凡所供养之物,应先行供养,而不应自受用后再供养

普陀花

若自造作衣服钵器。先奉上佛并令父母师长和上先一受用。然后自服。若上佛者以花香赎。凡所食啖要先施于沙门梵志。然后自食。《优婆塞戒经》


若优婆塞受持戒已。若得新谷果苽菜茹。不先奉献供养三宝。先自受者。是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》


　“复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故，长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。”《地藏菩萨本愿经》


　   乞得食令净　　应献于本尊
　　分作为三分　　愍念有情故
　　先应取一分　　当供养本尊
　　又取于一分　　施诸外来客
　　余一应自食　　所献本尊食
　　赎取而受用　　若无有外客
　　转施诸禽兽　　自己分之食
　　尽不应施他　　恐损坏身故《菩提场所说一字顶轮王经》