在汉地的极殊胜“13尊大威德伏魔火供”

xiahao8 · 发表于 2007-5-10 14:34:00

极殊胜“13尊大威德伏魔火供” 一、火供的修法屬於金剛乘一種非常殊勝法門，經由火供的修持可以迅速獲得二種成就，也就是世俗諦和勝義諦之成就。 修持火供的第一種利益，屬於世俗諦方面的成就： 「息」的方面，能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。 「增」的方面，能增長我們的福慧壽命，以及我們財富及圓滿快樂等。 「懷」的方面，同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並且增長財富、權勢 「誅」的方面，誅能克服惡行、惡業、障礙等等。 火供真正供養的對象 因為我們要供養佈施的不是和我們一樣的人道，而是屬於人道之外的，對上的話是供養智慧本尊等等或是善神祉或一些精靈等。 對下是供養佈施一些會對我們製造障礙邪魔鬼魁等等。 我們如不以火供之修法，我們平常要供養，沒有辦法以真正實質的東西來供養或者來佈施，因為他們沒有辦法真正收受得到。為什麼我們在作火供之時必需將這些供品給火化燒掉呢？ 如果我們不將供品火化，這樣一個實質的東西，我們只能夠給予我們相同的人道眾生，但是不管是我們供養或是佈施給我們人道眾生，因為這實體的食物供品還是存在的，所以受者對於食物會有相當的執著，這樣的話就不是這個供養真正意義。所以為什麼火供的時間，必需要把供品焚燒，因為這樣的話施者和受者都同樣不會有這樣的執著。 火供的時候，我們都必需要以非常清淨純淨的動機來作，不管受者或是供養給智慧本尊或是佈施給鬼魅等等，他們都能夠得到收受到。 然後在火供的過程當中，配合持咒以及觀想等等，能夠將佈施供品觀想增長的無量無盡，不是只有我們供養的物品只一件，而是能夠山一變化成千，這樣如法來作的話，更有利益。 當我們的智慧本尊作供養的時候，同樣的請求賜予力量加持，清淨我們自身的惡行惡業、我們的病痛障礙等等。然後能增長我們的福慧壽命、財富權勢等等。 火供的第二種成就，也就是勝義諦的成就作修行 不管是生起次第或是圓滿次第的時候，因為要作許多的持咒、祈請文或觀想，當中我們都會犯下一切錯誤或過失。因為例如觀想時候在起初之時，也許我們非常清楚正確的來作觀想，但是在中間或是以至於到最後的時候，這觀想就變得不仔細不詳盡。同樣在持咒的話，也許會以一個錯誤的方法來持咒，因為我們都是一個普通的眾生，難免會犯錯，所以同樣在作這火供修法的時候，也許我們對這火供修法發心不淨，以廉俗的物品來作供養，這些都是屬於不純淨的動機。 為了要能夠清淨我們所積聚的這一些錯誤過失等等，所以最重要的就是我們在作火供的時候動機必需要純淨，我們要以一個非常虔誠之心來作供養。 其實諸佛菩薩本尊及壇城不需要我們的供養，不需要從我們身上得到任何東西，但是因為我們眾生要積聚我們的功德，所以我們必需要修行火供，作許許多多的準備，例如準備火供的壇城，起火向火神祈禱請求或觀想持咒等等，都是為了彌補我們在修行上錯誤或過失。 仁波切特別强调就是我們動機要非常純淨，如果動機非常純淨的話，我們就能積聚無量功德，就能夠達到勝義諦的圓滿。 正果上师是四川康定南无寺大吉活佛和慧圆寺（各莫寺）联波活佛的徒弟，大吉活佛和能海上师是康萨仁波切的徒弟。联波活佛中国藏语系佛学院研究室主任，主管格鲁学僧教务的大德。康萨仁波切是西藏近代最有名的大德高僧，一出生就显示出无碍智慧与神通，非经修持而成。康萨仁波切实乃文殊菩萨转世，故其传承极具加持力。 正果上师修大威德金刚法已得成就，经大吉活佛认可后到湖北建庙传法。正果法师是目前汉人格鲁派上师屈指可数可以烧火供的上师，为满能海上师生前未了烧一千座火供之宏愿，正果上师决定发愿要烧一千座火供。 观音寺是一历史名刹。原名观音阁，据清同治《蒲圻县志》载“大士阁，在西乡大沙州，有丈六金身，明崇祯中，邑人副使邓士亮任蜀敬造，合邑士绅建殿”。邓士亮是明万历甲辰年进士，在蜀任职二十余年，将一生积蓄铸造了一尊观音菩萨铜像，退休时，将铜像竖于大沙州。数百年来，这里香火旺盛，成为蒲圻一大佛教道场。日本侵华时期，日军欲盗取中华宝物，曾用数部卡车以铁链套住尚未拉倒，可惜毁于文革之中。 　　观音寺是一历史名刹。原名观音阁，据清同治《蒲圻县志》载“大士阁，在西乡大沙州，有丈六金身，明崇祯中，邑人副使邓士亮任蜀敬造，合邑士绅建殿”。邓士亮是明万历甲辰年进士，在蜀任职二十余年，将一生积蓄铸造了一尊观音菩萨铜像，退休时，将铜像竖于大沙州。数百年来，这里香火旺盛，成为蒲圻一大佛教道场。日本侵华时期，日军欲盗取中华宝物，曾用数部卡车以铁链套住尚未拉倒，可惜毁于文革之中。
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> １９９８年夏，经省市人民政府批准，开放和恢复观音寺为佛教活动场所。正果法师发弘愿重建观音寺历史名刹。经过多年努力，已完成了大雄宝殿、天王殿、大师殿三大项目，并铸造了高达９米的释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、宗喀巴大师三尊等铜像。宗大师殿于2004年5月3日交付使用。观音寺拥有5.35－9米高铜佛11尊，总造价600多万元，有大小玉佛7尊，拥有佛教《大藏经》（包括已装入佛脏中）31套，其中《乾隍大藏经》一套精装12箱128册，价值10万余元。到2004年12月，观音寺总投资达到2000万元。观音寺是政府以公函形式正式批准的在汉地的密宗格鲁派金刚道场。目前，赤壁观音寺还预建3米8高的铜铸千手千眼观世音菩萨像和2米高绿度母、白度母各一尊。
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> 联系方式：湖北省赤壁市望山观音寺，电话0715－5220526 0715-5222825 0715-5229587
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>联系人：正果上师悟心法师邹居士具体事请和观音寺联系。 　　火供的仪轨非常复杂,光相关需要准备的烧用供品名单都是长长的一大堆,而且一些物品因为需要新鲜要随用随取,所以耗费人力物力非常之大.而之前的仪轨就准备就至少要大半天时间;需要僧团(三个比丘为众,至少4比丘为团)着五佛冠全部所有细节都需严格如法修持,且执法需非常严格,决不能出现任何细节的不如法现象.虽对众生利益极大,但几乎在藏地都没有这样大范围的火供缘起。 1. 火供:因目前观音寺大体工程结束,但部分如度母殿三门仍在建设中，时轮金刚汉文灌顶法本还需往返汉藏两地翻译校对，上师不顾年事已高，为利益众生仍在全力奔走。有时上师事务繁忙，上师会责成专人负责安排火供的一切相应事宜,具体情况请和寺院联系。上师说能海上师、清定上师也曾发出此愿但因种种因缘未能如愿.1000座火供。火供功德非常之殊胜.大到可消国灾保证，国泰民安,小至可为个人积聚资粮满足世俗愿望.。 另上师发心在观音寺度母殿预建3米8高的铜铸千手千眼观世音菩萨像和2米高绿度母、白度母各一尊，需要款项35万余元。另外1000尊小度母像,每尊380元成本。可将捐资者姓名刻上,由僧人诵经,功德亦是无量.大家如有此愿可以随喜欢发心。师兄关注的培养福报的绿度母四蔓茶供也可以做了（与四个以上的比丘共修） 2. 正果上师目前已经发心专门开出了专门的印经设施,目前正在将许多藏文的修学经文翻译成汉文付印流通,工程非常之浩大,上师自己奔走在青海康藏等地,光是翻译效对等工作就是极为可观.，目前汉文版的时轮金刚灌顶法本以翻译三分之二耗资30余万元。
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> 望广大师兄弟发心捐款。阿弥陀佛！

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