我是一九九六年五月份在乐至“打佛七”时皈依昌臻法师的。说实话,当初我因挪用公款,又不懂因果报应,只是想求佛菩萨保佑我躲过灾难。并不知道造了恶业必须承受果报。但也是宿世的善根将我引进了佛门,在佛菩萨的教导下走上了一条光明的人生道路。一九九六年六月我被判刑十四年,在狱中我积极改造,减刑七年,于二零零四年十二月三日刑满释放。在狱中我才体会到“恶因缘是好因缘”,逆境促使自己反省忏悔,改过迁善,进而生起厌离娑婆,欣慕极乐的信心,并能发起自利利他的菩提愿心。
下面,给大家介绍一位我在狱中认识并劝她修净土的莲友。
她叫李庆康(法名),女,39岁,四川省江安县人。一九九六年因贩卖毒品罪被判处有期徒刑十五年,二零零三年四月十八日因患肺癌保外就医,于二零零六年四月二十二日下午安详往生。
我真的没想到佛菩萨能让她带业往生净域,永脱轮回之苦。
也因为她的往生,使我对极乐净土的信仰更加坚固。
像我们这样现世犯了重大恶业,修学净土法门又只有三年时间的人来说,(我于二零零三年四月份为李庆康介绍佛法,并告诉她如何专修净土)这一切真的是太不可思议了。而李庆康又因为家贫,疾病,子幼等人生苦痛的折磨,念佛功夫并不好。她能成功往生,完全是凭着她对西方极乐世界和阿弥陀佛的真信、切愿。
她坚信愿力大过业力
,同时也让我们深深相信阿弥陀佛的无限慈悲和神通道力。否则,像我们这样的人,要靠自力法门在这么短的时间内了生死,无异于痴人说梦。她为我们这种在现世中造了重大恶业的人,树立了一个当生就了脱生死的典范。 我多么希望每一位有缘看到这篇文章的人,都能以她为榜样,深信切愿,执持名号,一生了脱,永离轮回。 今年(2006年)三月初,我突然接到她的电话,她说她的病情已发展到吃不下东西,只有靠输液来维持生命的状况。电话中她告诉我,她因病痛的折磨,已厌离娑婆,不想再去检查到底是什么原因令她吃不下东西。医生的说法是:一是因为癌细胞转移到食管,已形成食道癌;二是因为肺部手术后,食管与气管争位置,导致食管受压变形。她告诉我说,不管是什么原因造成的,她都不愿意再为了苟延痛苦的人生而去接受手术治疗。
她最担心的是在手术台上死亡,因此而失去往生极乐净土的宝贵机会。
她虽然还如此年轻,但她已经真正地看透了生命的幻质,她坚信阿弥陀佛不会舍弃一个众生的大愿。人终会有一死,没有谁可以幸免,所以她视死如归,真切地期待着阿弥陀佛的接引。三月二十日下午五时许,她来电话让我马上去江安为她助念,并且要我用佛教的方法为她安排后事。她说她刚才差一点就断气了,现在的感觉是随时都有断气的可能,她害怕她的家人因为不信佛法而障碍她往生。接到她的电话后,我马上就去了江安。二十日晚比较平静。二十二日晚她显得有些严重,呈现出濒临死亡的状态。我在她身旁放上念佛机为她助念,并时刻提醒她保持正念。
当夜她梦到观音菩萨前来安慰她,说等一会就会来接她
。她这种几乎每晚都要死过去,而早上又活过来的情形,使我想到了《地藏经》上所说的罪业深重的众生临命终时的情景,“久处床枕,求生求死,了不可得;或夜梦恶鬼乃及亲家……眠中叫苦,凄惨不乐者,此皆业道论对,未定轻重……”我想观音菩萨的慈悲示现,也是为了她能在紧要关头坚定自己的信念。至于“一会”这个词,本来就是一个不定的时间概念。在此期间最难能可贵的是,无论她受到什么样的痛苦,她都无怨无悔,深知这是自己应受的果报。每当她最痛苦的时候,她都求我为她讲因果报应,
她一边默持佛号,一边至诚地忏悔,安心承受。
靠佛菩萨的加持力和她自心忏悔的力量来化解肉体上的痛苦。
有时候我也打电话给昌臻师父,他总是在电话里慈悲地为她开示,
告诉她“要深信因果,发菩提心,相信愿力一定大过业力,相信阿弥陀佛一定会满每一位真诚众生的心愿”。
并特别强调:“现在的痛苦折磨,正是转后报为现报,也是转重报为轻报。希望更加真信切愿求往生。
”
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我在与她相处的最后一个月里,我的感触真的是特别的深。虽然我不能把所有发生的事一一列举出来,但有几件比较典型的事例却不能不说,也希望各位莲友能从中获得一些启迪。
其实在生命的最后关头,她也并非是一丝幻想都没有。最初,她总是怀疑自己罪业深重,阿弥陀佛会不会前来接引?另一方面,她还怀疑自己念佛只有三年的时间,又并不怎么精进,是否能与弥陀感应道交?基于以上这两点担心,使她一直不敢停止输液。另外她也担心停止输液后,是不是会引发自己的逆反心理,反而会连念佛都念不下去。关于停止输液的问题,我也与她讨论过几次,我也一样担心会影响她念佛。尽管我也知道这种作法与真信切愿是不相吻合的,但还是同意她这样拖下去。四月十八日左右,她的冤家债主变现成她的父母、丈夫、好友(均已死去)前来干扰她。于是我便请江安的居士来为她助念,为冤家债主们回向。一位老居士见她仍在输液,便对我说:“这样子吊起,那里能感通阿弥陀佛前来接引?”这句话让我下定决心劝她停止输液,因为在这一段时间里,通过昌臻师父的几次开示,和我为她讲了一些与她情形颇为类似的人,但最终得以往生的事例,另外还为她读了一些祖师大德们有关这种情形的开示,她自己也在念佛时闻到檀香和听到磬声,于是她同意于四月十九日停止输液。 还有一点是,她在临命终的前几天,翻看了她以前的日记。从她看日记的表情可以看出她内心的沉浮。我害怕她会对这个世间产生眷恋,所以将日记中的其它部分都撕去了,只留了她亲自抄录的一些祖师大德的语录。我想,我们众生的心都非常善变,一念净即可往生净土,一念浊便会没入轮回。当我们在必须对生命的去向做出抉择的时候,能有一念净心是多么的可贵。从她的日记中可以看出,她虽然已经学佛,但依旧还是很迷茫,对俗世还是很眷念。由上可知,正确的临终关怀,对于那些对净土已经有了信愿,但不够真切的人来说,真的是非常重要。人在临终时,思想难免会出现一些反复。在这最关键的时刻,如果最后一念是阿弥陀佛,必定往生;最后一念是眷念亲人,必入轮回。这时助念的人要注意观察并及时提防,让病人能提起正念,消除情执,以免自误。我在为她助念的这一个月里,家里几次来电话催我回去。我也很担心家人会对我不理解,特别是正在学佛的母亲会对佛法产生误会。母亲在电话里说:“你对她够意思了,尽了心了……”我当时心里很乱,但由于大慈大悲的观音菩萨在梦中示现,告诉我说:“你既然发了这个心,就应该坚持下去,不要交给别人来做……”我想,这也是观音菩萨给我的一个机会,让我结了这么殊胜的一个缘,如是因,才会收获如是果。也许有人会说她的助缘好,其实好的缘份是我们自己修来的,只要我们真诚地多为他人说法助念,就一定会感来如此的好缘份。 另外,也有人在她病危时让她念药师咒,说可以迅速治愈疾病,但她却非常坚定地要求生西方。也有人让她“随缘”,轮回的缘又怎么可以随呢?其实助缘固然重要,但最重要的还是自己的意志,一切都只能靠你自己去把握。 四月二十二日下午三点十分,阿弥陀佛来说要接她走,六点半就往生了。往生后面带微笑。(因她临终前告诉我说,一定要学曾代峰居士一样面带微笑。)我们又继续助念了二十二个小时,然后换衣。换衣时肢体柔软,顶门温热,皮肤有弹性,装入冰棺两天后,冰棺的头顶部位仍有水珠凝结,火化后得舍利花若干。(当时照了一些照片,但由于经验不足,未能很好地将这些情景记录下来,真的是非常遗憾。) 她曾经还说一定要让我知道她是真的往生了。就在二十三日凌晨,我梦见有人在我耳边说:“《净土圣贤录》中昨天又增加了一个人”。五月八日我又梦见她,她告诉我说她已往生。 感恩阿弥陀佛的慈悲接引,也感恩这个一生成就的法门。
我想,能有缘读到这篇文章的人,一定会对上面这句话有更深刻的体会。谨以此文回向李庆康同修,愿她品位增高。同时也希望读到这篇文章的人,能从李庆康同修的往生事例中得到法益,从而坚信净土,一生了办。(作者:四川隆玲居士,时间:2012/9/57:27:05 ) ——摘自“学佛社区网”
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占察净土一相逢,生活修行再不同。
两大愿王亲摄取,直登九莲出牢笼。