我们生在这个时代，真的，信愿持名求生净土，这三个人给我们做出最好的榜样

彩虹369

我们看到来佛寺这几位真正念佛人他们的事迹，有一段类似这个事情。海贤法师没有出家之前，他二十岁出家的，十八岁那年，他的腿害了个毒疮，母亲给他找医生、给他求药，都治不好。他虽然年纪小，他明白了，这个病是冤业病。古人所谓妙药难医冤孽症，所以他就放下医疗，跟他妈妈讲，不要找医生，不要再为他找药。听说观世音菩萨大慈大悲救苦救难，他放下万缘，一心专念观世音菩萨，念了一个多月，这个病自然好了。我看到这一段，想到修．蓝博士，念力，一心专念南无观世音菩萨，病就治好了。有许多人生了重病念观音菩萨，为什么治不好？他的念心不真诚，不专一，不诚、不敬，希望侥幸，这个不可能。你说是观音菩萨给你治好的，对，没错，你用他的方法，实际上是你自己的清净心，自己真诚恭敬没有杂念，这样才好的。有理、有事，理事都搞明白，你就一点都不怀疑；真正相信，可以远离一切医疗，自己得什么样的病都行，都能治好。

　　佛在大乘经上常说，这一句阿弥陀佛是「阿伽陀药」，这个意思就是告诉我们，念阿弥陀佛什么病都能治。观世音菩萨能治的，难道阿弥陀佛不能治吗？阿弥陀佛既然能治，为什么释迦牟尼佛在本经教我们，遇到急难恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨会帮助我们化解，为什么？因为中国这个地区，信观世音菩萨的人多，他有这个习惯。世尊恒顺众生，随喜功德，你就老实念观音菩萨，不必改。於是我们就知道，你常念阿弥陀佛，就不必改念观音，一直阿弥陀佛念下去，决定有灵验，会产生效果。总在信心坚定不移，就产生不思议的效果。

　　来佛寺的三老，一定要把海贤老和尚的母亲算进去，三老，海庆、贤公的妈妈跟他自己，三个人。都是一句佛号，不夹杂任何一个法门，他们才是真正的、标准的一门深入，长时薰修。海贤老和尚九十二年，他二十岁出家，师父教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去，他听话、他真干，九十二年没有中断。念佛不碍事，他的事就是农耕，在乡下开荒，土地都有主，荒地没有主人，开荒。开出来之后，种粮食、种蔬菜、种水果，自给自足，吃的东西不求人。自己有体力，身体好，年轻，又非常勤劳，一生当中开发的荒地一百多亩。小庙里头只住四个人，他的农作物的收获非常丰富，四个人吃不完，多余的太多了。布施给农村里头贫苦的人家，送粮食给他们、送蔬菜给他们，照顾成千上万的人。这是功德，为什么？布施不求回报，这就是功德，布施要求回报就变成福德，不求回报。

　　这是我们应该向老和尚学的，老和尚给我们做出，末法在现前这个时代，修行最好的榜样，不求名、不求利，什么都不求。住在乡间这不起眼的小庙，没人住的，他在这里安身，在这个地方念佛，一句佛号念到底，日夜不间断，工作不妨碍念佛。我们有理由相信，像这样的根性、这样的善根，取得西方极乐世界，三年足够了。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，念佛三年站著往生，海贤老和尚的母亲坐著往生，都是自在往生。他母亲八十六岁，往生前包水饺供众，特地把她的女儿、侄女这些很近的亲人统统找来，在一起吃饭，欢欢喜喜。吃完之后，她在椅子上盘腿坐下来，告诉大家我走了，就真走了。表演给大家看！一生念佛，没有学过经教，就是印光法师所说的，真信切愿，老实念佛，求生净土，佛来接引她。她预知时至，本来住在来佛寺，她也想表演给她的家人，亲近的家人看看，真的，不是假的。走得那么自在、那么潇洒，欢欢喜喜的走了。

　　当时条件很差，生活很艰难，海贤法师只用个薄薄的板给她钉了个棺材，草草的就埋葬了。贤老对这桩事情念念在怀，觉得对不起母亲，但是不是不孝顺，实际上是条件限制，做不到。所以他妈妈往生之后八年，环境好了，他就想把他母亲改葬，立碑做个纪念。把坟墓挖开，打开棺材来，人没有了，棺材里头只剩几根钉棺材的钉子，人不见了。这不是凡人，凡人做不到。她到哪里去了？她真的什么都不留，连身体都不留。所以来佛寺不是二圣，是三圣，母亲表法这一招太难得了。打开棺材，人没有了，我们过去听说达摩祖师表演这一招。

　　达摩祖师圆寂了，也是埋葬了，可是过了几个月，有人从西域回来，告诉大家，他在西域遇到达摩祖师，说他穿了一只鞋子，另外一只打赤脚，没穿鞋子。问问这个日期，正是达摩祖师走的那天，明明在此地，怎么会在西域？於是大家把坟墓挖开，棺材打开看看，打开，人没有了，里头有一只草鞋。证明这个人见到达摩祖师他不是说妄语，确实留著一只草鞋。他看到的是一个脚穿草鞋，另外一个脚打赤脚，没穿鞋，这可以做证明的，真走了。贤公老母亲是不是菩萨化身也很难讲，总而言之，那不是普通人能够做得到的。离开来佛寺回到老家，这是预知时至，她知道什么时候走，没有告诉别人，说走就走。

　　我们生在这个时代，真的，信愿持名求生净土，这三个人给我们做出最好的榜样。不求名闻利养，吃苦耐劳，持戒念佛，果报如此的殊胜，这是真的不是假的，示现给我们看。世尊讲经，祖师大德们注解，都在这个本子上，黄念老给我们搜集的，全在这个本子上。我们在这个本子里读到、学到，来佛三位大德他们做到了。细细观察，《无量寿经科注》里面每一章节、每一句话，我们冷静观察，来佛三老统统做到了。所以，我们得到这个信息，得到这片光碟，我说这是学习《无量寿经》的总结。这一片光碟，不算长的这篇文字，我们要把它当作《无量寿经》来学习，我们要真干。换句话说，这三老能做得到的，我们也能做到，关键在放下，真放下。

罗珠尼玛

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