水陸法會 為什麼叫“水陸“法會？

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水陸法會為什麼叫“水陸“法會？

水陸法會全名是“法界聖凡水陸普度大齋勝會“：
「法界」是指諸佛與眾生本性平等，通稱法界。
「聖凡」是指法界中的四聖，即佛、菩薩、緣覺、聲聞；六凡是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。

「水陸」是指水、陸、空三界眾生居住受報之處。而空中飛行之眾生須依陸地而休息，故包括於陸地而稱水陸。


「普度」是指悉皆度化六道眾生，使之解脫飢餓之痛苦。
「大齋」是指不限制的給予眾生飲食。
「勝會」是法施之意。除布施眾生飲食外，又有誦經持咒之法施，令受苦眾生心開意解，得法水之滋潤，故名勝會。

水陸法會流傳到現在一千多年了
陸法會的修訂儀軌，完成於明末的蓮池大師，但是到了現代社會，我們的民風、環境背景以及知識的發展，與當時的環境已不可同日而語。如果我們還保留著傳統水陸中一些不合時宜的作法，譬如燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒種種的牌位，這在現代來講是非常不符合環保的；況且追溯這些內容，皆非源自印度的原始佛法，而是歷代佛教中人，為了接引民間信仰的人士能夠接受正信的佛法，向民間信仰模仿學習才有的，結果慢慢的水陸法會儼然成為中國歷代所有民俗儀軌的大熔爐。
水陸為何有內外壇之分?
外壇作用在於接引修行各種不同法門、根基的修行者；內壇則是整個法會與四聖六凡交流的樞紐，供養法界一切有緣含識神靈，度化一切有情，普利冥陽。
什麼是內壇?內壇是整場水陸法會最重要的精神重鎮。透由主法和尚的觀想，引領功德主進行法儀，共同震盪、共同表彰宗教情操之場域。內壇共設廿四席，分為上堂十席，諸佛菩薩與諸大聖人位列於此；下堂十四席，包括六道群靈眾生。法會所超度的一切對象都在內壇召請。
什麼是外壇?外壇主要是誦持大乘經典與諸懺儀（祈求滅罪、消災、解厄、濟度亡靈等）。外壇共有七大壇口：梁皇壇、藥師壇、淨土壇、諸經壇、法華壇、華嚴壇、楞嚴壇。  

水陸跟其他的法會有何不同?
水陸法會，上供下施十方法界，超越一般法會所有功德與加持力。

水陸的功德利益?
1.全家消災延壽。2.以飲食供養諸佛菩薩及賢聖，功德不可思議。3.讓先亡聽經聞法、受持皈依三寶及幽冥戒，增長善根、脫離三惡道，離苦得樂。