烟供聚资法积聚福德资粮——第十三世大宝法王

贤劫金刚 · 发表于 2005-8-30 11:10:00

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烟供聚资法积聚福德资粮——第十三世大宝法王

烟供聚资法是由藏密第十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰所传。 　　为方便行者修持，经汉译整理广为普传，以利人天，行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、息灭，所求诸事满愿成就。 　　行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。
<H2 ><A>焚香的意义</A></H2>
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> 　　许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法。顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。
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> 　　佛法的修行，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍。可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法门。
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> 　　《维摩经》云：“上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。”虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律，并且息灭恶念而生出善法，对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付之阙如。而身为一个佛教徒，应该分担这些如来家业，每天在家中修习烟供，普令一切六道众生闻香而食，满足六道众生的饥渴，如此结缘，日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。
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> 　　烟供所使用的香必需具足上供下施的功能，否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。
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> 　　坊间一般的俗香皆未如法制作，故皆不具上供下施的功用。
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> 　　供养诸佛菩萨可用五香、五宝、五谷、五药、五甘露，这些是娑婆世界最好的东西。而布施六道众生则必需另加舍利、甘露丸、经咒，使六道众生得以摄受而获益。
<H2 ><A>烟供法的由来</A></H2>
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> 　　相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中。。国，在中。。国建立了第一座佛教的寺庙——白马寺(经书由白马驮运而来)。而佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当地，收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。莲花生大士便成为藏土的精神指标，这种供养的方法便是供法的由来。
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> 　　一般我们在家自行做的烟供，有“桑”和“餗”二种。
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> 　　早上做的称为“桑”，主要是清净及消除碍障；傍晚做的称为“餗”，主要是回向、给予众生。“桑”及“餗”二种，都含有“上供和下施”。上供和下施是不可分开的。
<H2 ><A>烟供的材料</A></H2>
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> 　　修“桑”时可以用一些干净的树、草。最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。主要修的时间在早上。
<;P > 　　在修“桑”的时候，藏文里有一段提到供养一些我们没有听说过的佛菩萨、冤亲债主、六道众生、障碍我们的众生、夺取我们寿命的众生、弱小的众生、三界里的一切众生。
<;P > 　　修“桑”主要是清净、并可帮助我们的运气、减低障碍。修“桑”的材料不可有熏食或不净物。
<;P > 　　修“餗”分“白供”及“红供”。供素食的名为白供；而可供荤食名为红供。
<;P > 　　若供白供，供品中不可有荤的食物。在家居士不宜使用红供——昆桑仁波切开示。
<;P > 　　修“餗”主要可帮助中阴身的众生、或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主、能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。
<;P > 　　“餗”的烟供，又称“嗅供”，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。
<H2 ><A>烟供的功德</A></H2>
<;P > 　　二种烟供，里面皆包含了供养上师、本尊、护法三根本；供养了佛菩萨、六道一切众生。
<H3 >供养上师</H3>
<;P > 　　可获得上师赐予加持；
<H3 >供养本尊</H3>
<;P > 　　可获得本尊赐予的二种成就。
<;P > 　　①不共同成就：亦称胜义成就，指成就佛道上的成就；
<;P > 　　②共同成就：指事间上的财富、权力、消除病苦、消除障碍；
<H3 >供养护法</H3>
<;P > 　　可完成息、增、怀、诛四种事业并也可消灭修持佛法上的碍障；
<H3 >供养六道一切众生</H3>
<;P > 　　修“桑”或“餗”的烟供：
<;P > 　　可帮助地狱道的众生远离热、冷等诸苦； 　　可帮助饿鬼道的众生、远离饥饿等诸苦； 　　可帮助畜牲道的众生远离互相残杀、被杀的痛苦，及帮助其消除投生畜牲道之根； 　　可帮助修罗道的众生远离斗争等诸苦； 　　可帮助人道的众生远离人道中的痛苦； 　　可帮助天道的众生远离堕落的痛苦； 　　可帮助中阴身的众生消除恐惧、烧着等一切痛苦； 　　借着烟供的布施，可使众生离开痛苦。
<H2 ><A>烟供的供器</A></H2>
<;P > 　　若是全供素食或清净的材料，修“桑”或“餗”的容器可以用同一个。
<;P > 　　若是在修“餗”的烟供时供红供，有供到熏食、或饼干内有熏食的话，不可以用同一个供器、必需分开。比方说虾味鲜、虾饼、牛排口味的洋芋片、有用到动物油的饼干等等的话、就算是红供，必需分开供器。
<H2 ><A>烟供的时间</A></H2>
<;P > 　　修“桑”是在早上，当然下午也可。不过早上较好，在清晨天亮太阳出来时最好。
<;P > 　　修“餗”，最好在下午傍晚时，晚上亦可，因为有些众生常在下午傍晚过后出没。

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