在斯里兰卡，我也是在做这个实验，建一个阿弥陀佛大饭店

彩虹369

在斯里兰卡，我也是在做这个实验，建一个阿弥陀佛大饭店。阿弥陀佛大饭店是什么？是二十一世纪净宗道场。我们也不要叫它学会，净宗学会是夏莲居老居士提倡的，我提倡阿弥陀佛大饭店。你要不要吃饭？你不能不吃饭，要把念佛、学经教当作饭吃。它真的是个饭店，就是美国老人公寓那个样子，它这个房间可以买、可以租，你能把它买下来你永久居住。大饭店里面有大餐厅，自己可以不要烧饭，这省很多事情。还有一个好处，不要找佣人来打扫，它有服务生，天天来给你整整齐齐。对老人好，老人老的时候，找个年轻人照顾，到哪里去找？这办法好极了。所以我希望将来这个阿弥陀佛大饭店能住一千个人，第一期工程是两百个单位，住四百人，以后再扩建，再做第二期工程，跟这个一样再建一个。这个好，他住得很安静，什么都不要操心。

　　如果有一点点积蓄放在银行，他过得很自在、很快乐，这房间买下来，不要付房租，是自己的。将来自己往生了，就奉献给饭店，让饭店租给念佛人，到这里来住的统统是念佛的，就是弥陀村一样。有讲堂，有念佛堂，有起居室，大的起居室，像茶馆一样，在那边可以喝茶、可以聊天，就像开茶馆一样，有餐厅，这样的经营。不断办讲座，传统文化讲座一年到头每个星期都有，各种不同的这些性质。所以这个饭店生意很好，绝对没有一天是空的。我们希望这就是我们的大道场，不要搞现在这种形式，什么宫殿式的建筑，用不著。这个里头讲经，以讲经为主，为什么？道理、方法、境界搞不清楚，都是盲修瞎练，一定要多听经，听懂了你念佛才会有味道，才会有法喜充满。

　　像我现在老了，这正是老年人，八十七岁，到哪里去找佣人照顾？这个饭店我给它买一间，我常住在这里，我还天天能讲经。讲经就培养学生，年轻人听到我讲，复讲，逼著他复讲。找哪些人？都是住在里头人，他不会出去。有六十岁就来养老了，他学个五年，六十五岁就讲得很好。用复讲这个方式，我过去讲了不少经，都留的有光碟，他喜欢哪个他就学哪个。这个里头讲堂很多，有大讲堂、有小讲堂，最大的讲堂容纳一千人，可以开国际会议；小讲堂总有七、八个，五、六十个人的小讲堂。什么人喜欢讲，统统提供，免费提供你，欢迎你去讲。这是想怎么调和！希望这样的大饭店愈来愈多。不要再搞养老院了，养老院很枯燥，一听说老，养老了。大饭店好，我们不叫大酒店，这里没有酒、没有肉，素食。土地面积应该够了，它有十个英亩，就是六十个中＊国亩，有这么大土地。至少我们要用像中＊国亩十亩地，种菜，种蔬菜，蔬菜能够自给自足。自己种的，没有农药，没有化肥，听念佛号长成的，最健康。做成功了，鼓励大家多做，这个事情好！真正有能力，想替佛教做一点事业，想修积一点功德，开这个大饭店好。

　　斯里兰卡是个佛教国＊家，全民学佛，小乘，还没有把肉完全断掉。但是他们的国＊家佛诞节七天，七天七夜，这七天的时候不杀生，这七天没有卖肉的，全国，也很难得了。他们现在是个非移民的国＊家，不接受移民。我们要跟总统好好谈，我跟他谈过，我说移民可以开放，开放给什么？佛教徒，受过三皈五戒的，是吃长素的，这样的人我们要，不是这样的人我们不要。他点点头说有道理。他要来移民的话，就这样的阿弥陀佛大饭店他买一个房间，这就可以了。而且什么？养老，这是积福，真正是好事，这老人晚年怎么办？所以这个饭店里面必须还要有诊疗所，中西医统统有，养老、送终都在这个地方，统统照顾。老人到这个地方心安了，不怕没人照顾。老人公寓服务没那么亲切，物质方面照顾到了，精神方面没有。所以，阿弥陀佛大饭店面面都照顾到。你有什么样的嗜好，只要是正面的，符合伦理道德的，不是负面的，我们都可以帮助你，满足你的愿望。这里也是个娱乐场所，很多事业都可以在这边经营，小规模的。

　　我们先第一个来做这个实验，成功之后推广，每个城市里头都可以做。希望人在这里住的时候，生活很快乐、很幸福。大学，培养佛教各个宗派的师资。办好之后，我们再办一个宗教大学，团结世界上所有的宗教，互相学习，化解冲突，化解宗教之间的矛盾，给社会创造永续的安定和谐，好事，值得去做。佛教教学的目标是什么？帮助一切众生离苦得乐，这个事业就能帮助众生离苦得乐，让你住在这里心安理得，你没有忧虑。这里面人每个人是笑面迎人，都像兄弟姐妹一样。怎么样造成的？天天讲经造成的。他在那里有时候无聊，听经，听经会听上瘾，听上瘾他就快乐了。没想到我们在这样的晚年还遇到这么一个机会，这个机会我不会让它失