贪爱寡劣报；离贪广妙报

普陀花

八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。《佛说业报差别经》



贪爱所获。库藏寡鲜。《分别善恶报应经》（注：寡鲜就是“少”的意思）



因无贪爱仓库果实充满具足。《分别善恶报应经》



复次龙王。若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?一、三业自在，诸根具足故。二、财物自在，一切怨贼不夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。《十善业道经》



　“休息贪欲获十种功德。何等为十？
一者、身根不缺，
二者、口业清净，
三者、意不散乱，
四者、得胜果报，
五者、得大富贵，
六者、众人乐观，
七者、所得果报眷属不可破坏，
八者、常与明人相会，
九者、不离法声，
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者，是名休息贪欲得十种功德。
若能以此休息贪欲善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。
彼人得菩提时，于彼国土离于魔怨及诸外道。《大方等大集月藏经》



（贪淫贪色之人，因邪淫之业常感召丑恶不贞之妻；而修持梵行、守持净戒者，往往能得贤良之妻，容德具足。这再次印证了贪爱得寡劣之报，离贪得广妙之果的道理。）



邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。《大方广华严经》



邪淫不善行。有二种果报。一者得丑恶妻妇。又不贞良。二者为他所坏。《十住毗婆沙论》



　若人修净行　　远离他所爱
　　生得贤良妻　　容德悉具足《大勇菩萨分别业报略经》



慈母乳婴儿
　　奉斋修净行　　怀妊他所爱
　　一切悉不犯　　由斯净业故
　　生得多婇女　　围绕自娱乐
　　犹如天帝释　《大勇菩萨分别业报略经》