随喜供养释迦族后裔亲手打造之『菩提佛塔』，萨嘎月功德增长千亿倍，望广为转载

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【殊胜资粮田】随喜供养释迦族后裔亲手打造之『菩提佛塔』，萨嘎月功德增长千亿倍，望广为转载

2015-06-08 法界精进佛子共修道场




《藏历木羊年》四月 萨嘎月(公历5月19日-6月16日)，做何善恶千亿倍。
此月是一年中神圣的月份。藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶，并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业。
在殊胜的日子里请大家发广大心、持清净心。依身语意三门广行善业，吃素、放生、供灯、持咒、诵经，回向祈愿世界和平，风调雨顺、无有灾厄、众生吉祥安康，得闻正法、具正知、正见、正念，自利利他！

寿安寺（唐格尔庙）简介

寿安寺（唐格尔庙），唐格尔庙蒙古语称：乌力吉阿穆吉楞吐，藏名：喇西得丹陵。

唐格尔庙（寿安寺）历史：
该庙建于约1663年至1665年之间，原庙址在今花吐古拉嘎查北8里处。
据《蒙古地志》载，是清康熙皇帝御赐，为其舅爷达尔罕巴图鲁亲王（孝庄文皇后哥哥)建的皇家寺庙之一，名为“菩提寺”，这一历史时期为康乾盛世，国泰民安，满蒙汉各民族统一和谐，佛教大兴，法脉传承清净，极盛时期，有喇嘛上千人。后由嘉庆皇帝嘉封赐名“寿安寺”。

寿安寺（唐格尔庙）复建规划图


章嘉国师法相
该庙由历代活佛章嘉国师、舍丹旺楚克呼图克图等广转法轮，仓央嘉措国师、班禅大师曾多次在此灌顶传法。

第九世班禅 额尔德尼确吉尼玛法相

1924年，第九世班禅额尔德尼确吉尼玛，应第十二代达尔罕那木济乐色楞的邀请，自西藏入京，1926年转盛京（沈阳），1927年6月，抵达唐格尔庙，在该庙主持讲经、灌顶传法。

班禅大师的到来，影响了整个内蒙地区。科尔沁左翼中旗的邻近各旗以及阿鲁科尔沁旗、乌珠穆沁旗等盟外之旗的王公贵族与各寺庙活佛、喇嘛及平民百姓不远千里竞相来拜请法。

内蒙古地处偏远，佛法边地，有此盛状，实属罕见，皆因皇恩与众生福报所致，以及蒙古族与藏传佛教的甚深法缘的感召。

当时的寿安寺（唐格尔庙），所处环境优美，景色宜人，蒙满藏的建筑风格，令人叹为观止。佛殿僧房，错落有致，朱楹碧瓦，相映成趣。巍峨的大经堂，精美的佛像，无处不闪现着独特建筑的智慧光芒，在当时堪称草原上的“布达拉”。

由于因缘所致，这座历经300余载沧桑的巨刹，没能够保存下来。1947年土地改革时喇嘛被遣散，庙宇被拆毁。

建寺殊胜缘起：
2006年由查干莲花德吉德等僧俗申报复建该庙，在当地政府的支持下，由内蒙古自治区主管部门批准移址复建。

寿安寺（唐格尔庙）复建规划图

2007年经中。。国藏语系高级佛学院教务处长、中。。国佛教协会常务理事长吴占友活佛，遵循国师授记选址，据说：当年国师（章嘉活佛）骑马至此，见此风景独特秀丽，就命人拿来榆树种，亲自骑马洒下树种呈凤凰形状并站在凤凰头的位置授记说：“若干年后，在此处将出现一座清净道场，弘扬显密教法，教法兴盛。”
寿安寺（唐格尔庙）坛城 及榆树林

现今古榆林已经有三百余年的历史，目前是我国保存最完好的一片古榆林，堪称寿安寺（唐格尔庙）的菩提树。

复建庙址在内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗“孝庄文皇后故里”，国道304线（即大通道）582公里西侧3公里处（距孝庄园区南1.5公里）。

2009年冬月由诚烈多吉喇嘛正式接任，任寺庙住持。并于2010年7月开始建设。

截止目前已经先后完成了：八吉祥佛塔、经旗坛城、小莲花包（居士闭关中心）、两座蒙古包、除垢堂。大莲花包（五观堂即斋堂、禅堂、念佛堂）、客堂、保安堂、水香炉、净洗堂、库房、曼扎（即敖包）。

八吉祥佛塔
莲聚塔：为了纪念释迦牟尼佛的降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；

菩提塔：为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降服四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔塔；

转法轮塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛法轮，此后整个娑婆世界响起法鼓之音，为纪念此举而造，也叫做吉祥门塔；

天降塔：佛陀到三十三天为母亲说法，返回人间后，人们为纪念而造此塔；

和合塔：提婆达多为主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔；

神变塔：为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降服外道六大本师，勒扎波国王等所造；

尊圣塔：释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭，佛告诉大家建此佛塔以代表法身，此塔在汉地很多地方都可见到；

涅盘塔：为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，后人所造。


大雄宝殿（即喇嘛经堂）主体
大经堂是寺庙整体规划的核心建筑，为藏式建筑风格，总高为26米，共三层，大经堂一层下面四周有转经轮，经堂内供有三世佛像等等为僧众听经闻法场所。 2013年10月3日圆满完成了奠基仪式，并于2014年计划主体完工。

大雄宝殿（即喇嘛经堂）效果图
大经堂规格与其建筑风格都是目前汉地藏传佛教之最，她将为发展民族精髓文化起到承前启后的作用，将成为草原上的布达拉。
南无大愿地藏王菩萨像
南无大愿地藏王菩萨像是目前我国最大的一尊青铜坐像，即法相高大浑厚庄严，飘逸自在，尤如真佛住世。

于2013年藏历天降日（九月二十二）落座开光，时为瑞相频出，殊胜至极，经五明佛学院大成就者金尊仁波切（闭关喇嘛）和阿布堪布等多位高僧大德装藏开光，供居士信众转绕摩拜，其功德不可思议，地藏王菩萨宏愿广大“地域不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，使科尔沁草原再一次佛光升起，普照十方，利乐有情。



寺庙工程造价总投资一亿三千万左右，现已投资一千五百余万元，已初见规模，如今的寿安寺（唐格尔庙）在政府和十方信众及护法居士的大力支持下，已初现‘鹊落燕舞鸟戏鸣，古榆塔铃唱梵经，世外桃源唐格尔，又见草原布达拉’的怡人景象。
冬日里闭关精进闻思精进闻思修行的门卫老喇嘛

寺院主持诚烈多吉大喇嘛
诚烈多吉大喇嘛将带领四众弟子，精勤修学善法，“以智慧信奉佛教，用行为弘扬佛法”。本着“传统文化利国利民，破除迷信觉己觉他”的原则。身居一处，造福一方。

供奉菩提佛塔殊胜缘起：

二〇一四年由通辽护法居士为诚烈多吉上师身寿永驻、法业兴盛，也为上师建庙期间谴除违缘，从印度迎请七颗释迦牟尼佛真身舍利，作以供养，佛舍利迎请到寺庙时，天空出现彩虹两道光环，太阳两侧伴有如小太阳般两个亮点，居士信众纷纷拍摄此殊胜景象，相片洗出时，上面亦有红色莲花显现，十分殊胜。
有了佛舍利这一殊胜缘起，也在上师等诸佛菩萨加被下，因缘和合，一位居士在尼泊尔有幸遇此佛塔，本想请回家中自己供奉，但得知上师寺庙舍利现无安置，发心转让寺庙供奉，此塔是由五位释迦族后裔用近六年时间纯手工制作而成，此塔为紫铜材质，周身纯银，宝石镶嵌，并雕刻有梵文《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》全文，塔高2.23米，做工精美，无以伦比，堪为世界级珍宝。

为广利众生，上师已将佛塔恭请回寺院供奉，因建寺期间资金紧张，尚未付款（此佛塔造价108万），十方善众可发心随喜供养，广种福田。

此塔现今供奉释迦佛真身舍利，所有众生瞻礼投诚，渐种善根，一观圣容，永为道种。

《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”

又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”

另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方净土。

在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。

佛在《右绕佛塔经》中说：“佛塔就代表佛陀，是佛陀开许建造的，具有不可思议的功德，它与亲见佛陀的真身没有差别”。“任何一个能够看到佛塔的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人，都将会获得解脱。”无论是画像上或是世界各地的佛塔，全都值得我们顶礼供养。供养舍利塔是快速积累福报，消业聚财，速证菩提的最好方法。

《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生时能避免灾殃，死时可投生到佛家。

佛说：若有人发心建造如来智塔，所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝，供养诸声闻圣僧之功德。

总之, 尊圣佛塔具有无比殊胜之功德。尊圣佛塔的功德能战胜一切邪恶势力，护佑一切具有善念和善行的众生。六道众生，见即解脱，闻即解脱。不仅对地水火风都有加持,而且可免除战乱,使众生永脱诸恶趣苦,消阿鼻地狱罪,从无始以来百千劫所积罪业都可以消除。

索达吉堪布开示：在二种资粮中，福德资粮尤为重要。只有积累福报才能开智慧。
法王如意宝也强调：“我们修行人特别特别需要福报！没有福报，做任何善事都不会成功。”

供奉佛塔、舍利，功德难以言尽，是培植福报的殊胜机缘，千载难逢，是故恭请十方同修道友，感佛恩德，发菩提心，打开宝藏，培植福田，喜舍净资，阿弥陀佛。

【随喜供养佛塔账号】
1.中。。国农业银行账号：6228482146138753164
户名：诚烈多吉
中。。国农业银行通辽市科尔沁区创业分理处

2.支付宝账号：18647551233
户名：诚烈多吉
（以上账号为随喜供养佛塔专用，汇款后无须另外通知用途，此佛塔造价108万，如有余款将用于寺院塑造佛像，随喜大众的发心。）

【联系方式】
联系电话：18747590123
寺庙地址：内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗“孝庄文皇后故里”，国道304线（即大通道）582公里西侧3公里处
寺庙网址：http://www.cyfg.com.cn

寿安寺（唐格尔庙）住持【诚烈多吉喇嘛】简介

诚烈多吉喇嘛于1969年8月18日正当午时伴随喜悦的钟声降生在了吉林省双辽市卧虎镇的一个佛化家庭。自幼便展现出不同于普通孩童的种种异相，聪颖过人。四五岁便识千余字，能识读经典。稍长，悲心发露，救济穷苦，不同凡人。

2002年因种种因缘具足，舍家弃欲，礼伽蓝寺五台山明心大喇剃度出家，2003年前往四川五明佛学院参学，依止了具足格鲁、萨迦、噶举、宁玛等各大派系法脉与传承的法王如意宝晋美彭措。学习了《三主要道论》、《菩提道次第广论》、《中观》等诸多显密经典，掌握了次第修学及窍诀修法。
2004年于四川遂宁广德寺由上海下山大和尚受具足戒。甚至佛法浩瀚的恩师毅然又踏上了参学的道路，潜心参学于青海塔尔寺、拉扑楞寺、桑耶寺、布达拉宫、大小昭寺和内蒙古美力更召、美岱召、五当召、大昭寺等处。最后前往于五台山虔诚依止精通显密教法的青山主法大喇嘛。

2005年受当地政府邀请曾住持弘法于吉林省双辽市吉祥寺。
2008年受当地政府邀请曾住持弘法于通辽市集宁寺莫力庙。

2009年，恩师心系家乡佛教事业，在受当地政府诚聘、四众弟子祈请种种因缘会合下，升座于章嘉活佛授记的莲花开放、显密芬芳吉祥之地，寿安寺唐格尔庙，担任住持，开启吉祥缘起，广传法轮。

恩师对戒律及其重视，一直按照佛陀教化行持规范的比丘菩萨戒律。恩师对世俗物欲没有任何贪恋，发愿尽形寿持金钱戒，并把所得到的供养都分配于建筑寺庙、放生、供灯、供给僧众及慈善事业，自己不留财物在身边。恩师从不说众生过失，并教导弟子及信众对任何事物要做清净观，保持三门清净。

在建庙期间教诫弟子：建庙是为圆满福报，建心庙是为圆满智慧。办清净道场，闻思修并进，以现代僧人形象，向社会传播佛法正能量。

恩师倡导“智慧信奉，行为弘法”、“法不分宗，和谐僧众”。
恩师秉承地藏大愿“地域不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提。”

莲师说：“末法时期我现上师相。”弟子等众生万分欢喜起清净的信心，愿得佛陀恩师加持，圆满无上的智慧与无量的慈悲同您一道善护正法不遗余力，服务众生不求余果，诸恶莫作、众善奉行，清净自心、佛道自成。

金刚上师住世所愿成
僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财富皆圆满
教法长久住世愿吉祥

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每周三晚恭请诚烈多吉上师于网络平台给道友们做佛法开示。恭请各位发心菩萨一起加入到共修的行列中来，与您共证菩提。

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