若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。 （惊狂精神疾病业因）

普陀花

若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。《地藏菩萨本愿经》

若遇烧山林木者，说狂迷取死报。《地藏菩萨本愿经》

　　论曰。有情心狂唯在意识。若在五识必无心狂。以五识身无分别故。由五因故有情心狂。一由有情业异熟起。谓由彼用药物咒术令他心狂。或复令他饮非所欲若毒若酒。或现威严怖禽兽等。或放猛火焚烧山泽。或作坑阱陷坠众生。或余事业令他失念。由此业因于当来世感别异熟能令心狂。二由惊怖。谓非人等现可怖形来相逼迫。有情见已遂致心狂。三由伤害。谓因事业恼非人等由彼嗔故伤其支节遂致心狂。四由乖违。谓由身内风热痰界互相违反大种乖适故致心狂。五由愁忧。谓因丧失亲爱等事。愁毒缠怀心遂发狂。如婆私等。《阿毗达磨俱舍论》
　　

感言：驰聘田野间，视众生身命如草芥如玩物，恣情涉猎无有丝毫慈愍之心，陷众生处于惊惶畏惧之中，在畏惧之中身命为剥夺，故而罪业十分之重，因为恣情杀害众生之时，使他们于惊惶恐惧中而丧命，以此为因，就会感的惊狂丧命的果报，比如一些人无端精神受刺激，突然的不明的惊惶恐惧之中，在自己恐怖的幻视幻听之中迷迷糊糊地选择自我了断，就是这种业报，还比如那些放火焚山之人，山川草木乃众生生灵之家园，放火焚山是大罪，焚毁众生家园，熊熊烈火逼得众生无所逃遁，惊惶奔逃，处于十分惊恐之中而被烈火焚烧而死，故而这种果报就会发狂而死，所以切莫杀生，切莫惊恐众生身命，护生有大福。