宜于“诸佛菩萨像前”诵读经典，有解脱恶道眷属，所居之处无诸灾难之功效

普陀花

　“复次，普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。《地藏菩萨本愿经》

　“复次，普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状！能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前，读是经一遍，东、西、南、北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。《地藏菩萨本愿经》




当然，有人会说没有条件，不具备于佛菩萨像前诵读的环境条件，其实没有条件也要学会创造条件，要充分的发挥自己的主观能动性。比如说把手机打开放置于手机架上，然后播放展示佛菩萨形象图片，或者安置佛菩萨形象卡片。然后于前进行诵读，同样是一种“于佛菩萨像前”诵读啊。自己的条件不具备，在某种程度上来说，就是福德资粮不具备，导致修行环境恶劣简陋。所以更应该学会从小处不断积攒，以量的不断积累从而质变，从而改变自己的修行环境，随着自己福德资粮的不断累积，慢慢的自己的修行环境依报，就会从苛刻简陋之处，渐渐转变为方便优渥之处啦。