心住慈善者，于一切众生修习慈心者，不为恶鬼神所欺。

普陀花

     
      如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“譬如人家多女人少男子，当知是家易为盗贼之所劫夺。如是善男子、善女人，不能数数下至如毂牛乳顷，于一切众生修习慈心，当知是人易为诸恶鬼神所欺。
　　“譬如人家多男子少女人，不为盗贼数数劫夺。如是，善男子数数下至如毂牛乳顷，于一切众生修习慈心，不为诸恶鬼神所欺。是故，诸比丘！常当随时数数下至如毂牛乳顷，修习慈心。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。《杂阿含经》


　　如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“譬如有人有匕手剑，其刃广利。有健士夫言：‘我能以手以拳椎打汝剑，令其摧碎。’诸比丘！彼健士夫当能以手以拳椎打彼剑，令摧碎不？”
　　比丘白佛：“不能。世尊！彼匕手剑其刃广利，非彼士夫能以手以拳椎打碎折，正足自困。
　　“如是，比丘！若沙门、婆罗门下至如毂牛乳顷，于一切众生修习慈心，若有诸恶鬼神欲往伺求其短，不能得其间便，正可反自伤耳。是故，诸比丘！当如是学：‘数数下至如毂牛乳顷，修习慈心。’”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。《杂阿含经》


“阿难！若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？一者、睡眠得安隐，悟则心欢喜，二者、不见恶梦，三者、人非人爱，四者、诸天拥护，五者、毒不能害，六者、刀箭不伤，七者、火所不烧，八者、水所不溺，九者、常得好衣、肴膳、饮食、床座、卧具、病瘦汤药，十者、得上人法，十一者、身坏命终得生梵天。阿难！心住慈善得此十一功德利益。《大悲经》


大慈、大悲者，四无量心中已分别，今当更略说。
大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；
大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。
譬如有人，诸子系在牢狱，当受大辟。其父慈恻，以若干方便，令得免苦，是大悲；得离苦已，以五所欲给与诸子，是大慈。如是等种种差别。《大智度论》

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南无本师释迦牟尼佛