释迦佛以大精进大勇猛故先于弥勒菩萨成佛

假如爱无侍意

　佛告阿难：“乃往过去无央数劫时，有五百长者子，设施大坛，竖立大幡击鼓宣令：‘沙门婆罗门、贫穷乞丐，悉当惠与。’五百长者子，各出珍宝、象、马、车乘、衣被、饮食，各随所乏悉皆与之。时，有一贫人，周行诸国至此国中，见五百长者子施立大坛，赈穷济乏周救一切，无所遗惜，而问之言：‘汝等布施所作功德，求何等愿？’即便答言：‘持此功德欲求佛道。’

　　“尔时，贫人重复问曰：‘何谓佛道，其法云何？’诸长者子而答之言：‘夫佛道者，过于罗汉、辟支佛上，三界特尊，天人之师，无量大慈无极大哀，普愍五道众生之类犹如赤子，教化一切悉令为善，断绝众生三涂之苦，度生死海使至泥洹安乐之处。所谓佛者，诸恶永尽诸善普会，无复众垢诸欲都灭，六度无极皆悉满毕，以权方便随时教化而无有极，有十神力、四无所畏、十八不共奇特之法，三十七品道法之藏而无有极。身紫金色，三十二相、八十种好，六通清彻无所挂碍。前知无穷却睹无极，现在之事靡所不知，三达遐鉴显于十句。有如此德，故号为佛也。’诸长者子等，各各叹佛无量德行，悉皆如是。

　　“于时，贫人闻佛功德，心自念言：‘我今亦欲学习此愿广度一切；加复贫穷无有财宝，当用何等而行布施？’意自念言：‘当持己身而用惠施。’作是念已便行索蜜，而用涂身卧于冢间。便作愿言：‘今我以身施与一切，若有须肉头目髓脑，我悉与之。持是功德用求佛道广度一切。’

　　“作是愿已，应时三千大千世界为大震动，诸天宫殿?峨踊没。时，诸天人驰动惶懅。释提桓因即以天眼观阎浮提，见于菩萨在于冢间以身布施，即便来下而欲试之，化作众狗飞鸟走兽，欲来食之。于是菩萨而见众狗诸飞鸟辈来啖其身，心便欢喜无有退转倾动之意。于时，天帝还复释身而赞叹言：‘善哉善哉！甚奇难及！所作功德欲求何愿？天帝、梵王、转轮王乎？’

　　“于是菩萨便起答言：‘不求天帝、转轮圣王、魔王、梵王，亦不愿求三界之乐，今我至意欲求佛道。我既贫穷无有财宝可用布施，以身惠施用求佛道，广度一切无量众生。’

　　“尔时，天帝释、无数诸天，异口同音赞言：‘善哉善哉！奇特难及！’时，天帝释便说偈言：

“‘欲求最胜道，　　不惜其躯命，
　　弃身如粪土，　　解了无吾我。
　　虽用财宝施，　　此事不为难，
　　勇猛如是者，　　精进得佛疾。’

　　“时，天帝释语菩萨言：‘汝大勇猛精进难及，过逾于此五百菩萨所施者，上百千亿倍不可计倍，当先在前而得作佛。’帝释诸天以天香花，而散其上欢喜而去。”

　　佛告阿难：“尔时，贫人者，今我身是。五百长者子，今此弥勒五百菩萨是。我以精进勇猛之故，超诸菩萨所作功德而先成佛，精进勤修不可不逮也。菩萨布施如是。”