（转载）烧佛塔食子，是毁坏佛塔的罪业！

带伞兵

烧佛塔食子，是毁坏佛塔的罪业！

一、

问：是不是不能烧塔型食子，有毁塔的过失？

有观点认为：

制香历史中，塔香是传统香薰的一种（塔为建筑，不等于佛塔），只是被制香者用不同的原材料做成不同的香类，而且也是食子的一种形状，一直沿用到如今，佛学院也用这样的食子香，难道诸多的大成就者高僧大德，连这一点都分不清楚，不如一个普通人的个人分别念吗？

也有另外的观点：

确实做成椎形食子，是一种传统。当初，只是用手捏成一个锥形，并未称为塔食子。后来近代被人称为塔食子。尤其是传入汉地后，为了增加殊胜性，又有在上面印上了咒语种子字，这就相当于给塔形食子装藏了！这就更具备佛塔的性质了！



二、

会不会有毁塔的过失？

有观点说:

只有【佛塔】才会具备“毁”的因和果，普通的塔只是一种建筑形状，塔是塔，佛塔是佛塔，完全是不同的概念，发布此言论的人在混淆视听，如来八塔中没有一尊塔是与之相应的，佛塔有严谨的造塔标准，不是简简单单一个形状就可以称为佛塔，所以把这样的食子香和所谓的佛塔食子根本就是两码事！？

也有观点:

确实，在一些造塔的传承中，有标准制式的，对于尺寸形状高度有要求，这样也美观殊胜。

但不代表必须这样的才是佛塔，《佛说造塔延命功德经》中讲到:“乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。”

一位只有七天寿命的牧童，和小朋友玩沙子，聚成堆，说这是佛塔。结果以此造沙塔功德延寿七年！



在【佛说造塔功德经】中说到:“随所在方未有塔处。能于其中建立之者。其状高妙出过三界。乃至至小如庵罗果。所有表刹上至梵天。乃至至小犹如针等。所有轮盖覆彼大千。乃至至小犹如枣叶。

于彼塔内藏掩如来。所有舍利发牙髭爪下至一分。或置如来所有法藏十二部经。下至于一四句偈。其人功德如彼梵天。”



从中可见：

一、佛塔是可以造成各种大小的，小如针那么大都可以。

二、塔上有经咒就是装藏了！

所以，对于其他简单造出来的塔，主要看这个塔形的物品是否被赋予佛塔的概念和信息。



网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。



食子是不是佛塔，这个主要看生产厂家和卖家有没有赋予这个食子是佛塔的信息。

这是依经典而说的，不是凡夫的分别念。



成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。

小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情，就说明即使这个塔没装藏，意念上是佛塔,它也会成为佛塔。这是第一个。

第二个在经里有记载，说做各种大小的塔，佛的法身舍利可以放在塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。



从而我们可以得出一个结论就是，能够成为佛塔需要两个条件：

一个是我们的心念赋予佛塔的信息，另一个就是塔形物体装藏。

但也有店家确实做得如法，并没有说这个是佛塔食子，只是说锥形食子。这个说法的食子用来烧供是没有问题的！

以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。



已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！

比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。



已经烧过佛塔食子的，

忏悔！

多造佛塔弥补！

多念诵百字明！

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非想非非想天

不是所有锥形物都是佛塔，但佛塔都是锥形物。你制造一个锥形物，心里认定为佛塔的时候就可以是佛塔。不然那就只是锥形物。

带伞兵

非想非非想天 发表于 2024-2-29 08:09
不是所有锥形物都是佛塔，但佛塔都是锥形物。你制造一个锥形物，心里认定为佛塔的时候就可以是佛塔。不然那 ...

里面说了，只要买家与商家之中有一个认为是佛塔，或者食子上有咒语真言才是佛塔

日出之处的天子

带伞兵 发表于 2024-2-29 13:00
里面说了，只要买家与商家之中有一个认为是佛塔，或者食子上有咒语真言才是佛塔

多看点三藏吧。卖家认为是卖家的业，买家认为是买家的业。身同行一事，心行不同果报不同的例子难道没听过几个吗。

日出之处的天子

至于文章里说传到汉地制作的食子才有文字，更是好笑，图例有文字那种的都是喇荣制作的。而藏地甚至有新年焚烧制作精美的认真装藏的去年一年朵玛的传统。