我们学道最大的障碍不在外，在内，完全是错用了心

慕雪

摘自净空法师《2014净土大经科注》第204集 2015年6月28日 讲于 香港



　　我们看《涅槃经疏》二十。

　　【解】例如《涅槃疏廿》云：“若闻常住二字，生生不堕者，闻有多种，若能深思惟，如说行者，即生生不堕。”

　　这个注解说的好，听到最后什么？“能深思惟”。道理搞清楚搞明白了，如说修行，生生不堕。

　　【解】意为：闻后能深思惟，并如说修行，始能得生生不堕之益。可见闻之一字，意兼信受，不仅是一经于耳也。

　　“一经于耳”，这个耳朵听到，那个耳朵出去，没用。听了之后怎么样？相信，不但相信接受了，接受就是依教奉行。

　　下面结归“今愿”。

　　【解】今愿文之“一二三忍”，实即本经《菩提道场第十五品》中之三种忍。一音响忍。二柔顺忍。三者无生法忍。

　　《菩提道场第十五品》里头，有讲这三种忍。

　　【解】《无量寿经钞五》曰：“（一）音响忍，由音响而悟解真理者。”

　　这就是听经闻法而开悟的。听经闻法的人多，开悟的人不多，为什么？佛菩萨所说的经论都是从自性里头流露出来的。自性是什么？能大师说得很好，“自性是清净，是不生不灭，是本自具足，是本无动摇，能生万法”。讲经说法在里头，怎样才能跟它相应？要真诚、要清净、要恭敬。所以印祖常常教人，一分诚敬得一分利益，真诚恭敬，十分恭敬得十分利益，百分恭敬得百分利益，万分恭敬得万分利益。你有几分真诚心，有几分恭敬心，这个难了！尤其是现在人心浮气躁，真诚没有了，恭敬当人就没有了。恭敬是真诚的相，相貌，诚于中而形于外。

　　我常常劝同学，在日常生活当中，工作待人接物都用真心，绝不欺骗一切众生，谁得好处？自己得，真的不是假的。为什么要骗人？为什么要欺负人？不应该！用真诚心就是真诚对待自己。一切众生跟我们是一体，能大师说得好，“何其自性，能生万法”。“万法”跟我自己是一体，骗人就是骗自己，欺负人家就是欺负自己，自欺！所以我们学道最大的障碍不在外，在内，完全是错用了心。这个是由悟解开悟了，得忍。

　　【解】（二）柔顺忍，慧心柔软，能随顺真理也。

　　真理现万法，所以佛教我们随喜、随顺，恒顺众生、随喜功德就好。心要柔软，不能刚强，刚强决定造罪业。

　　我们早年提出来，菩提五句，十个字——“真诚，清净，平等，正觉，慈悲”，念念不能舍，起心动念要用这个对照一下相不相应；行动里面——“看破，放下，自在，随缘，念佛”，好！早年我在美国各地方讲经，用这个劝人，用这个自修。怎么修？要真修行。从哪里修？从起心动念，从言语造作，慧心柔软，能随顺真理。

　　【解】（三）无生法忍，证无生之实性，而离诸相者。是悟道之至极也。」

　　只有真正明了“无生”的示现，现在我们虽然没有证得，我们比一般人有福报，为什么？古时候的人，没有听到科学家的报告，对佛经上所讲的万法皆空，一切法不生不灭，这些很难接受。现在我们能接受，为什么？科学给我们证明了，量子力学家比欺骗人，科学确实观察到了、看清楚了，“凡所有相，皆是虚妄”。这些相从哪里生？从念头生的。佛经上这个句子很多，“相由心生”、“色由心生”、“一切法从心想生”，佛常说、常常提醒我们，是真的，不是假的。

　　所以，今天有人说这世间的社会动乱、地球上的灾难很多，这从哪里来的？从念头来的。相由心生，念头好，就变成极乐世界；念头不好，就变成三途地狱，真是真话，这是真理。

　　怎样帮助化解灾难？念佛就行了，为什么？佛是最好的念头。我们心量要大，我念这句佛号回向给地球，回向给地球上所有的众生，不要回向给自己。自己也是地球上众生的一员，要向大的地方去想，更大的更好，回向虚空法界一切众生，带他们念佛，愿大家一起同生净土，这多好！这心量就开了，遍法界虚空界一个都不漏，这是悟道到极处，无生法忍。

　　【解】此三忍当于第十五品中详论之。

　　这三种忍此地略说，到后面，这是第六品，到十五品里面，念老为我们详细说明，希望我们在这一生当中，“得音响”、“得柔顺”、“得无生法忍”，我们往生就不难了。往生有把握，有信心，这才是学佛真是功德。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。