生财之道与朝三暮四

崇山

生财之道与朝三暮四<BR><BR>许多人都拼命想获得财富，但不明因果。财富是果报，果必有因、必有缘，因缘具足，果报就现前。佛 教导我们修因结缘，果报自然现前。 <BR><BR>那财富的因是什么---财布施。故，我们想求财富，想发财，一定要修财布施。你想得财很自在，一定要很欢喜的布施，主动的布施，不是别人劝你，也不是勉强去布施。别人劝你，勉强布施，你还是能得到果报，只是得来很困难。例如有很多人是做工、做生意发财的，但非常辛苦；而有些人发财发得很自在、很轻松，好像自然就来了，这是因为他布施时很欢喜、主动，得福报就很容易、很自在。你要修因，才能得果报。因有过去生修的，有这一生修的；过去生我们没有修，这一生我们如果肯修，认真、努力的修，福报不必等来生，这一生就现前，因为你修积的福报太大，这一生就得受用。 <BR><!--广告开始--><!--广告结束-->那财富的缘是什么---诸惡莫作，众善奉行。<BR>无始以来我们造了无边的业，有无边的惡业，当然也肯定种了一些善因，作了一些财布施( 若无善因，我们不可能得遇佛 教而信受 )。如何让这些善因结出善果呢？如何及早获得财富这种果报呢？<BR>善缘成熟，应受善报，惡缘成熟就受惡报。<BR>如何促使善缘及早成熟呢？---佛 教我们，诸惡莫作，众善奉行；<BR>如何才能阻止惡缘成熟呢？---佛 教我们，诸惡莫作，众善奉行。 <BR><BR>可惜许多人不知方法，为求财更多的则在单位拿红包、拿回扣、多报销、盗用单位财物。更有甚者不惜去偷去抢，挺而走险。不知我们得到的都是我们应该得到的，用合理合法的方式获得，心安理得。而用非法手段获得，不仅丝毫未曾多得，还会使应受的福报受到大的损害。<BR>每思及此，总让我联想到朝三暮四的故事。我们不知修善因，而今生财富只是前世修善所得的“每日七颗橡栗”。而采取欺骗等非法手段而只能获得朝四暮三( 如此恐德行有亏，朝得到四而暮只能得二、得一…)。 <BR><BR>最好的财布施是什么呢？放生与助印经书。<BR>这两种皆是财、法、无畏三种布施皆具足。放生，花钱购买物类放生是财布施；放生时使物类三皈依并念佛回向，一句‘南无阿弥陀佛’圣号贯注于其八识田中已成道种，是法布施；当物类被杀、被擒、被关之际，予以解救，还其自由，使其精神上得到无限安慰，是无畏施。印经书要钱，这是财布施；经本内容是法，这是法布施；别人读了书，明白、觉悟了，离开一切恐怖忧恼，这是无畏布施。<BR>所以，奉劝大家随缘随已力而行财、法、无畏圆满的布施。 <BR><BR>当然生财不是为了享乐，应该是为了帮助众生证得菩提。<BR><BR>享乐就堕落了。(本文是转贴)<BR>

崇山

<STRONG><FONT face=楷体_GB2312 color=#2222dd size=6>最好的财布施是什么呢？放生与助印经书。</FONT></STRONG>

[此贴子已经被作者于2007-9-28 0:18:18编辑过]

圆来

顶啦～

阿艺

的确如此.

智涛

南么阿弥陀佛！

早晨最好

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！嗡巴扎萨垛吽！

崇山

<FONT face=楷体_GB2312 color=#2222dd size=5><STRONG>那财富的因是什么---财布施。故，我们想求财富，想发财，一定要修财布施。你想得财很自在，一定要很欢喜的布施，主动的布施，不是别人劝你，也不是勉强去布施.</STRONG></FONT>