唐密准提法共修 238279752

勤修楞严

恢复唐密正法，我们在行动，本群发起共修百万遍准提咒共修，梵音果滨居士版的，欢迎大家加入共修，共修有什么好处呢？

共修最大的好处是结缘。一起共修的人如果有一个人成就了，他势必要救下面的人，因为他们曾经在一个法会上共修过。

共修就是结缘，因为共修当中，没有谁比谁高，大家都在一起，都是同学。

共修完，如果想把共修法会弄得更好，就在后面加一句话：“参加此法会者皆发一愿，如谁往生西方极乐世界，就倒驾慈航，把大家都渡过去。”那么，只要是参加共修的人，就都有了这样一个因缘。

看白眉这样的大德——天天持戒，又不结婚，又过午不食，只要不犯五逆重罪，一般就往生了——只要逮住几个这样的人，那群人就都发了。

第二、同样的一些人，在共修时法力更大。众生是因念力而生，一念一念一念，念念相续，如果有一个人，他的念头是妄念而正好别人是善念的时候，互相之间就有一个帮助，能把他带动起来。

佛陀讲法，首先讲六和敬。里面有6个人都是修行人的话，如果有人捏造谣言，互相拆台破坏，就犯五逆重罪，为什么？因为他破坏共修。因为只要有6个人修行人，就算是一个僧团了，就是一个修行团队，如果那样做，就是破和合僧。一般没有敢破和合僧的，因为它已经进入了另外一个程序。 参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德，以有情心识互相作增上缘故，如灯互涉。什么叫做“如灯互涉”呢？一盏灯可以照亮的范围是很有限的，但是很多灯一起点亮，相互映射，就可以照亮更广大的范围。进一步引申来说，这个灯就是我们的心灯。一个人发愿和几十个、上百个人在一起发愿，作用肯定是不同的。我们提倡利用共修力，有两个原因：
如果有更多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。
《俱舍论》中就说，如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。

释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。

事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如，一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德，也与此理相同。

在佛经上讲到以前有个婆罗门，聪明具有智慧，他和三十二个朋友共同修福德，后来命终都生到帝释天，他作天主，另外三十二人都作大臣，因此就叫做三十三天。这三十三人不是单干，单干力量小，合作修福的力量大，他们各自都得到了共修的福德。

尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。 欢迎大家共修准提法，阿弥陀佛