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坚牢地天仪轨

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发表于 2013-4-20 12:54:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)


  尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力


  尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰


  曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛儞(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃


  若有人诵持此咒满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地


   又次说根本身印
  合掌以二头指及二小指叉在掌中。二中二无名直立头相拄。以二大指并立。押二头指侧大指来去。成办诸事业


   复次说诸成就护摩之法。

   以稻谷华护摩。得五谷丰登成就

   又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就

  又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田

  又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富

   又法以大麦小麦护摩。富贵

   又法以兢娄草护摩。得无数六畜财

  又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富

   又法以含华护摩。得人爱

  又法福神所住欲呼得者。以青马尾各绝截一寸二十一支。每时护摩念。福神必来付我身

  又法青马屎。以前地天明加持二十一遍。即坛上及倍人乞大[穴/土/黾]额上涂。即得如意富

  又法以青马额发毛。福神祭二十一支。福神必悦授福

  又法有福人家[穴/土/黾]额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。取土时用前天咒二十一遍。须达多优婆塞。坛毕理优婆塞福宝光明优婆夷。行此法

  又法土气强盛为。四众致刑罚。又以前明加持得除差

   又法长者家碓下土取护摩。必得富

   又法长者墓口里土取护摩。又得富

   可画坚牢地神像法
  男天肉色。左手持钵盛华。右手掌向外。女天白肉色。右手抱当心。左亦抱当股


   地天仪轨一卷
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 楼主| 发表于 2013-4-20 12:56:00 | 显示全部楼层
南无三曼多,母馱南,唵,波罗破,啰达尼,社里三曼多,阿驮阿驮,阿豆阿豆,比里底皮比里底皮也,刷合。
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 楼主| 发表于 2013-4-20 12:59:58 | 显示全部楼层
坚牢地神

在地球环境越来越恶化的时代,我们要常念诵坚牢地神,祈请他慈悲帮助我们拯救地球,让我们有一个美好的家园。

坚牢地神(梵名Prthivi),又称地天,用地神、坚牢地天、持地神,即主掌大地之神,为十二天之一。

此神原为古代印度所崇仰的神祇,在《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》均赞叹其为具备伟大、坚固、不灭性、养育群生、繁生土地等美德的女神。
  在佛教中,此尊被视之为菩萨或护法神,在经典中常可见到其尊名及功德势力。

佛在《地藏菩萨本愿经》地神护法品中讲:“佛告坚牢地神;汝大神力,诸神少及。何以故。阎浮土地,悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。”

另于《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载,佛陀初成道,此地神为作证明,从地涌出,曲躬恭敬,捧着盛满香花之七宝瓶供养世尊。

此外,新译《华严经》卷一举有普德净华主地神、坚福德庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观树主地神、妙色胜眼主地神等名。并说彼等皆于往昔发深重愿:愿常亲近诸佛如来,同修福业。
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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:18:52 | 显示全部楼层

坚牢地神结界法-----参考金光明最胜王经十卷坚牢地神品第十八

  【解说】
  
  修这个法时间要选在八白日晚上,布洒星出现天际的日子。先准备一个桌子设立坛城,坛城上可以供奉释迦牟尼佛,如一般的坛城一般,先念“召请坚牢地神金刚咒”。
  
  【召请咒】
  
  旦至它。只里只里。主鲁主鲁。句鲁句鲁。拘柱拘柱。睹柱睹柱。博诃博诃。伐舍伐舍。梭哈。(念一百零八遍)
  
  【修法】
  
  念完,具有天眼的修行者,就会看见一位金刚神来临。此神头顶天,脚踏大地,双手持日月,怒目三眼,穿金甲,见者莫惊莫惧,随即虔心求一切所愿。拿出四条五色线,放于供桌,再念“结界护身咒”。
  
  【结界护身咒】
  
  旦至它。尔室里。末舍羯致。奈致矩致。勃地勃地丽。底致卑致。矩句致。佉婆只里。梭哈。(每念一遍咒,把五色线打一个结,共念二十一遍,打二十一个结)
  
  【说明】
  
  如果念四条五色线,打八十四个结,就可以把五色线埋在东南西北四方土地,做为结界使用。如果只有一条五色线打二十一个结,就可以配戴在身上,随身守护。给病人戴,可以治病;给求神通者戴,很快可以得到神通。
  
  【要诀】
  
  如果诵完一百零八遍召请咒,为了让仪式更加完备,可以结“劝请地神印”,右手紧握三钴金刚杵,大指屈入掌心,其它四指伸直,掌心朝外,念重音的“梭哈。梭哈。梭哈”三声。此时坚牢地神一定会出现来护持。

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若有人诵持此咒满足十万遍.富贵无极七珍无限。速成一切悉地

【曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛儞(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃】


这就是是我们非常熟悉的地藏经里的坚牢地神的咒,佛无虚言,请师兄们认真对待!
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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:29:07 | 显示全部楼层

坚牢地神品第十八

金光明最胜王经十卷

唐三藏沙门义净奉制译


坚牢地神品第十八
  尔时,坚牢地神即于众中,从座而起,合掌恭敬而白佛言:“世尊,是《金光明最胜王经》,若现在世、若未来世,若在城邑聚落、王宫楼观,及阿兰若山泽空林,有此经王流布之处。世尊,我当往诣其所,供养恭敬,拥护流通。若有方处,为说法师敷置高座,演说经者,我以神力不现本身,在于座所顶戴其足。我得闻法,深心欢喜,得餐法味,增益威光,庆悦无量;自身既得如是利益,亦令大地深十六万八千踰缮那,至金刚轮际,令其地味悉皆增益;乃至四海所有土地亦使肥浓,田畴沃壤倍胜常日;亦复令此赡部洲中江河池沼,所有诸树药草丛林,种种华果根茎枝叶,及诸苗稼,形相可爱,众所乐观,色香具足,皆堪受用。若诸有情,受用如是胜饮食已,长命色力诸根安隐,增益光辉,无诸痛恼,心慧勇健,无不堪能。又此大地凡有所须,百千事业悉皆周备。


  “世尊,以是因缘,诸赡部洲安隐丰乐,人民炽盛无诸衰恼,所有众生皆受安乐;既受如是身心快乐,于此经王深加爱敬,所在之处,皆愿受持、供养恭敬、尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处,悉皆往彼,为诸众生劝请说是最胜经王。何以故?世尊,由说此经,我之自身并诸眷属咸蒙利益,光辉气力、勇猛威势、颜容端正,倍胜于常。世尊,我坚牢地神蒙法味已,令赡部洲纵广七千踰缮那地,皆悉沃壤,乃至如前,所有众生皆受安乐。是故,世尊,时彼众生为报我恩,应作是念:‘我当必定听受是经,恭敬供养,尊重赞叹。’作是念已,即从住处城邑聚落舍宅空地,诣法会所,顶礼法师,听受是经;既听受已,各还本处,心生庆喜,共作是言:‘我等今者得闻甚深无上妙法,即是摄受不可思议功德之聚。由经力故,我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛,承事供养,永离三塗极苦之处。复于来世百千生中常生天上,及在人间受诸胜乐。’时彼诸人各还本处,为诸人众说是经王,若一喻、一品、一昔因缘、一如来名、一菩萨名、一四句颂、或复一句,为诸众生说是经典乃至首题名字。世尊,随诸众生所住之处,其地悉皆沃壤肥浓过于余处。凡是土地所生之物,悉得增长滋茂广大,令诸众生受于快乐,多饶珍财,好行惠施,心常坚固深信三宝。”


  作是语已,尔时,世尊告坚牢地神曰:“若有众生,闻是《金光明最胜经王》乃至一句,命终之后,当得往生三十三天及余天处。若有众生,为欲供养是经王故,庄严宅宇,乃至张一伞盖,悬一缯幡,由是因缘,六天之上如念受生,七宝妙宫随意受用,各各自然有七千天女共相娱乐,日夜常受不可思议殊胜之乐。”


  作是语已,尔时坚牢地神白佛言:“世尊,以是因缘,若有四众升于法座说是法时,我当昼夜拥护是人,自隐其身,在于座所顶戴其足。世尊,如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者,于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者,于未来世无量百千俱胝那庾多劫,天上人中常受胜乐,得遇诸佛,速成阿耨多罗三藐三菩提,不历三塗生死之苦。”


  尔时,坚牢地神白佛言:“世尊,我有心咒,能利人天安乐一切。若有男子、女人及诸四众,欲得亲见我真身者,应当至心持此陀罗尼,随其所愿皆悉遂心,所谓资财珍宝伏藏,及求神通长年妙药,并疗众病,降伏怨敌制诸异论。当于净室安置道场,洗浴身已,著鲜洁衣,踞草座上,于有舍利尊像之前,或有舍利制底之所,烧香散华,饮食供养,于白月八日布洒星合,即可诵此请召之咒:


  “怛姪他 只里只里 主噜主噜 句噜句噜 拘柱拘柱 睹柱睹柱 缚诃(上)缚诃 伐舍伐舍 莎诃。

  “世尊,此之神咒,若有四众诵一百八遍,请召于我,我为是人即来赴请。又复世尊,若有众生,欲得见我现身共语者,亦应如前安置法式诵此神咒:

  “怛姪他 頞折泥(去) 颉力刹泥室尼达哩诃诃呬呬 区噜 伐囇 莎诃。

  “世尊,若人持此咒时,应诵一百八遍并诵前咒,我必现身,随其所愿悉得成就,终不虚然。若欲诵此咒时,先诵护身咒曰:

  “怛姪他 你室里 末舍羯[打-丁+致]捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上)勃地丽 底[打-丁+致]婢[打-丁+致]矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只哩 莎诃。

  “世尊,诵此咒时取五色线,诵咒二十一遍,作二十一结,系在左臂肘后,即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者,所求必遂。我不妄语,我以佛法僧宝而为要契,证知是实。”


  尔时,世尊告地神曰:“善哉!善哉!汝能以是实语神咒,护此经王及说法者。以是因缘,令汝获得无量福报。”
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