世间为我所用，非我所有

郭迎金

世间为我所用，非我所有

1、学佛后，首先从根本上入手，改掉自己的习气，了解自己，改造自己，成就自己，看破、放下。不自私自利。不搞名闻利养。不贪五欲六尘。去掉贪嗔痴慢。这样才会尝到佛法的甘露。   
2、我们的心要常常保持清净无杂，以一颗真诚、慈悲、平等的心对待一切众生，永远不跟众生对立，化解矛盾，这叫佛法。常存一颗爱心，关心一切人，爱护一切物，爱世人，做社会大众的表率，别人对我们不善忘记掉，不放在心里，转变观念，把不善的事转成最善的事。
3、未开悟之前，一定要放弃自己的成见。用智慧去化解矛盾、冲突，不能用情绪对待。永远生活在感恩的世界里，有感恩众生的心。
4、生活中的任何事情都在磨练着我们不圆融的心。顺境、善缘不生贪爱、逆境、恶缘不起嗔恚，深信因果，随缘了业。学着自己承担痛苦，把快乐布施给别人。攀缘就不自在。
5、生命要有智慧，佛陀给我们露出智慧的启示，人的一生是什么?修行。修正念头，然后转念，转念就会开发智慧，我们为何痛苦？是不懂得转念，被卡在念头里。生命的目的是什么？觉悟。要天天觉悟，不再追求错误的东西，往内心世界去探讨，就有办法发现人生跟宇宙的永恒真理。

6、佛陀说：我们来到世间，没拥有过任何东西，也不曾失去过任何东西。因为我们拥有的东西是短暂的，来时是空空的，走时也是空空的.佛陀讲：依靠钱，钱会让你很痛苦。依靠名，名就会带来灾难。那依靠什么呢？这个世间无所依靠，佛教讲独行道，单独的来出生，也孤独的离开，万法都不足以依靠，要依靠自己清净的本性、智慧，转变错误的念头，依正知正见行持。所以，我们要放弃自己的成见，入佛知见。把内心的贪、嗔、痴、妄想、分别、执着这些毒药倒掉，才有办法装甘露。
7、世间为我所用，非我所有，世间万法都是让我们短暂的用一下，如，房子短暂的住一下，家是旅店，它是主人，我是客人，不能执著占有。冷静思维世间的真相，才能过超越的日子。既要拥有一个健康的身体，又要拥有一个健康的心灵。
8、感恩给我们逆境的众生，他们造了无边的罪业来成就我们的道业，没有他们示现逆境，我们怎能动心忍性，有如如不动不取于相的功夫。
9、首先训练自己的起心动念，起心动念是开关，把正知正见的开关打开，觉悟打开，慈悲打开。如磕头时，要缓慢的进行，生起感恩的心，恭敬的心，把情爱转成智慧，转成大爱，爱一切众生，念佛、忆佛，深发菩提心。菩提心是念念为众生的心。

10、调整心态，做个自然人，在父母面前做个孝子，在配偶面前做个好丈夫妻子，在孩子面前做个好父母。
11、人是怎么修来的？是持五戒十善来的，一定要珍惜人身。人为何苦苦乐乐？是不知随缘了业。所以我们佛弟子要深信因果，丈夫、妻子的过失都是自己前世的因感召的，起心动念要觉悟，学习佛的大慈悲、大觉悟、以一颗平等心、真诚心、清净心、恭敬心帮助一切众生。无论众生对我如何，我们都要以佛心去生活。
12、学佛不是为了完成任务，要学习佛的正知正见，有求之心不可得，无求之心才是道。
13、吃饭时不贪，想到还有许多饥饿的众生，于是把剩余的布施给他们。
14、遇到事情，先觉悟，然后转化，一定要离相，事情过后不落印象。
15、我们不能把念佛堂当作避风港，佛堂是使我们觉悟的地方，佛像是表法的，看到佛像马上想到佛菩萨的大慈大悲，要学习佛的精神品质。磕头时、念佛时，如果为了完成任务，定数量，那是给数字磕头给数字念佛。要生出感恩的心，生出慈悲心，觉悟心，带着愿力磕头，愿所有迷惑颠倒的众生，都早日觉醒，破迷开悟，皈依三宝，念佛求生西方净土。磕头。是为了去掉贡高我慢的心。烧香的道理也是一样，并不是点上香后佛菩萨一刹那就来了，那是迷信，每点燃一支香时，表示平时做事一心不乱，表示自己一心一意跟着阿弥陀佛走，通过烧香培养自己的愿力。