观世音胜妙罗网

 找回密码
 立即注册
查看: 3128|回复: 0

摆“宴席”不用杀生的方法

[复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    2024-3-27 17:38
  • 签到天数: 5 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

    49

    主题

    109

    帖子

    76 小时

    在线时间

    妙戒同修

    积分
    3511
    发表于 2015-2-28 14:40:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

    您好,胜妙罗网即日起仅供注册用户访问,马上注册,结交更多好友,享用更多功能。

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

    x
    本帖最后由 自性本空 于 2015-7-25 10:44 编辑


    “宴席”不用杀生的方法
          对于学佛的朋友来说,举办喜宴可能是一件头痛的事,特别是家人不信佛的时候,难免要杀生。虽然学佛不一定要吃素,但不杀生是应该的。信佛的人当然知道杀业深重,但面对自己也不能做主的情况,亦是无可奈何。
          末学也深有同感,因此也曾经想过各种办法应对。下面略为发表一下个人所想给大家参考参考。
          结婚本来是人生几大喜事之一,但新婚之喜却要面临大量杀生的婚宴,我们的婚礼成了别人的葬礼,实在让人高兴不起来。如果双方家长都信佛那还好,还容易沟通避免杀生之事。但绝大多数的情况是双方家长或一方家长并不信佛,为了随顺风俗和面子,定要非肉不可。
          面对如此局面,实在进退两难。如果夫妻双方用强硬态度坚持摆素宴,或者不摆婚宴、不出席婚宴等,也许闹得双方家庭不和,甚至有严重的后果;而且也是忤逆父母,作为儿女也实在不应该。顺从要杀生,反抗又不孝,应该如何是好呢?
          这里不妨冷静一下,多想几种折衷的办法,逐一试用。首先第一步当然是表明观点,耐心沟通,希望双方父母能够理解你们的信仰,尊重你们的信仰。或者可以给一些戒杀放生的因果故事书他们看看。如果有其中一方家长是信佛的,不妨先从信佛的家长入手,这样应该比较容易成功。在其中一方家长同意摆素宴的情况下,连同其中一方家长一起去跟另一方的家长沟通,那就比较容易成功了。
          除了在家长身上做功夫,亦可请求信佛的长辈、亲戚、父母的朋友等帮忙劝说父母,只要有几位支持的亲人朋友加入劝说,父母见到亲戚朋友中也有一些人希望他们摆素宴的话,他们就容易接受了。如果此法能行,那就最好不过。
          如果一方家长或者双方家长都坚决不同意摆素宴的话。可以退一步,试着跟家长请求不摆婚宴,打算“旅行结婚”。这方面可以想一些原因来说,例如年轻人喜欢过二人世界、经济问题、一切从简避免操劳等。如果估计没把握劝服双方父母摆素宴,第一步就直接提出旅行结婚的打算会更易成功。这步能成也不错,虽然不能摆宴席跟亲戚朋友分享一番,但事后自己也可以跟熟悉的好友小摆几桌素宴,也是一番乐事。
          如果父母比较爱面子,也不接受你们旅行结婚,或者即使接受,也要你们回来摆婚宴。那就比较麻烦,在父母无论如何都要摆婚宴的情况下,如果不想杀生就比较难了。但我们还是再尽努力试试其他办法吧。
          这里又可以跟他们退一步来沟通,例如说,不摆素宴也行,我们可以让步答应父母有素有肉的婚宴,但希望父母也能对我们作一点点让步。吃肉是入乡随俗,我们可以理解,但大家只是想吃肉吃好一点而已,并非想杀害生命。吃肉跟杀生不一定是同一件事情。希望你们可以让我们亲自买肉和买菜,只要有肉有菜,保证丰富够面子又好吃就行。这是“不杀为原则,吃肉为方便”的方法了。
          这时如果父母不追问详情就罢了,反正同意就好。如果要追问我们怎么个买法,买些什么肉类的话。我们也只好直接告诉他们,免得中途反悔。我们可以告诉他们,有鱼、有肉、有鸡、有虾,应有尽有,不过我们都是买已经杀好的。例如:冷藏鸡翅、鸡腿,包装好的成品烤鸭、烤鹅,各种肉类熟食,卤肉、腊肉,各类冰鲜鱼、干虾等,猪肉、牛肉、肉丸子等,如果比较富贵的人家,觉得不够面子,还可以到干货店买鲍鱼、鱼翅等显档次的东西。
          跟家长说出这些想法后,也许他们会觉得不是现杀的,不够新鲜,味道不好。这时只好软硬兼施了,一来说,保证肉类质量和厨师的水平,例如可以说猪肉、牛肉等,可以当天自己请人去菜市场买,甚至是鱼肉也可以请人当天去买鱼摊上已杀好的新鲜鱼,一个市场买不够,可以请一批人分几个菜市场去买回来交给厨房。其他的肉类也是尽量想办法买当天的三净肉,保证新鲜。甚至可以上网采购全国各地著名的肉类美食包装成品回来,加热即可。另外蔬菜瓜果方面尽力选好质量的,尽力做出素菜的美味,以弥补肉菜可能带来的不足,只是可能而已,也许更好吃都不一定。二来说,你们说不摆素宴,我们也作出让步了,肉也让大家吃,但大家只是想吃肉,并非要吃命吧?我们已经作出最大让步,希望父母也理解,大家各让一步。反正不用父母你们操心就好,只要你们同意,我们会先制定一个操作方案给你们过目,不满意修改到满意为止。
          我想多数父母都不是不讲道理的人,只要我们想点办法好好说,总会有办法解决问题的。只要父母同意我们的方案,那就好办了,剩下的事情就要自己和朋友们多花心思和功夫去完成了。例如跟酒店或者厨师们商量好,是自己买材料,你们加工。然后去研究每个菜市场的肉摊经营情况,看需要几个菜市场才能买够,没有新鲜三净肉的肉类,提前去超市或者上网买成品等。如果怕当天忙不过来,做不好,可以在市场租一个冷藏库,提前一两天把部分东西买好冷藏起来。熟食肉类和成品肉类当天用微波炉加热即可。
          如果父母说,这个方法即使我们同意,也怕亲戚朋友们看到我们用的肉类不新鲜,会不高兴。这个问题,可以这样跟父母讲,一来,我们尽快保证多数肉类都是当天菜市场的新鲜肉。二来,我们请好技术的厨师,尽量做到美味可口。这已经基本不会出问题了,最后当天看情况,如果实在觉得没有招待好宾客的话,还有一个礼多人不怪的方法。就是给每个宾客发红包,说是今天也许饭菜不太好,为表歉意,给大家发一个红包,一来感谢各位捧场,二来让大家分享我们新婚的喜庆。如此有吃有钱,哪有不满意的道理?
          如果有些父母比较固执,连这个方法也不肯接受,非得杀生宴席不可。那也不要急,办法总会有的,我只能提供少量方法给大家参考,各位可以想更多的对策。先拖延时间,没谈好可接受的方案前,先不答应宴席的时间,说我们还没谈好,也还没想好用什么方案来举办,给点时间我们,等有更好的想法再跟父母商量。然后就发动群众的力量帮忙想更多的办法。
          再退一步来说,如果实在什么办法都用过了,父母还是坚持要杀生办宴席。还有最后一个祈祷奇迹的办法。我们可以在佛菩萨前发愿念多少经,多少咒,放生,做善事等功德回向给此次宴席,希望父母能够同意摆素宴。只要诚心往往有意想不到的结果,也有很多成功的例子可以参考。此法不一定最后才用,可以在第一次跟父母商量宴席之前就先求佛菩萨帮忙,做过一段时间功德回向后,再来跟父母商量,可能有意想不到的效果。
          最后如果什么办法都用尽了,还是不能改变父母的决定,作为孝顺的子女,也许也会顺从父母的安排,这也是无可厚非的,尽心尽力就好,过不在己,也只能一切随缘了。
          但即使顺从父母杀生摆宴席也好,我们虽然无力改变,但最好不参与点菜等工作。若要参与的话,可以尽量劝他们少点几个杀生的菜,例如不要点虾子,因为一盘下来数量众多,尽量提议多用熟食的肉类代替。要杀生的肉类,自己就不要指定点什么,留给他们处理。我们只是尽力提议一些少杀生的建议就好。自己也不要吃喜宴上的肉食。
          如果有一些吃素的同修参加宴席,可以另外请人做几桌素菜给他们专用。这个父母就没得说了,因为是这类宾客有需要吃素菜,我们也应该满足客人的需求。如果怕厨房不好分工,可以在附近的素菜馆买过来,提前预定就行。没有素菜馆的话,可以要求厨房单独做几桌素菜。但求尽心尽力就好。
          另外,事后的补救工作是不能不做的。例如摆宴席前,我们继续每天念经做善事做功德回向,祈祷中途还有转机。宴席当天提前去做大放生,宴席过后,可请寺院为宴席所牺牲的众生做超度,例如诵经、放焰口等。回来后,自己拜忏、念经、施食、放生、行善等回向给受害的众生,祈求谅解,助他们往生净土。摆三净肉宴亦可如此。
          至此也算是圆满了,凡事尽心尽力就好,事情能否改变,还是有一定的因果所在,也不一定是我们的问题。
          话又说回来,这只是一步步退让的应对方法,其实如果我们诚心诚意尽力去做的话,也许问题早就得到圆满的解决了。
          其实不止是婚宴如此,其他宴席也可以参考这些方法,例如满月酒、生日寿宴等,亦可尽量设法摆素宴或三净宴。想想都是迎接喜庆的事情,却要变成众生遭殃受害的事情,于心何忍?拿别人的痛苦来满足自己的快乐,那是颠倒因果的做法,何乐之有呢?但众生本来就是颠倒的,我们能够做多少就算多少了。
          《地藏经》云:“是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。何以故?是产难时,有无数恶鬼,及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇,荷护子母,使令安乐,而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。”
          另外为了更添喜庆的气氛,喜宴当天,即使是摆素宴,我们亦可去做一些放生或者布施等善事。一来,“独乐乐,不如众乐乐”,让有缘众生也得到快乐,广结善缘。二来,因果不虚,此举在业力和因果上亦会给喜事锦上添花。何乐而不为?不仅喜宴如此,丧宴、祭宴、其他宴席亦可如此。
          《地藏经》云:“临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属利益无量。”……“何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。”……“何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业?”
         说了这么多其实末学也是纸上谈兵,因为末学还没摆过喜宴,只是先想想应对的方法而已,也不知道管不管用,只希望能给大家一点参考而已。如果这篇文章有一点点功德的话,那就回向给所有众生,也回向给末学将来的喜宴不用杀生。阿弥陀佛!
    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    Archiver|手机版|观世音胜妙罗网 ( 苏ICP备05046363号 )

    GMT+8, 2024-11-26 10:24 , Processed in 0.093750 second(s), 26 queries .

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表