咕噜咕咧佛母咒到底应该怎么念啊

青莲

<>在网上找到几种，都不一样，也不知道哪个是正确的？</P>
<><FONT color=#006600>１．咕噜咕咧佛母咒</FONT></P>
<><FONT color=#006600>嗡 咕噜咕咧 啥 唆哈</FONT></P>
<>２．咕噜咕佛母咒<BR><BR>嗡、咕噜、咕咧、啥吽、梭哈<BR></P>
<>３．嗡咕如咕咧梭哈</P>
<>４．嗡 格惹格列 舍 梭哈</P>
<>请教各位善知识到底应该念哪个啊</P>

宝意

<>建议得到灌顶后再修持。这个本尊的修法似乎不属普传。</P>

[此贴子已经被作者于2006-6-27 0:57:53编辑过]

xnzzw

http://www.evdd.com/bbs/wdbread.php?forumid=19&amp;filename=f_211

青莲

<>谢谢3楼师兄!</P>
<><STRONG><FONT size=4>如果未有上师传法及灌顶，虔念心咒，亦可得到佛母加持，不过相应的成则会减少。</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT size=4>太好了,还是可以念此咒的.</FONT></STRONG></P>[em01]

ctt198514

丹真绒布仁波切录音传承---日常修行常用咒语精选http://www.wenxiansy.org/bbs/viewthread.php?tid=1572
这里有你要的佛母咒传承

violet

&#160;&#160;&#160;&#160;
以萨迦派正式传统来讲
需要受过无上瑜珈部的灌顶后
(如喜金刚 无我佛母 此类灌顶须两天 仪式复杂&#160;&#160;而非一般3小时内可结束的灌顶)
才有资格能受咕噜咕列佛母的灌顶

可见此法&#160;&#160;此咒之珍贵&#160;&#160;
这是无上瑜珈部的菩萨(佛母)&#160;&#160; 万不可等闲视之

不过&#160;&#160;非萨迦派的许多法师&#160;&#160;也会传咕噜咕列灌顶
没那么严格的要求了

最好能受灌顶再修持此咒

作明佛母颂－－暨祈祷勾招情器世间诸善妙聚圆满云
宗峰法师译
南无古汝古列耶
本来离戏法界中，榜字所生莲蕊端，日轮为垫死尸上，舍字红光照十方，收散二利成熟已，
大权天女妙端严，犹如十万朗耀日，簇拥红珊须弥山，众星环列为璎珞，六妙骨饰五印严，
颈上垂垂正飘摇，半百骷髅以为鬘。无漏大乐乳丰盈，杨柳双足红若珊，屈伸舞姿踏死尸，
若纤嫩藤红宝色，四无量手适两双，执莲弓箭满耳畔，战胜恶心扰意敌。以利钩及珍宝索，
一切无恼骄慢者，击刺正中彼心间，威权摄伏无缓松。猛厉拙火融大乐，以猛虎皮为裙裳。
一面三目媚睨视，统摄一切情器间。舌卷洁白皓齿陈，夺意美食甘如蜜。须眉炽燃红焰艳，
烧三有薪烬无余。顶髻高高靛色美，乃得三身胜果位。如连雪山五颅骨，五方诸佛功德圆。
十六大喜支分具，十六妙龄笑盈颜。未以胭脂作涂抹，容丽已映水天山。住于熊熊火聚中，
以四事业利众生。有寂一切妙丽聚，难喻尊身毫发许。若珊瑚尘聚须弥，我唯能赞一尘分。
矜心祈祷圣尊前，恳祈无动金刚身，现呈无边诸幻化，有寂一切净精华，无励任运皆摄集，
无有滞碍语笑音，罥索利钩红光射，四部圆满众妙聚，犹如夏云祈摄集，由障如尽所有智，
烦恼所知障所催，业风之使游动灭，祈摄四魔于法界，无垢讲修妙莲苑，疑有教证上味蜜，
故发讲辩着妙音，善缘蜂群祈摄集，净戒为基大地上，润以闻思令长养，禅定如意妙香树，
修所得果祈摄集，佛子伟行大海中，善治方便智慧舟，勿为懈怠风所动，祈摄一切圣珍财，
能熟生起之次第，生死中阴皆净化，一切粗细天瑜珈，串修任运祈摄集，千般二利之业风，
世出世间王心马，以三金刚之瑜珈，祈请无碍而摄集，佛刹微尘诸三宝，诸佛大海庆云中，
加持细雨恒意满，祈摄二种悉地果，犹如如意宝树王，任运不待劬劳苦；能满有情诸希愿，
圆满吉祥临此间。

luohong

直接烧护摩咒轮做火供也是可以的，即怀爱3大本尊，大自在喜王，咕噜咕咧佛母，欢喜天。

由极具钩摄怀爱的大红部众主（象头王）、咕噜咕咧佛母、大红欲帝明王三尊的咒轮组成。因此三尊身色皆红，故又称三红尊。是萨迦派十三金法之中的大三红尊。



    大红部众主，常在鬼宿木曜会合之日间巡视世间，助修法者顺缘具足。



    咕噜咕列佛母又称作明佛母，掌管权威及怀法，其功德广大胜深，实是无以比量。



    大红欲帝明王调伏一切世间神魔大众。消除恶缘，增长圆满顺缘，圆满息灾、求财、求爱、伏恶、延命、钩召等各种事业。



使用方法：

    每日修法后或黄昏时焚烧，能上蒙垂爱，下得崇敬，诸般所求，如世间姻缘、贵人相助、居家平安、子嗣聪慧、貌美体健、流年转运等，皆能遂愿