我修准提法门的感应~准提咒加十念法成就我的好姻缘

verycd · 发表于 2006-10-11 03:09:00

南无七俱胝佛母准提王！

ennia · 发表于 2007-2-4 11:02:00

“再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,“ --------我是初学，请问这个许愿如何做呢？不知道师兄愿意详细讲讲吗？ 还有“十念法\"是怎么个念法？ 问题都很初级，不好意思，请师兄们指点，谢谢！

慧心 · 发表于 2007-2-4 22:42:00

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>随喜,赞叹!
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>顶礼一切诸佛菩萨！

一瓣心香 · 发表于 2007-2-5 19:38:00

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>随喜
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>真的是佛言不虚

虫鸣禅唱 · 发表于 2007-2-17 12:46:00

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>南无阿弥陀佛南无准提佛母,南无观世音菩萨!

显示全部楼层 · 发表于 2007-2-18 17:27:00

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

ben64 · 发表于 2007-2-19 00:40:00

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>以下为转帖
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> 
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>最适合忙碌的现代人的简便课诵法
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>佛教有早晚课的制度，目的就是要将修行落实于生活之中，由于现代上班族工作忙碌、时间有限，早晚功课应由少逐渐增加，刚开始不必太拘束形式，总以不妨碍正常作息为宜。即使只用十念法也无妨，心存恭敬即可！当然修行要有成，需把握‘一门深入，长时薰修’的原则，选定一佛菩萨圣号、一部佛经，或一个咒语（真言），绝不要贪心，以免杂乱心意，反而无所成就，甚至生起退心，那就可惜了！
<

> 早晚功课，为正行中之常行，仪式繁简，可因人制宜。众多法门之中又以念佛法门最为便捷，如初机浅识、公冗私忙者，宜由简而繁，特于此提供各种简单的课诵法，各随己意，择一行持。
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align=center>净土课诵：
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align=center>一、晨朝十念法
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align=center>二、简易念佛仪
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align=center>三、通行早晚课
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align=center>附录：念佛简便念诵法
 
一般课诵：
一、简易早晚课诵
二、初学佛子课诵
三、观音圣号持名法门
附录：如何以‘十念佛号’做早晚课
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净土课诵：
一、晨朝十念法
 每日清晨服饰后，面西正立，合掌连声念“阿弥陀佛”，尽一口气为一念，如是十气，名为十念。 随气长短，不限佛数，惟长惟久，气极为度。佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如此十气，连属不断，意在令心不散，专精为功。 名为十念者，显是藉气束心也。
念毕，发愿回向云：
“愿同念佛人，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。”
愿已问讯作揖而退。
为官不妨碍公务，为学生不妨碍修读，为商贾不妨碍贩卖，农夫工人不妨碍耕作，凡一切所为，皆不相妨碍，但尽此一身，不得一日暂废，至诚如此，无不往生。
虽品位不高，但预末品，即入圣流，是费时少而收效宏，用力小而成功大，终日虽忙，岂无片刻之暇，何不挪一顿茶的时间，而为投资往生之大业乎？
惟须随气长短，不可强使多念，强则伤气。只可十念，不可二十三十，多亦伤气，如渐能多念，可加每晚十念，或忙里偷闲，有空暇即念，或作务时念佛无间，往生品位必高。
 
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 二、简易念佛仪
每日早晚，向西正立，合掌问讯，或焚香顶礼三拜，至诚恳切念：
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三声）
阿弥陀佛（百声或千声万声）
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
 
念毕、再念大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全偈一遍：
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极。我今大归依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。
问讯或顶礼三拜而退。此偈有大威力，能灭一切罪，长养一切福。
每日如是，必中品生。如教人念此偈，得大福报。如家中供有佛像，须对佛礼念。初少定数，随后渐增，但须持之以恒，不可或作或辍，忽多忽少。记数须用数珠，或用香，或用钟表记时亦可。最忌视为具文，心求速了，但具形式，难得实效。待其渐入渐深，如食肴知味，则日用云为，自能拳拳服膺，惟佛是念，非限于晨朝十念或百声千声以为定规也。
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三、通行早晚课
一、供养：佛前供香、花、灯、果、水等，倘力不足，上香三枝，供水一杯，灯花听便，随力而为。
二、礼拜
三、念诵（坐立均可）
南无莲池海会佛菩萨（三称）
佛说阿弥陀经（一遍）
拔一切业障根本得生净土陀罗尼（即往生咒遍接念赞佛偈一遍）
南无阿弥陀佛（坐念或绕念数百声或数千声）
四、回向跪念慈云忏主发愿回向文一遍
一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩萨道，求生净土，佛昔本誓，若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉，以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长，若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷生极乐国，花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
五、三归依
自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。 自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。 自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。 
（再三拜一问讯）
以上课仪，只宜先简后繁，不可由繁而简，一经选定以为早晚常课，决定无缺，如或因事失时，宁可迟睡早起，不可藉故间断，必通宵有事，方可于次日对佛忏说补念。念佛之法，贵在行愿真切，心意诚恳，无用庄严形迹，贪求热闹。在家居士，不必定穿缁衣，自可常服念佛。不必定敲鱼鼓，自可寂默念佛。不必成群做会，自可闭门念佛。
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附录：念佛简便念诵法 今之信佛者多，而早晚做功课者少，或以未能茹素，或因家无静室，或服务工厂学校，机关部队，或因家务纷繁，孩多吵闹，事烦心劳，念佛诵经，均感不便。既为环境所限，或不惯素食，宜暂买现肉，戒切家中杀生，于念佛做功课时，先嗽口洗手可也。如无静室，当从闹中取静，可就吃饭或办事桌上，摊净布或净纸，展经其上，佛像配小镜框，供经本前，无须焚香点烛，或敲鱼击磬，但恭对佛三揖，面佛端坐，诚敬念诵圣号，课毕起身，再对佛三揖，即以净布或净纸，将经像数珠包起，或用一盒装盛，放在净处。简便易行，虽在旅行中，亦可照式行之。若能背熟经文，尤为简便。 此法如仍不能做到，可在室内或室外净处，面西恭念。端身坐立，恭对佛像或西方，身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，口业净也。意不散乱，屏息万缘，意业净也。事烦心劳者，可藉以休养身心，恢复疲劳也。但无论风雨寒暑，不可停止，如早晚有特别事故，临时发生，应于事毕或次日补念，万不可藉故间断。 早晚两回功课三餐饭，此日常生活所必不可缺者，立定此志，日久功深，习惯成自然，其乐无穷也。吾人自朝至暮，凡所经营者，无非为人忙碌，一息不来，皆用不着，惟平生早晚两回功课，才是真实为自身谋幸福，岂可不忙里偷闲，为自身永久之利益计乎？ (摘自毛凌云居士着之\"人生指南\") 
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一般课诵：
一、简易早晚课诵：
先念南无大悲观世音菩萨（三称）
1.早晚各诵南无○○○佛菩萨圣号108遍（以你常念的佛、菩萨的圣号为主） 2.六字大明咒108遍 (以上择一念诵，再行增加，以上课仪，只宜先简后繁，不可由繁而简)
回向文可参考如下：
愿消三障诸烦脑，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
净土行者可加念回向：
“愿同念佛人，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。”
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二、初学佛子课诵：
早课：
先念南无大悲观世音菩萨（三称）
1.大悲咒(或三遍、或七遍、或二十一遍) 2.般若心经(或三遍、或七遍、或二十一遍) 3.六字大明咒108遍 (或是以上择一念诵，再行增加，以上课仪，只宜先简后繁，不可由繁而简)
最后在回向，回向文可参考如下：
愿消三障诸烦脑，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
 晚课：
先念南无本师释迦牟尼佛（三称） 接着念
1.八十八佛大忏悔文(或一遍、或三遍、或七遍) 2.普贤行愿品(或一遍、或三遍、或七遍) 3.(或是以上择一念诵，再行增加，以上课仪，只宜先简后繁，不可由繁而简)
 回向文可参考如下：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
净土行者可加念回向：
“愿同念佛人，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。”
 
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三、观音圣号持名法门
 一.赞观音偈(一遍)
 观音大士。悉号圆通。十二大愿誓弘深。苦海度迷津。救苦寻声。无刹不现身。 　 观音菩萨妙难酬。清静庄严累劫修。 三十二应偏尘刹。百千万劫化阎浮。 瓶中甘露常时洒。手内杨柳不计秋。 千处祈求千处现。苦海常作度人舟。 二.称颂圣号 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。三称佛号 南无观世音菩萨。诵百千声佛号，至少一百零八遍 南无阿弥陀如来。三称佛号 南无观世音菩萨。三称佛号 南无大势至菩萨。三称佛号 南无清静大海众菩萨。三称佛号 三.顶礼观音
 南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，皆令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地。威神之力，叹莫能穷。故我一心，归命顶礼。 (一拜)
 　 四.三皈依 自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。 自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。 自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。 南无观世音菩萨摩诃萨。三称 　 五.回向 愿此持诵胜功德．即蒙大士垂加被 消除自他宿现业．增长我人胜善根 永劫恒存大士心．遍界常行大士事 尽未来际作饶益．普令有情无祸害 (注：观音菩萨又称观音大士、白衣大士，为民间流行之尊称) ---------------------------------- 普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿消同分恶，免除诸灾劫，我等及众生，安居修净业。愿消三障诸烦恼，愿增福慧与寿考，普愿灾病悉消除，往生圆成菩萨道。 --------------------------------- “愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。” --------------------------- 【观音回向偈】印光大师/造 若能念诵大成就者所造的祈愿文，能够依止大成就的智慧，成办功德，若有心者，切勿忽之！ 稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，安住常寂光。 为怜众生苦，复现十界身，应何身得度，即为现何身， 近令生善道，远令证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。 我弟子某甲，从无始至今，由恶业力故，轮回六道中， 经历尘刹劫，莫由得出离，幸承夙善根，得闻菩萨名， 欲仗大悲力，现生生净土。长时称圣号，兼礼拜供养， 忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，消我诸罪障， 放光照我身，舒手摩我头，甘露灌我顶，湔涤我心垢， 令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫， 普与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，悉发菩提心。 愿垂慈悯故，证明而摄受。 -------------------------------------- 回向偈任选其一即可，如欲发愿求生极乐世界，亦可在此加入回向，如有所求，随意祈祷，只要心诚，有求必应。 《常用回向偈合辑》 <a href=\"http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=141\" target=\"_blank\" >http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=141</A>
(观音弟子依佛门课诵本编辑)
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法华经普门品的持名法门： 〈普门品〉云： 　佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。 　接着说明，若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。 　这是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修，效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可称念的法门。 摘录自圣严法师开示《观世音菩萨的法门》 
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 附录、如何以‘十念佛号’做早晚课
 净土宗念佛法门，是末法时代横超三界，脱离六道轮回最有把握、最易行的法门。其方法又有多种，实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛等。其中又以‘持名念佛’最容易得理一心不乱，故又称之为‘径中之径’之不二法门。尤其对于末法时代的忙碌众生更士契机。何以故？因为只要早晚花费几分钟，如法做完‘十念佛号’的定课，再加上平常有空不影响工作时，多念‘南无阿弥陀佛’圣号，只要‘信、愿、行’三资粮俱足，临命终时就能蒙受‘西方三圣’现前接引。因为这样就能符合阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿‘十念往生愿’的要件，如同‘金刚经’所开示的‘佛陀是真语者、实语者、如语者、不异语者，所言诚实不虚’。
所谓‘十念往生愿’的十念，依照高僧大德的开示是尽一口气念‘南无阿弥陀佛’圣号为一念，总共念十口气即可。但是要如法发愿及回向，才能‘信、愿、行’三资粮俱，才能契合阿弥陀佛的第十八愿，换言之，才能临命终时蒙受阿弥陀佛的现前接引.
那么要如何做‘十念佛号’的早晚课才能‘如法’呢？现在就举一个案例供有缘的众生，作为参考，并欢迎广为流通，功德无量。
〈1〉首先，如果家中有设置‘佛堂’者，就点灯、供果、供水，然后燃一柱或三柱香插入香炉后，再如下所述做功课。如果家中没有设置佛堂而有‘佛像’者，可以将佛像请出放在桌上，最好放在西方，如果没有佛像，也可以面向西方做功课。其早晚课内容如下:
〈2〉弟子○○○居士，自皈依佛（一拜）自皈依法（一拜）自皈依僧（一拜）， 南无本师释迦牟尼佛（一拜）南无弥勒菩萨（一拜）南无普贤菩萨（一拜）， 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三声三拜）， 尽十口气念‘南无阿弥陀佛’（一拜）， 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（一拜） 南无观世音菩萨（一拜）南无大势至菩萨（一拜） 南无清净大海众菩萨（一拜）， 念‘往生咒’三遍（一拜）， 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国（一拜） 愿生西方净土中上品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣（一拜） 往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切罪根皆忏悔（一拜） 众生无边誓愿度烦恼无边誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成（一拜） 自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断自性法门誓愿学自性佛道誓愿成（一拜）
以上所述‘十念佛号’早晚课内容，是菩萨戒弟子林水镇居士行之多年，非常有感应。仅供养有缘众生做参考，并欢迎流通，功德无量。最后，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

释雅 · 发表于 2007-3-4 13:49:00

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>再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,“ --------我是初学，请问这个许愿如何做呢？不知道师兄愿意详细讲讲吗？ 还有“十念法\"是怎么个念法？ 

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>南无准提佛母!
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>合十感谢ben64师兄发了这么好的简易修法!
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>ennia师兄真不好意思!很长时间没到论坛来了,现在才回您的留言!
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>十念法是念十口气,不是念十声,具体您可以在ben64 师兄发的简易修法中选一位自己觉得最有缘的佛菩萨来修,每天早晚都最少修十念,结束后回向,以下是我用的回向文
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-alt: 0pt\">我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-alt: 0pt\">罪从心起将心忏 心若亡时罪亦忘 心亡罪灭两具空 是即名为真忏悔
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-alt: 0pt\">愿以此功德回向给十方三世一切众生，愿他们离苦得乐往生西方净土
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-alt: 0pt\">愿以此功德回向给我的生生世世父母六亲眷属冤亲债主
<

0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-alt: 0pt\">错杀故杀误杀的一切众生 愿他们离苦得乐往生西方净土 
愿以此消除我的宿现业增长诸福慧 
请菩萨加持让我找到一份共同学佛,共发菩提心,往生净土的好姻缘
 
念的越多成就就越快!不一定只念十口气,越多越好!
每次最好只许一个愿,等成就再许下一个!
越来越发现有一个共同学佛的伴侣是多么幸运的事!

释雅 · 发表于 2007-3-4 14:05:00

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>如果念后出现追求者还要继续念
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>回向改成,如果(XX对方的名字)他是我共同学佛,共发菩提心,往生净土的好姻缘的话,就让我们能很顺力的成就,如果不是的话就让他速速离开!
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>这样您会发现避开了很多不必要的麻烦和烂桃花!
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>如果姻缘成就了再继续念,回向改成:愿和他共同修习大乘佛法,精进修行永不退转,直至往生净土!成佛度众生!
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>您会发现有个这样的伴侣不但不会障碍您修行,反而让您更精进!
<

>最后祝您很快找到你的好姻缘![em01][em01]

品品胡 · 发表于 2008-2-5 11:37:00

随喜，请大家施食，功德无量

thinkering · 发表于 2008-2-5 15:27:00

随喜赞叹

闻思修戒定慧 · 发表于 2022-9-25 16:02:34

稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护

并蒂莲 · 发表于 2022-11-5 20:23:50

随喜赞叹

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