救救我的孩子

圣虹

饮食之“心念”与“疗效”
　　因许多人问起有关“饮食问题”，于此稍加讨论：

　　勿因饮食心紧绷

　　很多病人和家属，把生活、思想重心，都放在追求某种特效药物（秘方）或某种特效饮食，甚至未明原理、方法就冒险长期断食：或到处奔波作种种刻意之强求，反而弄得心很紧绷，给自己很大的压力，没有办法达到真正身心的调和、舒畅、安定，反而妨碍免疫功能。

　　心境不同味不同

　　我们可以体会—同一种食物，以不同的心情吃，所感受的滋味、和所得到的营养成份是大不相同的。我们自己观察—同一盘菜，在“饱时”和“饿时”的观感和吸收状态，必然不同；在金榜题名和落榜时，吃饭味道也不同；又，挨骂时和被称赞时，消化情况必有异。这是因为“心念”会产生电波及物质影响，不同的心情，所产生的消化酵素是大大不同的。比如：

　　不满、担忧即服毒

　　饮食时，对食物厌憎，或有不满、担忧的人，他的“唾液”会变质、减量（抗体也就少）（消化酵素也大减），而且胃肠蠕动也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。

　　快乐之心疗效大，欢喜感恩营养高

　　前面说过，“快乐的心念”会产生增强免疫的物质；而且身心放松，血液才会流畅，氧气才足；唾液（含抗体、酵素）才会丰富。安定又有信心，内分泌才会调至正常，也才能产生丰富的酵素来分解吸收食物。

　　饮食时心中欢喜感恩、而觉得好吃的人，他的内分泌必然很调和，酵素也很丰足，所以吃同一食物，他所获取的营养、效益，一定比别人高。（日本的研究报告，此类人疗效最佳，只吃些天然糙米、五谷饭，细嚼慢咽，充份和唾液混合，病也会好！）（此种原理，佛在三千年前早已明白，教我们吃饭要发好愿、善用心。）

　　善用心念祝福众生，乃至细胞。

　　故饮食时的“心念”—（感恩、赞叹、发好愿，充满信心欢喜念佛）常比“食物内容”更重要而有益。佛教我们—

　　“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”

　　就是教我们，饭食时，善用“心”来调身、修功德—要用心，发好愿，祝福每个众生、每个细胞，都充满禅定的最高悦乐，和来自真理的欢喜，以感恩心和正念来受食。面对食物，不起贪、嗔的心念才不会“自制毒素”。“自制毒素”，一念之间便造出大量，进入血液，比“外来之毒”更有害。若吃纯净之物而心仍怀气恼、不乐，也永远有“排不完之毒”。

　　食疗勿断章取义，偏颇执行，或增心理障碍

　　近年来很多人采用生食，都是稍听马路传言，“一知半解”就凭自己想像去做，或未全盘了解推广者“身、心、灵”整体配合之旨，就“断章取义”，只偏执采用生食一法，自己弄出很多毛病、困扰。甚至有些人，心理上变成对饮食常怀忧惧，或对熟食很不满排斥，吃任何东西都很耽心，挥不掉“怕”的情绪—怕这也有毒，那也有毒，整天疑神疑鬼，怀疑吃这不知会不会太补，使癌长大？吃那会不会太寒没力气？进食提心吊胆，完全失去了应有的感恩心、欢喜心、自勉心，殊不知内心这种种“怕”、“怀疑”、“不满”的黑暗心念，负面情绪又是在自制毒素，而且是最耗损能量的。

本来饮食是为了妥善发挥生命之光辉，使我们有力开发良知良能，修行佛道，结果一念之差，却变成大好生命都用来为饮食而恐怖忧愁。有些人整天为搞吃的食物而忙得很累；又有些人干脆长期断食不吃，又忽而受不了吃很多；又有人听说什么好，就跟流行，乱吃一通。如某团体，曾笑言：他们听说小麦草甚好，就不问“用量”及“适用条件”，集体各喝上一大杯（误以为喝越多越好），结果—“全军覆没”，（这是他们开玩笑用的形容词—意是全体欲呕无力，站都站不住、头晕）。故知饮食疗法，亦须“知己知彼”（知自己体质病况，知药、食正确服法用量），若不知己知彼就糊涂实行，难免偏颇，而不得其利益。又须全面了解“身、心、灵”之关联，才不辜负推广者爱护众生之美意原旨。切勿“盲修瞎练”—不明通盘正确配合法，及适用条件，只一意孤执生食。须知己知彼，方是明智之举。

　　〈另〉对喜好“断食”的朋友们，于此郑重推荐，最合理、安全之如法断食。佛制有“八关斋戒”，即于一日一夜（24小时）中，受“八戒”及“斋”法。“斋”：过午不食—过正午（日中刹那），到隔天日出，当中都不进食，（相当于断食约18小时）（可饮水），它有很深的道理意义，且由医学上来说，它也是很合理的“小断食”，是自利又利他之断食法。（另有专题讨论其医学原理）

　　且由八戒调整内心至安定、慈悲，使心念整齐、清净（无毒）（中国“斋”字原意是—“整齐清净”，佛之八关斋戒，使身心都调至整齐清净，发挥最佳功能。）

　　八戒：（一）不杀生（二）不偷盗（三）不淫（四）不妄语（五）不饮酒（六）不香、华、鬘庄严其身（不化妆，不用香料、花样打扮身体）（七）不歌舞唱伎，亦不故往观听（八）不坐、卧、高广大床

　　能发广大菩提心，受持一天一夜，功德无量，不可思议。

　　喜好断食的人，可以选自己方便之假日，受一天八关斋戒。佛是大医王，他所教导的斋法，也是最中道，有益的“小断食”法，使身心清净喜悦。

　　拜佛：消除业障，开发潜能

　　我还有一点经验也许可以提供给您们参考一下，也许在病中会有很大的突破和帮助。我生病不久，忏公师父就指示我，要我多拜佛，消除业障。“业障”两个字，浅显一点说—“业”就是行为，“障”就是障碍，也就是由过去种种行为累积下来所产生的障碍，不论是身体或是心理的障碍。所谓过去的种种行为包括—我们心里想的念头，与嘴里说的语言和身体的姿势、作为。

为什么说念佛、拜佛可以消业障呢？因为在拜佛时心念要调整到“恭敬”而且“慈悲清净”，口里念佛就没有其他的杂话，达到“言语清净”，身体的动作是柔软又谦和恭敬，可消除平日姿势不良，所造成的压迫、障碍。这样身口意三方面都清净恭敬，就可以消除过去自己身心行为不合理所制造的障碍，（消业障），这也顺便训练在“动中的安定”。也仿佛把水管不断的灌水、冲洗，慢慢的就可以流畅而清净，可以开发出潜能，也可以活化身体各部分的机能。

　　在我很衰弱的时候，因为肿瘤又很大，拜佛的动作是“五体投地”—人要跪下来而且头要贴在地上，（因为“两个手、两个膝盖和头部”，五部位都贴在地上所以叫作“五体投地”。）刚开始不明白方法，作这个动作时使肿瘤和肠子挤在一起，感觉几乎喘不过气来，站起来的时候觉得天昏地暗，每拜一拜都很吃力。不过我对佛倒是有很深的尊敬和信心，所以心里觉得能拜死在佛前总是比没有拜好，总是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。

　　刚开始一天拜一百拜要很努力才拜得到，感觉身体很沉重，稍微动一下就很喘，天昏地暗。后来有一天我知道有一位患了骨癌的王学长，她锯掉了一条腿，每天都用她仅剩下来的一条腿，单脚站立念佛拜佛，她天天都能拜一百零八拜，还能做很多的家事，我听了很惭愧就想：她用一条腿那么困难都能恭敬拜一百零八拜，我的两条腿还好好的，至少也要拜三百拜。其实您只要自己试试看就可以知道一条腿拜比两条腿拜是十倍困难！比我十倍困难的事她都有办法做到，所以我应该要更努力，所以就发了一个愿：要拜十万拜来感谢佛恩、感谢父母、师长、一切众生的恩惠，也回向苦难的众生和癌症的朋友们，大家都能够离苦得乐。

　　以为会很累，不料越舒畅轻松

　　世界上并没有人强迫我拜佛，相反地，大家都劝我不要太累，是我自己发的愿，发了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很奇怪，并不像大家所认为的那么苦、那么累。相反的似乎越来越不累，包袱好像越来越轻了。本来一天三百拜要分好多次才能完成，后来不知道怎么了，越拜就越轻快，我也没有想到要赶速度，只是身体的重量好像减轻许多。有一种水管冲得比较干净，水流得比较舒畅的感觉，不像刚刚冲水的时候好像有许多泥沙黏在一起冲不动的样子。有一天忽然不觉中，一次就把三百拜拜完，而且也不累也不喘，就好像刚刚拜了第一拜那样。

　　杂念越少，身心越轻

　　以前我听说有一位法师他每天早上都拜三千拜。这是我很早以前听到的，当时我不信，人家说他很快就拜完三千拜，我实在难以相信，因为我自己拜得很迟钝又很沉重，怎么加速度也没有办法拜完三千拜，其他也有像我一样不信的人就去现场看那位法师拜佛帮他计算，真的看他拜得并不急迫，样子也很从容，没有赶速度加快的样子，只是看起来很轻飘，动作很流畅，好像没有什么重量，帮他计算真的是三千拜，一拜都不少，后来我才相信“当人的妄念越减越少时，身体的负担就愈少、愈轻飘，活动越没有障碍，才能作得那么快。”，在佛门里默默这样用功的法师很多，算起来我是很懒隋懈怠的。

　　拜佛含蕴深奥医学原理

　　以前听忏公师父说：“拜佛是最好的运动，比气功和太极拳更好”，我还不能体会，后来在拜佛中发现很多拜佛的好处，以及拜佛和医学的原理相应的关系才渐渐了解师父的话；拜佛是使我们身、口、意清净的运动，可以和佛相应当然也可以治病。拜佛和医学的关系，我们有一个另外专门的专题来讨论，在这里只简单地说几句话。

　　拜佛具“脊椎医学”的疗效，（整脊医学）

　　强化内脏、增加细胞带氧量

　　现代人精神很紧张、压力大，全身的肌肉不自觉的都是很紧绷，而且因为缺乏运动，整条脊椎都很硬很难弯曲。由医学上来讲，脊椎一节和一节中间的缝隙是神经和血管通过的地方，由脊髓出来的神经是负责管理各个内脏的，如果脊椎骨一节一节挤得太近就会压迫血管和神经，哪一节的血管神经受压迫，那一节就会出问题，它所支持的内脏功能就会渐渐坏掉。因为姿势不良，肌肉紧张迫使脊椎骨太挤了，血流不通、神经不畅所以不能送充分的营养和氧气给内脏的细胞，细胞若是缺氧就容易变成癌细胞，所以和癌症有很大的关系。所以我们平时行、住、坐、卧的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。

　　拜佛动作正确可帮助治疗，消除生理、心理障碍（业障）

　　拜佛的动作如果正确就可以帮助治疗，因为拜佛的时候要把头很柔软的低下来，低垂到下巴可以贴到胸骨，这个动作可以把脖子的七节颈椎骨一节一节拉开，所以有以下各种利益：

　　（一）脑部“血流量”充足：因供应脑部唯有两对血管，前是“颈动脉”，后是“椎动脉”。此动作使“椎动脉”不受挤压、供血流畅、供“氧”丰富，改善脑功能。

　　（二）“脑脊髓液”流畅：“脑脊髓液”是循环在脑、脊髓外围，及内部脑室的液体层，它有（1）调节脑压，（2）保护脑，（3）供应营养，（4）运送废物之功能。若头、颈姿势不良、角度不对，其流动受阻，则脑脊髓如泡于不新鲜的水中，脑压也不正常，易头痛头晕。拜佛之动作可助脑脊髓液流畅，使脑功能良好，能妥善指挥全身细胞。

　　（三）使由颈椎出来的“神经”不受压迫，功能良好：颈椎各节的神经，和心脏、血压调节及气管，和眼、唾液等五官功能有密切关系。手臂的神经也来自颈椎，若有压迫，则产生种种症状酸、痛、麻。若常拜佛、柔软垂头，拉开颈椎各节，则可治疗上述部位之病症。

　　拜佛—矫正脊椎，消除腰酸背痛

　　拜佛拜下去（俯首、弯腰、曲膝）的时候是用“脚跟”作为支持点，以脚跟支持是“自然物理重心”，肌肉才不必紧张吃力。胸腹部先尽量后退，（至能见后脚跟），才把腰弯下去，最好弯到小腹也可以贴到大腿，这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松，使得脊椎的隙缝可以拉开，这样对整个内脏和血流神经有很大的改善作用。整个拜下—跪的动作中，身虽动，而重心保持不动（一心），（动中定）。

　　又拜佛中〈可参考附图（一）〉眼睛勿闭上，宜收摄眼神，观照自己。若闭眼则姿势不稳，血压调节功能也会受影响。而且开眼与闭眼“脑波”不同，我们拜佛是开发“觉性”功能，开发脑部高级统理功能，并非盲目崇拜。

　　拜佛时双手本来是合掌，但是跪下去之前把双手先放开放松，按在地上作支持，然后膝盖才跪下去。跪下去之后脚底要翻向上，人就坐在后脚跟内侧的中间（拉开足踝关节，同时刺激活化淋巴反射点），然后上身俯下来把眉心印堂的部位贴在地上，要注意始终眼睛要打开。这个动作可以矫正我们的脊椎，因为人类为了要维持站立的姿势所付出的代价就是腰酸背痛，一般人站立的时候，腰的部位比较紧张，所以腰椎都会向腹部的方向塌进去，这样会使腰部的脊椎一节一节挤得太紧造成压迫的障碍（而影响腹腔中器官如：肝、胃、胰脏、大小肠、肾、膀胱……等功能。）。拜佛可以清除这个障碍，也就是“消业障”—矫正塌进去的腰椎，使再度向背部的方向移出来，也就是把挤得太紧的脊椎都推开，清除压迫。

圣虹

拜佛—增加肺活量，打开心量，并开发自觉之力

　　拜佛，跪著头将贴地的时候，同时两只手很柔软轻松的向前伸出去准备来接佛（双足），手大概伸到离头顶一个拳头的距离。同时两边的腋下要尽量的张开，它的意思是打开我们的心量，也增加肺活量，也就是增加肺部交换空气的量（增加带氧量）。在手伸向头部前面以后就把手心翻向上面，这个动作表示“我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明”，也是“我要掏尽我的心来供养佛，一点都没有保留”，这个时候要观照我们的手指头，像莲花的花瓣那么柔软轻松，不要用力。以双手的莲花来接佛（双足），这个动作是提醒我们莲花的开放并不是靠外面的力量，而是靠内部自觉的力量，我们的心花开放也是一样。这时候要观想大慈大悲的佛站在我们的双手莲花上接受礼拜。我们可以和佛面对面，这是多么欣喜的事啊！这时候自然由内心微笑出来。我们再观想佛放清净慈悲的光明由我们的头顶照进来，使全身全心都清净光明。一切的病痛就好像黑暗，有了光明就没有黑暗。我们再观想所有的众生都和我们一起拜佛沐浴在佛的光明中。

　　拜佛引发彻底呼吸，横膈膜强力收缩、放松，

　　诱导丹田呼吸；吐尽陈积废气，吸入清净佛气

　　我们一般人好像一直都在呼吸，但是事实上很少人知道怎么呼吸，很少人能有完整而彻底的呼吸，为什么呢？你可以观察只要人在忙碌的状态，或者心在注意外面的事情，呼吸就会受影响—变成很浅、很短的呼吸，甚至有时候会在半停顿的状态，尤其心情不好，生气的时候，这种呼吸会使体内肮脏的空气没有办法吐出来，换新鲜的空气，所以久了以后就会累积污浊的空气在体内，而缺乏氧气，细胞缺乏氧气就容易发生癌病变，所以容易得癌症，我们拜佛可以调整呼吸，使呼吸更彻底又完全，所以拜佛也是很好的“气功”。我们拜佛拜下去的动作会使得我们彻底“吐气”，使全身及肺部污浊的空气都吐得干净，而五体投地的时候，因为全身放松，肌肉放松就没有阻力，在没有阻力的状况下自然就会有很深很完全的“吸气”。根据“血液动力学”原理，血流也因为深吸气的吸引作用，很顺利地流回心脏再打出去。我们每一个细胞都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气，以及极乐世界快乐欢喜的气氛。当拜好要站起来的时候，必须趁著吸气的时候运用吸气的力量站起来，就会很轻不必费力。

　　背尘合觉接佛足　生佛交彻本一如
　　会面一笑众苦除　心开尽纳如来福

　　所谓“永远快乐无忧”，就是每个“现在”快乐无忧

　　现在不开心造福大家，长命也没用

　　慢慢地，我感觉到原来一千拜、一万拜都不过是眼前一拜而已，根本不需要去挂碍，更不必费心去想下一拜，享受眼前这一刹那和佛面对面的时光就好，古人说：“万古长空，一朝风月。”万古以来广阔的天空，就是眼前你，看到这一时的风月，每一个一朝风月都是万古长空。所谓“永远快乐无忧”就是每一个“现在”都快乐无忧。假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家，那么说实在，争取明天也没有用，争取更长的生命也没有用。我还是喜欢一句老话—“即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花，以清风明月的胸怀，歌咏阿弥陀佛”。

　　现在快乐，未来极乐，圆满永恒度生大愿

　　世间一切事、一切病，一一解决，解决到最后，还是会剩下一个无可避免的生死问题，及死后又轮回受苦的问题。幸好有阿弥陀佛慈悲发48大愿，作我们生死中的依怙，我亲眼看见很多念佛人，临终见到佛来接引，欢欢喜喜往生到极乐世界。所以我仔细想过，得了癌病要怎么办？最好的方法就是现在就欢欢喜喜，勇“往”直前过慈悲的净土“生”活（“往生”之意）。—把握现在，存佛心、做好事、恒念佛，就是现在快乐“往生”（才不会枉生、枉死）。到临命终时就更快乐，因为念佛人只要信愿坚固，佛必然会现前慈悲加佑，令我们安然自在不苦不乱并迎接我们，欢喜“往生”极乐世界—请注意，是活著就能“往生”（移民）到无量寿命极乐的世界，（并不是死掉才叫“往生”），往生极乐是去佛国留学深造，充份开发佛性潜能，再回入苦难世界度众生，圆满永恒的大愿！您想有没有比这更好的方法呢？

圣虹

http://www.fodizi.com/fofa/3_8.htm     高僧大德推广放生救度生命!!!

圣虹

http://www.zhfs.org/index.php                中华放生联盟,在这儿全国有非常多的有爱心的人们在为这个世界的和平安宁而努力放生!!!

圣虹

发狠放生三个月或半年一定会有奇迹的. [s:18]

愿望

今天去查了血常规：

白细胞：6.3      正常值4.0-10.0                   红细胞：2.96    正常值3.50-5.50

血红蛋白：95   正常值110-160                    血小板：90      正常值100-300

这次血象变化不大。另外双节来临了外边的人太多了，所以我们决定就在家过节。

万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给大家永远的幸运！月是中秋分外明，我把问候遥相寄。皓月当空洒清辉。祝大家；佳节多好运，国圆家圆事事圆，双节喜庆，合家欢乐，幸福吉祥！

愿望

今天到医院去做了每个星期都要做的检查：

白细胞：4.6      正常值4.0-10.0                   红细胞：2.75    正常值3.50-5.50

血红蛋白：85   正常值110-160                      血小板：74     正常值100-300

感觉想让血象恢复正常真的很难的，小梦雪每天都只能孤单的在家一个人玩，有时候出去了看到别的小朋友在玩都要站在那里看好长一会，看表情很想过去玩，可是她知道自己生病了不能和别人玩，每次都不舍的跟我走了，还经常问我：爸爸，我的病什么时候才能好啊，我想去上学，想和小朋友一起玩。我只能回答她说快了。

小伙

引用第14楼圣虹于2009-09-25 19:23发表的  :
如果是我的孩子这样,我就做一件事.诚心忏悔!!!放生,大放生,大施食烟供.这个孩子明显就是业障因果病.我没有排除现代医学,但可以同时进行. 就这样做两手准备. [s:5]  [s:5]  [s:5]

赞同啊！

嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達
嗡阿舍桑哈那達吽啪達

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

lj78107

阿弥陀佛

愿望

今天下午我们终于出院了，经过5天的住院现在终于控制住了病情，临出院查了血常规，

白细胞：5.7      正常值4.0-10.0                   红细胞：2.99    正常值3.50-5.50

血红蛋白：97  正常值110-160                       血小板：10      正常值100-300

这次血还好没有降太多，就血小板一直在要输的低线，淋巴细胞高了，还有粒细胞要一段时间恢复。不过终于挺过这一关了，这也是烧的最高的一回。

sofiatiffany

我建議你與山西小院的陳居士連絡,你可上網搜尋_(山西小院)or(地藏七)http://www.dizang7.cn/index.asp 它是治病除害救人的道場,全國現在有17處.我個人認為因果業障現前,只有求幽冥教主_地藏王慈悲救拔,拜懺88佛求哀懺悔,大放生...至誠\打七一定有用,這是根本.
衷心祈請佛菩薩加持你的小孩 南無大悲地藏王菩薩!南無大悲地藏王菩薩!南無大悲地藏王菩薩!
PS:陳居士:13363407696  北京鄭居士:13716730767

圣虹

愿望,我很奇怪你为什么忙着向各位佛友汇报孩子的白细胞.红细胞什么的的.为什么不向大家汇报你今天放生了多少生命???向佛菩萨代孩子忏悔往世杀生的果报的进展.进到佛法网站本是你和你的孩子的一点福报.业障因果病只有用佛法才有解决的.医药只是辅助作用. [s:3]  [s:2]

圣虹

10元买一袋小田螺就可以救1000个生命了.或者每天放一条鱼.每天给佛菩萨拜108个头.每天给生生世世被伤害的众生拜108个头.或者每晚通宵用念佛机播放<地藏经>给生生世世被伤害的众生听.希望得到他们的愿谅.这些都是对你们家经济不是太难办到的忏悔法门.这才是真正救你的孩子!!!
.医学只是辅助作用.冤亲债主现在要的是你们一家的忏悔和修行的功德.医院里大量的消耗药费只是冤亲债主让你们破财. [s:5]

圣虹

如果找个开天眼的佛友一看就知道孩子的身上都是被她往世伤害的生命.没什么好怕的.!!!过去你们伤害他们的时候怎么就一点都不怕.现在才怕.!!!赶紧大忏悔.孩子才有救!!!
山西小院跪诵地藏经的方法也非常好.!!! [s:5]
我也有孩子.我很爱他.如果是我的孩子有这样的业障病.我绝对选择佛法.选择放生又治病又消业障又积功德.三全其美了.医院里???当然我没有完全排除医药.

愿望

谢谢，我们也放生过，由于怕感染所以很少出去，所以就少。

愿望

昨天得知小梦雪的外婆得了脑溢血已经第2次住院了，今天她妈妈哭着坐车赶了回去，我们由于小梦雪回去水土不符所以不能赶回去了，只能在这里祝福她早日康复了。

今天又收到日本好心人浅仓一清从日本邮寄过来的第2次捐款还有提前送给小梦雪的生日礼物，其实他也得了绝症要经常做透析，在这里谢谢他，希望奇迹能出现在他身上，能早日康复，好人好报。

今天太阳也出来了所以带小梦雪去查了血常规：

白细胞：5.4      正常值4.0-10.0                   红细胞：3.03    正常值3.50-5.50

血红蛋白：92  正常值110-160                    血小板：74      正常值100-300

血象这2个多月来一直在这个范围波动，应该是血药浓度现在不够标准了，准备明天再加一颗环孢素观察一段时间了。

圣虹

师兄真正对佛法有信心.就做一次大放生.昨天我还在一个佛法论坛读到一个大放生治白血病和癌症的实例.都是成年人了.一听放生可救命.真的一切放下一天1千元的大放生,连着放了一个月.还有一个是一次就放生一卡车的众生.就这样几次全治愈了.!!!
而我们只是掏出100元放生.1万元送进医院输液和吞进口药.!!!这样对放生没有信心什么时候能治愈啊.唉. [s:5]  [s:5]

martin520

愿望兄弟，为人父母爱子心切，您热切盼望女儿能早日康复的心情我能理解也深受感动，但您是否明白这类恶疾，均由宿世现生业障而得，如精神病、癌症、白血病、高血压等。由于当今世界人们普遍缺乏因果观念而广造恶业，导致了各种无法解决的顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。
六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了。 自然因果律是宇宙的客观规律，在因果律面前，一切众生都是平等没有分别的。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。
所以当业障现前时一定要明白这个道理，真诚地忏悔，广做功德，众善奉行、诵经持咒放生才能够真正从根本上解决问题。
现代医学是建立在唯物论基础上的实证科学，确实也能使很多病人脱离了病痛的折磨，但科技发展的层次再高也摆脱不了世间法的局限性因而终非究竟之法。也许您认为治病要相信科学，信佛是一种迷信，或者是走投无路的无奈之举那您就大错特错了，佛学是真正的生命科学，是宇宙万物的真理，是佛陀对法界一切众生至善圆满的教育，是人生的指南、智慧的明灯、苦海的慈航，生命的向导！
我作为一个医药界专业人士可以负责的跟你说象你女儿这种病，不是钱的问题，如方向错了就是有人布施给你一座金山也是徒劳无功的，业障病用世间法是不可能解决问题的，虽然短期内有一定疗效，但终非长久之计！在这方面我见过太多令人唏嘘不已、人财两空的实例！