弘揚孔雀明王經法的意義

福智无边

弘揚孔雀法門的意義   

善慈法師      

《佛母大孔雀明王經》經題雖因譯人不同而相異，但皆取孔雀能滅除蛇毒之義。孔雀的特性好吃毒蟲毒草，諸毒不能為害，反增其羽毛豐潤光澤，勝諸他鳥他獸的消毒能力。本經下卷雲：「貪欲參癡， 是世間三毒，佛法僧已斷，實語毒消除。」以孔雀所喻之鳥德，顯本經能喻之經德。

     本經中孔雀王日暮晨朝以咒自護，所以《孔雀咒》即名曰 Paritra，譯為擁護是也，縱追溯自七世紀或六世紀也不例外。《大般涅盤經》雲：「自有眾生，非因父母而得生長，譬如孔雀聞雷震聲而便得身。」佛說法被喻為震法雷鳴法鼓，比喻眾生聽聞法音，頓生法芽，猶如春雷一動，草木生芽。      

經中諤下臼『佛告阿難陀，過去七佛正遍知者。亦復隨喜宣說，佛母明王真言。汝當受持。. … …… … 唯除宿世定業，必受報者。但讀誦此經，必獲應參。 ………阿難陀，此佛母大孔雀明王薔憶念者。能除恐怖怨敵一切厄難。何況具足讀誦受持必獲滿足……..』      臺灣的祥雲法師曾言：『《佛母大孔雀明王經》，於佛法中應屬「事門」，「事門」側重行持。修是法者，須以菩提心為因，以慈悲方便為本，以尊重受特讀誦為門。   

此經功德，善能除滅「刀兵饑太太、水火疾疫、邪魔惡鬼、罪業報累、憂惱鬥謨、天災人禍」諸苦。於此五濁惡世，末法多難時代，見如上座獨能尊重是經、演認是經、修待是經、印行是經，堪稱適時應機，尋聲救苦舉措。』  

    孔雀明王法是除障增益最快速的法門，向以「現感現應」著稱，為何沒有被重視弘揚？誠如本經序文雲：「此中華數朝翻譯，民雖遭難尚未遍宣。即蓋緣往時，譯者詞質而文梗，潤文者闕方便之妙言。雖然聖旨不乖，尋讀者引肩而矚目。」因此經中咒語多達三十多條，而且長兼多古音梵字，不容易讀誦。幸有見如長老發大悲心，戮力弘揚，期間歷盡千辛萬苦， 重新排版校對，采用長短音的讀法，把經中引、合音分別改用符號，完成了標示國際拼音讀誦梵文的經本。長老用畢生之悲心願力， 重興此失傳千年拯救末世的大。法。，致使再度弘傳於世，祈能利益娑婆世界苦難的眾生，此功此德莫能名之。     

  曾經問過見如長老， 佛陀有八萬四喔法門， 為何您偏選這縷艱辛的孔雀法門研究及弘揚？ 老和尚語重深長地說：「 娑婆世界的眾生好苦啊！ 現在世界上的天災人禍， 怪病瘟疫太多， 孔雀明王法就能對治現世這些問題。」   

在這末法期間，由於災難頻仍，特別是在肺炎疫情肆虐全球的時期，許多佛教團體舉辦孔雀法消災祈福大會，成效卓著，一時廣為大家歡迎，而且風行至中國大陸、香港、馬來西亞、新加坡乃至北美、澳洲等地。孔雀明王密法，  亦是廣傳的圓教大乘，己遂漸被教界註重，我們應該多加了解並致力弘揚。   

   曾經有居士詢問：觀音寺己有固定的法會，觀成法師弘法利生這麽忙碌，為甚麽還要舉辦孔雀明王法會？根據各種專家的推算數據，大溫哥華地區有機會發生大地震。我們身為當地的宗教團體，一直都希望為社區福址盡力，所以觀音寺幾年前己經開始舉辦《佛母大孔雀明王經》共修法會，祈望更多人參加，認識孔雀法，修持回向消除自然災害，民生康泰這心願。   

  過去一年多，新冠肺炎疫情肆虐全球，觀成法師親自帶領寺內僧眾，每周虔誦《佛母大孔雀明王經》，祈願世界疫情消退，病患者康復，罹難者及此炎疫之眾生同得離苦得樂，往生凈土;大地風調雨順，社會繁榮人民安居樂業。舉辦孔雀明王法會風雨不改，至今己誦經超過一百多部，仍在持續進行中。     

  觀成法師多次開示：地震、臺風、瘟疫等都屬於天災人猿。在佛法說，這些災害是眾生共業所感。舉辦法會除了宗教意義，還有社會責任的層面。孔雀法提供祈求免除天災人猿的方便，而且有相當效應，我們應該生起珍惜與感恩的心，珍惜善加應用，感恩歸投三寶，受持五戒，廣行十善。如果能夠喚起人們的正念及危機意識，那麽就可以減輕乃至避免災難帶來的傷害，這是我們辦法會的主要原因。  

    法界當中，六道眾生共同所居住，一切諸天靈祇，或居地上，或處虛空，或於水中。這些二十八部神眾當中，泛指天龍八部，大力鬼神可以搖撼天地，破壞傷害能力是很強的，所以要讓他們舍其暴惡，擁護佛法。孔雀明王經上中下三卷所有這些護法、神眾，天龍八部，和誓護於斯經，一起守護《佛母大金曜孔雀明王經》。  

  他們本來內心所產生的殺害他人的惡心，卻因佛法攝受而生起本誓願力，能夠舍除暴惡，鹹起慈心，共同守護，讓彼此之間的傷害轉成一種護念。   

  我們明白一切的境界，皆是自我內心裏所現起的。當誦經時候應如是觀：我和法界眾生現在一起虔誦經咒，這是一個境，是自他二者間因緣果報成熟，我們要發願斷惡修善，正如經文回向所言：「願諸 世界常安隱，無邊福智益群生，所有罪障並消除，遠離眾苦歸圓寂，恒用戒香塗瑩體，常持定服以資身，菩提妙花遍莊嚴，隨所住所常安樂。」  

見如長老開示：「孔雀明王法應該作為副修，無論你修哪個法門，孔雀明王會有一種加被力。」

  何謂加被？不是取代的方式，是加速你在主修法門的成就。例如你在現世的修行是凈土法門，當然很想每天都精進念佛，然而卻有病苦、非人幹擾等種種障礙現前，痛苦起來就是沒辦法修行。我們憑借孔雀明王法這樣尊貴的除毒威德，在修持的因緣裏面消除障礙，至少重報輕受，回向去凈土的資糧和助緣，從長遠究竟之處，成佛的終極性，是不相抵觸的。   

  雖然孔雀明王經典裏面，沒有記載往生西方極樂世界。但是可以通過修持孔雀明王法，回向成為往生西方極樂的資糧與助緣。我們不管是修持孔雀明王法還是其他法門，最後的回向文都會包括消除現世障礙，發菩提心，往生西方極樂凈土，累積成佛的資糧這些內容，所以我們要對孔雀法具有這樣的信心。      

長老又開示：凡是修學菩薩道的行人，《佛母大孔雀明王經》是不可或闕的度生法寶;凡欲成就佛道，必須廣行菩薩道普度眾生，自利利他，精勤不懈，共證菩提。



   註：天地一逆旅 人是天地的過客而已，在無盡的宇宙時空中，人生短促如星光一閃，渺少如滄海一粟。 永嘉禪師說：「生死事大，無常迅速。」 生死的問題，是眾生最大的煩惱。所謂「無常」，是指人生的短暫與遷流，猶如在大海中無系的孤舟，任意漂泊，前瞻茫無涯涘，後顧蒙朧煙水，轉瞬間可能便會消失在驟然翻起的驚濤駭浪裏。   

生死無常迅速，人一生雙手能握住的東西非常有限，一生能誦的經文也有限，明王經是絕對值得你用力去握住的法門。   

頂禮大聖孔雀明王