先备一份饮食，咒21次，供养88佛，然后再拜忏，加持力更强

biglove

只懂做準提火供，沒施甘露水，或施食的也不少

也沒聽說過有問題

狮子吼1

引用第40楼biglove于2014-04-24 16:30发表的  :
只懂做準提火供，沒施甘露水，或施食的也不少

也沒聽說過有問題

且将准提火供所用食材，全部脱水，不准带有纤毫水分，然后去试试看。
说明师兄还是没理解我说的干燥食物是什么。

其次，断断续续的这种火供，和持续火供，根本力量不一样，有的今天干燥的，明天的又有点水分，这样隔三差五的，也形成不了干燥感觉。
还有，有的人一天能用三五种仪轨，好多种食物，最后没出现问题。多是因为此处所缺，彼处所补。

若一切仪轨，一切食材，断除一切水分，坚决不许纤毫，持续长久去烧，然后回来说话！
这个问题，我必须和诸位较真到底。
需要诸位重视。

狮子吼1

我所说者，诸位切莫以人微言轻，而鄙视之，

可以拿此言语，多方请教真有火供火施经验之大德。

如果觉得鄙人言语不值，就当是废话罢了。

从这些事，我还是提醒，一切仪轨，依照经典而行，是最可靠的！

经典要你加水，你就老老实实加水！
别把甘露水的事情，当作儿戏，自作聪明，以为自己愿意怎么搞就怎么搞。
如果是火供供佛菩萨，准备一些带水分的食物，或者直接供一些饮料，也是对大家有好处的。

我们火供，火施，固然做不到密宗最圆满那样。
但是必须清楚，最基本你可以做到的，甘露水，或者多供一点水，你可以做到，你为什么不做呢？
何况，尤其施食相关经典中，都是强调，或者分开先布施甘露水，或者水中奶中放置食物。

如果连佛经的基本要求，都不愿意尊重，我也无法知道诸位是何种心思。
再则，有人说，即便按照经典，佛经中，也不是每一种方法，都要求布施甘露水啊。
如果说到这里，这个探讨，还真的开始有价值了，为什么？
因为大家详细去阅读《甘露味经》《焰口经》，你会发现，凡是有甘露水的方法，佛说的是日日施食如何如何。
凡是没有提及甘露水的，或者本身是奶粥面粥，含有水分，
或者经典中提及的更干燥的火施，经典从来没说---日日如此布施如何如何。
这种细微的经典文义差别，我不晓得几个人仔细思辨过？

这就是我前面说的，干燥食物，你是持续不断日日如此，还是偶尔断断续续。
所以，我和部分师兄，因为不加甘露水，持续布施干燥食物，这种对身心的影响，
其实佛经中早就有过比较隐晦的提示，只是有些师兄不曾深思。
故而，希望诸位，重视甘露水，重视供水，以期圆满。

狮子吼1

引用第43楼亲通于2014-04-24 17:47发表的  :
什么玩意啊，又增所知障！以后做火供忘带水的师兄还是老实回家吧，免得惹祸上身！

本人愚痴，不知何为“所知障”，受教了！不过教的对不对，可能还要省思一下。
不过我知道，无知的障碍，比有知的障碍，更严重。

rose003

我长期做火供，身体方面倒是没什么，不过确实有一次梦见一群众生跟我要水喝，所以我感觉加点水应该会比较圆满。用小喷壶装点水，念几遍甘露水真言然后喷洒一些，倒也不是什么难事，两三分钟就好了

rose003

五行少水身体容易有反应，五行水多就没事，现在想来可能是这样

qgq741125

我以前做准提火供之后再施一瓶甘露水感觉很好。

云中漫步

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