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求教：：：大乘大方等日藏经…护塔品第十三…[穴/(怡-台+未)]字发音



护塔品第十三

                  …………佛言：“善哉！善哉！龙王，若能如是发至诚心，加护我法，住持法母，令法久住，是我真伴，是好檀越。”
　　是时，座中有六十亿菩萨摩诃萨并及十方余佛刹中一切菩萨，皆悉来集娑婆世界，听于日藏大授记经，闻已一切同白佛言：“如是，世尊，我等从今常来于此四天下中牟尼住处礼拜供养，持种种华、种种幡盖、种种金银而以奉散，亦复持此日藏授记恶业尽陀罗尼，如佛所说广为一切众生而宣说之。我今为利自身、他身恶业尽故，行菩提道满足六度。今此众中有多亿魔，及于无量阿僧祇天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，悉在此会围绕世尊。惟愿如来，以此二十牟尼圣人住处普皆付嘱，莫遣当来魔天、龙王、夜叉、罗刹及紧陀罗、阿修罗等生于异心，于此二十大支提处空无守护，令彼恶人及非人等欲兴破毁。”
　　佛言：“善哉！善哉！善男子，汝莫怖畏。何以故？过去诸佛亦以此处，付嘱一切龙王、夜叉；我亦如是，以此二十大支提处，付嘱诸龙及夜叉众。所以者何？未来众生多在八难，欲令彼等恶业尽故，薄慢心故，乐涅槃故，乃至资生所须、饮食汤药无所乏故，风雨顺时、华果茂盛、五谷熟成常安乐故，以是因缘，付嘱诸龙及夜叉等。于未来世一切诸佛，亦于二十大支提处林树经行坐禅苦行，得阿耨多罗三藐三菩提转于法轮，乃至涅槃安置塔庙；及佛弟子法行比丘，四果圣人亦于彼住，一切天人皆于彼处礼拜供养，多生功德起涅槃道。彼佛世尊，亦以二十大支提处及诸弟子，付嘱龙王及夜叉等令加守护。善男子，我今为汝说，一切恶心众生悉得欢喜，亦得生于诸三昧力，亦除一切恶邪烦恼。大授记陀罗尼咒，此陀罗尼，过去、未来一切诸佛加助随喜。此咒能令恶心众生得柔软故，教修一切诸福德故，令习恶人心欢喜故，一切福德皆成就故，种种大愿达彼岸故，大智慧中安隐住故，得大闻持陀罗尼故，大方便智得究竟故，一切怨家生欢喜故，能除一切诸灾患故，出大难故，离怖畏故，办大事故，大谛见故，得大忍故，大智海中深远入故，得四神足、三摩跋提能除一切诸恶见故，乃至能了阿耨多罗三藐三菩提故。”而说神咒：

　　“多绖咃阿摩　阿摩婆娑　阿摩波利婆娑　三舍耶揭婆波利婆娑　蜜多罗蜜多罗舍罗耶蜜多罗波利婆娑　蜜多罗三[穴/(怡-台+未)]若耶尼瞿卢陀三[穴/(怡-台+未)]若耶　摸极叉三[穴/(怡-台+未)]若耶示利苫伽婆　优婆矣罗阇　毗那舍耶　三摩舍罗耶帝罗　阿那薄迦岚摩　婆婆迦岚摩　示利地毗迦罗婆那　三摩若那阿波婆伽　那罗夜那跋　伽摩萨婆多他阿伽多地悉他那跋伽莎呵。”

　　尔时，世尊说是咒已告大众言：“此陀罗尼亦名贤面，一切诸佛之所加护，能生禅定三摩提，能尽一切诸恶，乃至能了阿耨多罗三藐三菩提。若今现在及未来世大支提处，若有余众，或魔、或天、或龙、夜叉、或复罗刹、或阿修罗、或迦楼罗、或紧陀罗、或鸠槃茶、人及非人，或以水火种种恶事欲坏支提，汝等应念三世诸佛，念诸佛已于彼众生起慈悲心，诵持如是大陀罗尼，令诸一切恶心众生悉皆除灭。若诸魔王及人非人，于如来所心不乐者，悉生欢喜恭敬供养。”
　　时佛神力，令魔波旬于自宫内即得安住，自然得闻此陀罗尼；闻此咒已，即于佛所生欢喜心，得大信心；得信心已啼泣雨泪，集诸眷属作如是言：“汝等一切谛听！谛听！我今于此大牟尼处，得大忍心不动如山。彼牟尼尊慈悲满足，放大光明照一切龙、一切天人、一切修罗，我亦在彼于牟尼所兴造诸恶，今欲忏悔受三归依。汝若曾于佛边作恶，今可忏悔受三归依。我今共汝俱往见佛，礼拜供养至心听法，断烦恼魔入清净道，离于怖畏到涅槃城。”
　　时，魔波旬与其眷属八十亿众，前后围绕往至佛所，到已接足顶礼世尊，说如是偈：

　　“佛两足尊世中胜，　自得寂灭亦教他，
　　　忍辱精进愍众生，　我等愚痴兴恶意。
　　　不知过去诸业行，　惟佛世尊能了知，
　　　苞藏国土内身中，　令我心远种种惑。
　　　三世诸佛大慈悲，　受我礼忏一切殃，
　　　法僧二宝亦复然，　至心归依无有异。
　　　愿我今日所供养，　恭敬尊重世导师，
　　　诸恶永尽不复生，　尽寿归依如来法。”

　　时，魔波旬说是偈已，白佛言：“世尊，如来于我及诸众生平等无二，心常欢喜慈悲含忍。”
　　佛言：“如是。”
　　时，魔波旬生大欢喜发清净心，重于佛前接足顶礼右绕三匝，恭敬合掌却住一面，瞻仰世尊心无厌足。……………

liyi26218

此字读mi四声（密）怽

利他

liyi26218 发表于 2015-6-29 23:08
此字读mi四声（密）怽

感谢师兄解答，感恩啊！

极乐小子