南无阿弥陀佛，就这一句名号。这句名号，真实当中的真实，念念不要把佛号忘掉

彩虹369

「今此殊胜光益」，佛光的利益，用我们现在的话来说，释迦牟尼佛将佛光的利益，将一切诸佛光的利益，用什么方法让我们能得到？他所用的方法中国古代的这些先贤也知道，教学为先。《礼记》成於战国到汉朝的初期，那时候佛教还没传到中国来，「建国君民，教学为先」是中国古人的理念。佛来到中国之后，这个理念扩大了，诸佛如来普度众生，范围是遍法界虚空界一切苦难众生，用什么方法？教学，佛家的讲经教学，就这一个方法，一个方法具足无量功德，解决无量问题，真正不可思议。我们看中国历史，过去太平盛世的时候，你仔细去观察，儒释道干的些什么事情？全是教学。学儒的人多，学道的人多，学佛的人多，三家教学课程不相同，内容是一致的，用佛的话说，都是要帮助人离苦得乐，这是儒释道三教教学的总目标，用的方法不一样，无非是让人离苦得乐，无非是教人破迷开悟，这就是本经所说的真实之际、真实智慧、真实的利益。

　　我们今天走的路是走的成佛之道，种种毁谤，种种障碍，种种陷害，那都是考试，看我们修持功夫得不得力，能不能顺利通过。顺境善缘有没有生贪著？没有贪著，就通过了。逆境恶缘有没有怨恨？有，没通过；没有，通过了。所以那些冤亲债主是好人是坏人？你通过了那些，那好人，没有他的障碍，怎么知道自己的功夫？怎么知道自己的境界？每一尊菩萨成佛，要经过多少次的考验？不止一万次，不止十万次，无量次的考验他全通过，没有障碍。什么原因？他知道「凡所有相皆是虚妄」，虚妄放在心上错了，要把真实放在心上。

　　什么是真实？真实讲到究竟没人懂，为什么？众生都著相。「离一切相，即一切法」，这是真实，这人不懂。阿弥陀佛有方便，叫我们看得到、摸得著，真实法，妙极了。这一法是什么？南无阿弥陀佛，就这一句名号。这句名号，真实当中的真实，念念不要把佛号忘掉。宗门大德常说：「不怕念起，只怕觉迟」。念头无论是善念、邪念、恶念，不怕，不能让它相续，顶多第一个念头冒出来，第二个念头就阿弥陀佛，回归到阿弥陀佛，所有一切统统摆平了，全都化解了。这个方法妙极了，真能帮助我们一生往生极乐世界，圆满成就佛道。