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菩提场庄严陀罗尼：
namo bhagavate vipula-vadanakancano-tksipta prabhasa-ketu murdhne sarva-tathagatasya
namo bhagavate sakya-munaye tathagatayaarhate samyak-sambuddhaya tadyatha
om bodhi-bodhi bodhi-bodhi sarva-tathagatagocara dhara-dhara hara-hara prahara-prahara
maha bodhi citta dhara culu-culu satarasmi sancodite sarva-tathagata bhi-sikte
guni-guni guna-vate buddha-guna va-bhasemili-mili gagana tale
sarva-tathagata dhi-sthite nabhas-talesama-sama prasama-prasama
sarva-papa pra-samane sarva-papa visodhane hulu-hulu maha-bodhi-marga sam-prasthite sarva-tathagata prati-sthita suddhe svaha
拿摩巴嘎哇爹 微补喇 哇达那 感扎诺 得悉钵塔 钵喇巴萨给堵 目得内 萨哇怛他嘎塔夏
拿摩巴嘎哇爹 萨及亚目拿耶 怛他嘎塔亚 阿喇哈爹 三藐三布达亚 达底亚踏
唵 菩提菩提 菩提菩提 萨哇怛他嘎塔 勾扎喇 达喇达喇 哈喇哈喇 钵喇哈喇 钵喇哈喇
玛哈菩提及多达喇 古鲁古鲁 萨怛喇施弥 珊珠底爹 萨哇怛他嘎塔 毘悉克爹
古尼古尼 古那哇爹 布达古那 哇巴谁 弥里弥里 嘎嘎那达类
萨哇怛他嘎塔 帝施底爹 那巴施达类 萨玛萨玛 钵喇萨玛 钵喇萨玛
萨哇巴巴 钵喇萨玛内 萨哇巴巴 微输达内 虎鲁虎鲁 玛哈菩提玛嘎 三钵喇施底爹 萨哇怛他嘎塔 钵喇帝施底塔 输爹 史哇哈
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菩提场庄严陀罗尼
（一）、缘起
「菩提场庄严陀罗尼」出自于《西藏大藏经》509 经《菩提心庄严十万陀罗尼》，该经相应于《大正藏》1008 经《菩提场庄严陀罗尼经》。经中说明陀罗尼的缘起是：有大婆罗门名毘钮达多，因为无子息而请问世尊，修何法能以一法积 集一切善根，证得无上正等菩提，共诸三宝善根无尽，令获得子息。世尊回答：修持「菩提场庄严陀罗尼」，能种植一切善根，能满一切意愿。
（二）、修持方法与功德效益
修持「菩提场庄严陀罗尼」，方法有数种：持诵陀罗尼，或书写陀罗尼于桦皮上，置金刚杵中、或置佛像中、或置画像上、或置窣堵波中、或置于箧中。乃至配合种种仪轨进行，诵陀罗尼加持白芥子。兹节录经文如下：
1. 每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁，远离一切疾病，一切贤圣常当拥护，金刚手秘密主四大天王亦常当拥护。一切意愿皆得满足，命终当生妙喜世界，不复于母胎中生，常得莲华化生，得宿命智。
2. 若诵二十一遍，当远离决定地狱业，一切罪悉皆除灭，决定不堕恶趣，于诸冤敌皆得胜。
3. 若诵七遍，一切鬪诤言讼论理得胜。
4. 当于白月十五日，诵此菩提场庄严陀罗尼一千遍。满一千遍已，即见释迦牟尼授记，持明者身有炽盛光明，照曜一切，真言教法悉皆成就。
5. 设令作五无间罪者，由一日一夜断食念诵，其罪悉皆消灭，现世得成就。
6. 诵「菩提场庄严陀罗尼」一千遍加持白芥子，当一切处用。
（1）取白芥子掷于虚空，霜雹即止，亦能制止暴风。
（2）若白芥子掷散四方，一切风云、蚊虻、鹦鹉、鹦鹆、黄虫、暴恶虫兽等，皆被禁缚口。
（3）若取白芥子掷于火中，火不能烧。
（4）掷于江河，水即不流。
（5）掷于商估中，不被贼劫，不见彼众。
（6）掷于王宫门，国王、大臣、后宫，悉令欢喜。
（7）掷于大众，大众皆共供养彼人。
（8）掷于他敌，彼军众即被禁止。
（9）若掷关戍守捉处，身隐即不现而过。
（10）若散于苗稼上，不被虫伤。
（11）若天旱时掷于龙池，即降大雨。
（12）若暴雨时掷于空中，极暴雨止息。
（13）若掷冤家舍中，不复有恨。
（14）若掷于城门城内，一切逼迫悉皆消灭，一切夜叉罗剎驰走而去。
（15）若鬪战时掷散彼军，即彼禁止自军得胜。若口中含，一切鬪诤言讼论理得胜。
（16）若置于水中与患者澡浴，一切疾病皆得除愈。
（17）若有人患诸鬼魅，取白芥子和沙糖，烧熏病人，一切鬼魅皆得解脱。
（18）若有牛疫、诸畜疫、人疫、童男疫、童女疫，于四衢道，取白芥子和土烧，一切疫病悉皆止息。
（19）若于自头发中散于一切处，得人供养，一切人见皆生怜爱。
7. 持诵「菩提场庄严陀罗尼」，同时以手按文殊、金刚手菩萨或药叉的脚，或多闻王天的头，或观吉祥天女的面，可获得种种利益。
（1）若持诵者从十四日，以二手按文殊师利菩萨足，从初夜至圆满十五日晨朝无间念诵，文殊师利菩萨住行人前，一切意愿皆得圆满。
（2）若按金刚手菩萨足，诵陀罗尼加持一千八遍，以安息香和酥烧，金刚手菩萨即现其前，一切意愿盛事皆得成就，真言教法授与彼人，养育如子。
（3）若以二手按摩尼跋陀罗药叉足，诵陀罗尼一千八遍，获得广大财宝，即现其身，所言皆作。
（4）以手按毘沙门顶，烧沈水香诵陀罗尼八十遍，即得一千金钱。
（5）若观吉祥天女面，诵陀罗尼一千八遍，得一千金钱。
8. 以画像法持诵「菩提场庄严陀罗尼」，成办百种千种事，成就一切义利，可灭五无间罪。
9. 建立曼荼罗，持诵陀罗尼，一切成就，一切罪障消灭，不被一切鬼神侵扰，一切诸天悉皆拥护，昼夜常得安隐，得不退转地。
综上所述，修持「菩提场庄严陀罗尼」的功德利益，十分殊胜，可种植善根，修无上菩提道，并获一切如来加持，一切如来之所授记，得不退转。获诸佛菩萨、龙天护念，令一切资具不乏少，所作一切事业通达无碍，获得广大财宝。寿命百岁，远离一切疾病，一切意愿皆得满足。命终当生妙喜世界，莲华化生，得宿命智。决定不堕恶趣，于诸冤敌皆得胜，一切鬪诤言讼论理得胜。见释迦牟尼如来舒金色臂，摩顶授记，所欲往佛世界随愿而往。能消灭一切罪障，作五无间罪者，其罪悉皆消灭，现世得成就。得诸天拥护，昼夜常得安隐。
另外，诵「菩提场庄严陀罗尼陀」加持白芥子，掷散于种种处所，可止息暴雨、暴风、霜雹，禁暴恶虫兽，不遇贼劫，得人供养，禁止敌众，解除旱象，一切鬼魅皆得解脱，止息疫病。
///////////////////// 此菩提场庄严陀罗尼于桦皮上书，或置金刚杵中、或置佛像中、或置画像上、或置印塔中、或置窣堵波中，随于一事置此陀罗尼，即成造百千数。若置一窣堵波中，彼善男子善女人即成造百千窣堵波，其人获得尔所造塔功德种植善根。 金刚手！若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，善男子善女人，于四衢道、或高山顶、或于河岸、或于城门、或王道路，造作一大窣堵波，写此陀罗尼并经置于相轮樘中，如我先譬喻说，满三千大千世界微尘数量法身舍利、法界舍利、骨舍利、肉舍利，彼善男子善女人即成造如上尔所微尘舍利等数量窣堵波，即成一切如来舍利藏窣堵波，即成佛曼荼罗窣堵波，即成一切如来藏塔。如来诚言作如是记别。
金刚手！若有善男子善女人，于如来记别塔所，或花或香，或复合掌稽首作礼，或一旋遶，彼善男子善女人，苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，即种植无量无边善根，一切罪障悉皆消灭，一切地狱傍生皆得解脱，证得不退相庄严三摩地，身得清净，乃至菩提场，一切善根无有穷尽，更不复生于母胎。金刚手！此陀罗尼甚难得闻。金刚手！若有人造佛形像，或埿或画、或木或钿、或以香埿、或以鍮石、或以熟铜、或以三金(金银铜也)、或铁或银或金，或造窣堵波，或纸或素书写此陀罗尼并经及功能，安于舍利塔中及佛像中，应当供养礼拜。金刚手！彼苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，善男子善女人，以如来先譬喻量、以如来校量功德数量、以佛眼观察舍利数量、以大海滴数量，如是如来形像等量。若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，善男子善女人，于一佛像或一塔中置此陀罗尼恭敬供养礼拜，是人即成供养礼拜尔所佛形像，获得尔所福德聚。」
尔时金刚手秘密主白佛言：「世尊！此大陀罗尼教王，有大威德、有大福利、有大神通，纔称名者获大善根成就大福。」
尔时世尊告金刚手秘密主菩萨言：「金刚手！若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，善男子善女人，欲满大功德聚者，若欲供养过去未来现在一切诸佛如来者，应尽书写此陀罗尼经置于箧中，日日供养及香水浴，旋遶礼拜。彼善男子善女人，苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，所有过去未来现在如来，先所说譬喻数量者，悉皆成四事供养。当知此善男子善女人，一切如来加持、一切如来之所授记、一切如来皆所安慰，其人得不退转。」
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发表于 2024-7-16 15:25:01
