佛说千佛因缘经

哲道行者

      时千圣王出家学道。见然灯佛修诸苦行。心生悔恨。于一劫中堕大地狱。虽堕地狱。菩提愿力庄严心故。火不能烧。从是已后。复得值遇灯明王菩萨为其说法。从地狱出。广为赞叹过去千佛。解脱称庄严佛乃至最后妙自在王佛。时千圣王。闻千佛名欢喜敬礼。以是因缘超越九亿那由他恒河沙劫生死之罪。

佛告跋陀波罗。汝今当知。我念过去无量无数千万亿劫。彼时有佛。号宝盖照空如来应供十号具足。彼佛出时。此三千大千世界如金刚佛刹等无有异。宝盖照空如来。亦以三乘教化众生。佛灭度后。于像法中有一长者。名曰月集。游行聚落教化众生。以偈赞叹宝盖照空如来名号。

宝盖照空正遍知　　无上调御天人师

久离生死释师子　　无染清净应真慧

能为世间良福田　　普济一切如医王

闻名必得大解脱　　我今顶礼无上胜

时大长者。教化多人发菩提心者。久已成佛。殊胜月王佛是也。若有善男子善女人。闻是佛名恒得值佛。于菩提心得不退转。即得超越十二亿劫极重恶业。

佛告跋陀波罗。彼二比丘善说法者。第一比丘今已成佛于妙乐国。欢喜庄严珠王佛是。若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪。第二比丘久已成佛。号帝宝幢摩尼胜光如来十号具足。若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。

海慧如来像法之中。有一比丘名曰净龙丰庄严。与诸婆罗门共相难诘。婆罗门说毗陀论经神我之法。沙门复以十二部经甚深空义。演说无相破其贪著。千婆罗门闻无相义。白比丘言。汝于何处得此无我空寂之法。比丘答言。三世诸佛十号具足。所共宣说。海慧如来白毫印中。常说此偈。

本性义不生　　无受无取者

四大性如幻　　五阴如炎电

一切诸世间　　犹如旋火轮

皆随无明转　　业力庄严生

观性相无常　　无我无有生

智者应谛观　　本末因缘义

本性实际空　　缚著横见有

若能达解空　　无愿无作处

无相无所依　　必得道如佛

降伏众魔怨　　度脱诸天人

亦入大解脱　　知空是本报

是名佛所说　　无我及空义

说此偈已。千婆罗门心大欢喜。礼比丘足各自还归。端坐林野思无我空。经八千万岁。于大空义心不决了。以思空义功德力故。即于空中得见百千佛。于诸佛所得念佛三昧。即于三昧中见海慧佛。白毫印中说甘露偈。

若欲发道心　　修持菩萨戒

欲求真实空　　随学菩萨道

常当行慈心　　除去恚害想

悲愍于一切　　观彼身空寂

我身无性相　　假于四大生

随顺诸佛法　　不杀不起嗔

悉堪受诸法　　其心犹如地

常行无所著　　一心住一意

悉观法平等　　无彼亦无此

正心思此义　　乃应菩萨行

时千婆罗门闻此偈已。身心欢喜倍加精进。即得诸佛现前三昧。于三昧中坚固正受。不退转于阿耨多罗三藐三菩提心。跋陀波罗。尔时龙丰庄严比丘者。久已成佛。华光国土龙自在王佛是。千婆罗门岂异人乎。我等贤劫千佛是。跋陀波罗。我与贤劫千佛。于海慧如来遗法之中。闻大空偈端坐思惟心不决了。犹得超越无量亿劫生死之罪。是故汝等应于空义思惟取证。