈愿众生修行成就，散发自心之香。
灯—供养照明，祈愿众生消除无明愚痴。
涂—供养涂身的香油，象征世间的触觉享受；祈愿众生净除习性染垢。
果—亦称为「食子」，即食物，象征世间的味觉享受；祈愿众生不受饥饿之苦，食物丰足。
乐—供养音乐，以海螺或「丁夏」（西藏乐器名称）象征世间的听觉享受；祈愿众生欢喜听闻佛法。

　　关于八供的起源，有个追溯至古老印度的说法，认为「八供」原本是古印度迎请国王、贵宾的礼仪。在酷热的天气中，国王、贵宾远道而来，一定很口渴，迎接之时，首先献上饮料让国王解渴；其次献上洗足水，让国王洗去路上所沾染的尘埃；接着献上鲜花，表示欢迎。在迎请国王前往招待处的路上，要点燃熏香；进入室内时，要点灯照明。国王就座之后，献上香膏让国王涂身，去除劳累，接着供养食物。国王用餐时，还要表演歌舞音乐，让国王欢喜。

　　佛教徒以八供来供养诸佛菩萨，并不是诸佛菩萨还需要饮水、闻香、食物等享受，而是佛弟子将每天所觉知的感官享受，以清净的方式向诸佛菩萨献供，祈请诸佛菩萨纳受，藉此积聚功德资粮。这视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五种感官的享受，称为「色、声、香、味、触」五种妙欲，涵盖了世间一切美好的事物，因此八供是殊胜的供养。

　　八供可用八种实物来供养，亦可将八个供杯全数供水。依据噶居传承，积聚功德最好的方法就是供水，因为水取得容易，而且经济，或许这是因为噶居传承的祖师过去长年住山修持，无力供养太多物质。其次，水象征「空性」，能显现一切，但本质是空；而且水具有无常、形状不定的特性，因此供水较不容易生起执着。

　　八供中的「果」，可用果实代替，平常皆以「供养食子」为主，除非修特别的本尊法，才会更换。「食子」大致分为慈悲与忿怒两种；修忿怒本尊，如普巴金刚或玛哈噶拉时，则另有代表花和音乐的特别食子。食子有时亦做为本尊的坛城。