佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼——增益福德法略谈！

少林功夫好

【转载】原创 净土莲花  天悦名坊

今天要分享的是关于修持准提咒的一些修持要点，末学抛砖引玉，希望能对大家有所启发！
年前就有同修发信息，希望写一篇关于准提法的文章，故而今天略说下准提咒法！
经常看到介绍咒语真言功德如何如何，但是具体如何修持，注意事项是什么？关键点是什么？却鲜有人谈到！
只是看到咒语的功德利益，而忽略或者不谈戒律、发心、念诵供养法、坛法等显然是不足的！

关于准提法的有关经典，大正藏记载如下：

佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 (1卷)〖唐 金刚智译〗
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 (1卷)〖唐 地婆诃罗译〗
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 (1卷)〖唐 善无畏译〗
七俱胝独部法 (1卷)〖唐 善无畏译〗
佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经【宋、法贤大师译】
此外还有道殿大师的《显密圆通成佛心要》，以上经典想必很多持准提咒的同修都有听过或者看过！

本文今天探讨的重点主要有3块，发心、先行成就，悉地成就！

一、发心

若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，发菩提心，行菩萨行，求速出离生死者，先须入三摩耶灌顶道场，受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量，发四弘愿永离三塗，于一切事业心不散乱，方可入此秘密法门。

按：四众弟子，发菩提心，行菩萨道，求速出离生死轮回，先须入三摩耶灌顶道场，得清净善知识阿阇梨灌顶，受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，注重行住坐卧四威仪，发慈悲喜舍四无量心，于一切事业内心不散乱，方可入此秘密法门！

若苾刍、苾刍尼，先持戒行，初入道场，复须忏悔，更自誓发愿受戒。若在家菩萨，初入亦须自誓，随力发愿受三归、五戒，或常持八戒。
若常三时念诵，即于道场西南向东，至心合掌，五体著地，敬礼十方诸佛菩萨，虔诚运想遍虚空界。
便右膝著地，合掌至心，忏悔自无始已来身口意罪：“今对诸佛菩萨前，弟子某甲发露忏悔。乃至过去、现在、未来三世诸佛菩萨，福智圆满种种功德，我今随喜。”
即结跏或半跏，安心定坐，除一切妄想，观六道众生无始以来生死海中轮回六趣，愿皆发菩提心，行菩萨行，速得出离。

按：
1、持戒，入道场中，随力发愿受三归、五戒，或常持八关斋戒。（持戒）
2、常三时念诵，即于道场西南向东，至心合掌，五体著地，敬礼十方诸佛菩萨，虔诚运想顶礼遍虚空界诸佛菩萨。（虔诚礼拜十方三世诸佛菩萨）
3、便右膝著地，合掌至心，忏悔自无始已来身口意罪：“今对诸佛菩萨前，弟子某甲发露忏悔。乃至过去、现在、未来三世诸佛菩萨，福智圆满种种功德，我今随喜。”（忏悔业障、随喜诸佛菩萨功德）
4、即结跏或半跏，安心定坐，除一切妄想，观六道众生无始以来生死海中轮回六趣，愿皆发菩提心，行菩萨行，速得出离。（发菩提心，行菩萨行，为救六道众生脱离轮回）

二、先行成就

在密法中，常有一个先行成就的阶段。其实不单只是修持真言，显教之中的大乘经典和念诵圣号，礼拜供养诸佛菩萨等，也有一个先行成就的阶段！

什么是先行成就呢？
就是需要行者闭关，如法建坛供养赞叹本尊修持，连续持诵本尊心咒达十万遍，数十万乃至百万、千万！
然后本尊临坛，验相生起，连通本尊法流，此后具有强大的咒力，息除灾障，增益福德，得人天爱敬等任运成就。

而在先行成就之前，你持咒或者灵验或者感应微弱，这个很难说。

唐朝的智通法师，修持观世音菩萨咒法，本尊临坛后，他说以后祈求不用念太多，就念几遍就灵验。
就是随诵成验，当下即有感应！

你若是先行成就，就是连通了本尊的力量，每次一念诵，有来自本尊直接的强大加持力，自然任运成就一切事业。

即：
设置坛法——如法修持——先行成就
这是一个分水岭、分界线，你连通了诸佛菩萨的清净法流，被本尊摄受，从此随诵成验，验力法力三昧之力炽盛。
诵经和念诵圣号亦复如此，也有一个积累的经力和圣号力的过程，到达先行成就之后，灵验如响！

在《宋高僧传》中，有一个公案：
唐朝太原石壁寺的释明度法师，曾博览经论，三业精勤（注：身口意三业精进修持善法）。
明度法师经常读诵《金刚经》，作为往生极乐世界的福德资粮，且以慈悲济物为怀。
贞观末年，有鸽于楹上筑巢，哺育两只小鸽，明度经常喂以粥食，对其咒愿说：乘我经力，羽翼速成。（注：咒愿可以作为一种回向和发愿，但是必须要先有功德力。）
有一次，两只小鸽忽然学飞，没飞起来，堕于地而亡，明度法师就把它们埋葬起来。
过了一段时间，梦见两个小儿对他说：我等本是卵生小类，蒙法师养育，诵经加持，今已转生人道，生于距此东十里地某个人家里。
明度暗暗记住，到十个月后，去那户人家拜访，果有两个小孩诞生。
他遂入里去看他们，呼之鸽儿，两个小孩皆回过头来向他致意。
两个小孩一岁多就能说话，后皆长大成人，而明度法师不知所终！

从这个公案中可知，明度法师的诵经之力真实不虚，他咒愿回向时，有一股强大炽燃的加持力。
这种加持力，源自他一直以来每天不间断地受持金刚经，而并非朝夕之事。
虽然这种力量并非肉眼可以现量见到。但是会在虚空法界形成一种巨大的能量！
当你长期、恒久地受持一部大乘佛经、佛菩萨圣号，也会具有如是的功德力和威力。
比如你回向已故的亲人，他们可能因此而脱离恶趣，往生人天善道！
回向在困境病难中的亲人朋友等具缘者，他们会迅速得到改变！
如果你没有积累诵经力、念诵圣号之力，发愿回向只是结个善缘而已！

之前发布了很多文章，一些同修就留言，问别人是怎么发愿回向的，其实你如果没有先行成就，没有积累经咒力，就算照搬别人满愿的发愿回向文，也是很难满愿的！

三、悉地成就

悉地种类甚多，分世间、出世间，世间又分上中下三品，大众希求的人间大富、大贵、长寿名闻之类，属世间下品悉地。隐身、持明仙分别为中上品悉地。
出世间悉地成就为证的初地菩萨果位，八地菩萨果位，十地菩萨果位，以及无上佛果！

赐予悉地时，分四种形式：

一、在清醒状态下，本尊大天直接在光焰赫奕中现前，直接问行者有何愿求，行者回答后，允诺然后消失。

《大陀罗尼末法中一字心咒经》：“若入河海深水中者，其水至腰取十万莲华，一咒一掷水中，当即妙吉祥天女出现，所愿皆得。
按：入河海深水中者，其水至腰取10万莲华，诵一遍咒语掷一莲华在水中，满10万遍之后，大吉祥天女菩萨现身，满足行者愿求！
现在有人动辄说自己和佛菩萨如何交流沟通，只能说三个字：呵呵哒！
无著菩萨以弥勒为本尊修了十二年才得到成就，这个过程非常漫长。若非信念坚定之人，绝难做到。网上随意说面见本尊的，其虚妄欺诈可知！

二、在甚深的禅定中现身赐予悉地。

三、在清晰明净的梦境中赐予悉地。

四、不一定见到本尊相，而是有声音、光明、暖烟、火光等等验相出现，表示先行成就/先行具功效/得到本尊摄受。

《大陀罗尼末法中一字心咒经》：“若欲成就伞盖法者，作新白伞盖，种种金银宝物庄严。内中悬一口幡，手把其伞一依前法诵咒，当即火出。其持法人即腾虚空皆如上说。
按：想要成就伞盖法，作一把新白伞盖，种种金银宝物去庄严。内中悬一口幡，手拿着伞如法持咒，伞出现火光（验相出现），行者腾空自在，为持明仙王。

而成就的大前提就是先行成就，这个是分水岭，也是成就的关键！无论你是求世间法或者出世间法!

重点来了！如何才能先行成就了？

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》：

1、若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵此陀罗尼。满九十万遍。无量劫来五无间等一切诸罪。悉灭无余。所在生处。皆得值遇诸佛菩萨。所有资具随意充足。无量百生常得出家。

按：首先持咒满90万遍，这个是最基础的，当然这个数量不能一概而论，有些人宿世修持过，可10万，20万遍就感应明显！
有些人杀盗淫妄业障重，可能要400万，500万，乃至千万遍！

2、若于佛像前。或于塔前若清净处。以瞿摩夷涂地。而作四肘方曼茶罗。复以花香幡盖饮食灯明烛火。随力所办依法供养。

按：要面对佛像菩萨像前，或者舍利塔前，或者在清净处建立坛城，做四肘方曼茶罗，用花、香、幡盖、饮食、灯明、烛火等供养！
对坛或者对着准提镜坛持咒！

3、复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。
即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。

按：在大海边或者河渚间或者沙滩上面，用塔形象印在沙滩上，印一个沙塔，同时持诵一遍咒语，数量满60万遍。
大悲观世音菩萨或者多罗菩萨或者金刚藏菩萨现身，所求心愿悉皆满足。

世间愿：或授予神仙妙药，服用寿命等同日月！
出世间愿：授予菩提之记！或得菩萨果位！

4、复有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前。诵持此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日。设大供养。一日一夜不食。正念诵时得见金刚藏菩萨。即将是人往自宫中。

按：若在塔前或者佛像前或者舍利塔前，诵持准提真言30万遍，然后从农历初一到十五日，设大供养，供养三宝。自己一日一夜不食。至心念诵之时，金刚藏菩萨现身，将行者带到自己的净土！

5、复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或佛从忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。

念诵右绕满七七日。即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨。随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授与。复为说法示菩提道。

按：
于转法轮塔前，
或者在佛生处塔前。
或者在佛从忉利天下宝阶塔前，
或者在舍利塔前（注：舍利塔内一定要有佛陀舍利才可以，而不是空有其名）
于如是等诸塔之前。

不间断念诵，右绕满七七49日。即见阿钵罗是多菩萨（注：即无能胜菩萨）及呵利底菩萨。求愿悉皆满足！
世间愿：若须仙药即便授与。
出世间愿：复为说法示菩提道。

如果你已经先行悉地成就，行持事业法即可满愿有效验！

1、若求富饶，以粳米、油、麻置酥酪中，手把少许发愿念诵，七遍掷著火中烧之，随力七日乃至七七日，即如其愿。

按：此为增益福德求富贵法，以粳米、油、麻混合酥酪中，手把少许发愿念诵，念诵7遍之后护摩供养本尊，连续7天或者49天，即可得到富贵！
当然这是建立在先行成就的基础之上，已经有了咒力，连接上了准提佛母之法流，得到了准提佛母的摄受，余下事业法悉皆如是！

2、“若求子，于桦皮叶上书此陀罗尼，并画童子，以紫彩裹之，念诵一千八十遍，安著髻中即孕。（求子法）
“若欲他敬念者，称彼前人名字，念诵本部一千八十遍，即得敬念。（怀爱法）
“若欲求聪明，取石菖蒲、牛黄各半两，捣作末，以酥和于佛前作曼茶罗，念诵五千遍服之，即得聪明。（得聪明法）

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通过以上经典出处，大家可知虔诚恭敬，发利他心，供养本尊和对坛持咒等等，可谓缺一不可，而非单一持咒！

当然并不是说你只是持咒就不可，而是要迅速得到加持和满愿，依照经典如理如法的去做，会有事半功倍之效！

timeeddy

随喜赞叹

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又法于菩提道场。于大制底前。诵此陀罗尼。得见圣僧共语与悉地成就。得共彼同行。即共同彼圣僧

一口气得大量福德的方法，造个简单佛塔来供养
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 8&fromuid=26302 (出处: 观世音胜妙罗网)
大家可以通过以上方法做出佛塔然后对着它念三到七遍准提咒