对尊者起一邪念 富翁无奈变女人文章来源：摘录自《法句经·故事集》：变性人

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对尊者起一邪念 富翁无奈变女人文章来源：摘录自《法句经·故事集》：变性人    　　
　　善念 (注)的法益，赛过父母亲朋的爱护与照顾。

　　梭儒亚是一位富翁。有一次，他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时，摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服，预备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时，内心想到：“这比丘假如是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了！”不久，他发现自己的性别神密的变了。他感到非常的羞耻，而决定离开故乡。这时候，身为女儿身，他用刻有名字的印章向一群预备前往怛刹尸罗城的人垦请，让他搭便车。这时候，他的亲朋挚友到处找他，却遍寻不着。
　　到达怛刹尸罗城后，那群人中有一个人就向当地一位年青的富翁提及同来的女性——梭儒亚，年青的富翁发现梭儒亚十分锦绣，而且与他的春秋相称，就与他结婚，梭儒亚也因此生了两个儿子。实在，当初身为男子时，他已经有两位女儿了

有一天，故乡一位富翁的儿子，也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里，这人感到十分讶异，由于他根本不熟悉她，就问她是否熟悉他。她回答“是”，并垂询她亲朋挚友的近况。这人告诉她，有一位富翁神秘失落的事。这时候，她才向他透露她就是那位失落的富翁，并且把自己由于看见比丘时心中升起错误的动机，性别因而改变，以及与此地年青富翁结婚的前因后果告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者哀求宽恕。

　　摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养，供养后，她被带到尊者眼前来解释一切原委，并垦请尊者宽恕。
　　当尊者说完：“起来吧！我宽恕你！”之后，梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说：“朋友！既然你是这两个男孩的妈，而我是他们的父亲，他们真的是我们的儿子，所以你可以继承住在此地，不要沮丧！”

梭儒亚回答道：“朋友！我首先是男子，后来变成女人，现在又变回男人；同样地，先是两个女儿的父亲，最近又是两个儿子的母亲。一生中经历过这两次性别的转变后，我已经厌倦世俗糊口了，我现在要出家为比丘，并在尊者指导之下修行。以后照顾孩子就是你的责任了，请不要疏忽了！”

　　摩诃迦旃延尊者于是帮他剃度，使他成为比丘，他于是努力修行，后来，又跟随尊者到祇树给孤傲园向佛陀顶礼问讯。

后来，人们常问他毕竟比较喜欢两个女儿或亲生的两个儿子。他说比较喜欢亲生的儿子。但人们常常问及这个题目，使他感到非常困惑、羞愧，就单唯一人精进修行，并且观身无常。不久之后，就证得阿罗汉果，同时具有不凡的聪明和神通。人们再问同样的题目时，他就说自己对任何人都没有执着。听他这么回答的比丘们却不相信他的话，就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说：“梭儒亚现在的回答和以前不同，是由于他已经证得阿罗汉果，没有任何的执着。准确的心念带给他的喜悦，不是身为父亲或母亲能够做到的。”

（注）指十善念：布施，持戒，修禅定，恭顺，作事，回向功德，随喜功德，听法，说法，朴重见。
　　摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师著


　　【省思】对佛菩萨、阿罗汉那样的圣贤对境，起心动念、言语行为都要谨严小心，当时时以正知正念看护好身口意三门才最为保险，否则，一个杂念、一句恶口、一个无礼动作，果报很快就会现前，岂可不惧哉！在当今芸芸凡夫的五乱世界中固然难以见到佛菩萨的真身，但他们的化身无所不在，甚至可能混迹于乞丐、三pei女等步队中，所以，我们对一切众生都应当尊重、不能轻视，否则，若碰上菩萨化身莫非造下恶业。大乘佛法教导我们要将一切众生都视作佛，其中蕴含着极深的道理，我们当深入体会，信受奉行。

小草

大乘佛法教导我们要将一切众生都视作佛，其中蕴含着极深的道理，我们当深入体会，信受奉行。